Chapter, Paragraph, Number
1 Indl | således, at mennesker ved at kende og elske Gud også
2 Indl, 0,2 | sandhed, som vil vise sig ved Guds definitive åbenbaring: "
3 Indl, 0,3 | Det er en medfødt egenskab ved menneskets fornuft at spørge
4 Indl, 0,4 | undren, der er vakt i dem ved betragtningen af skabningen:
5 Indl, 0,4 | skabningen: mennesker forbavses ved at opdage, at de selv er
6 Indl, 0,6 | som vi har fået betroet. Ved igen at bekræfte troens
7 Indl, 0,6 | fortsætte med den overvejelse ved at koncentrere mig om temaet
8 1, 0,7 | tro (sml. 1 Tess 2,13). Ved vort tros-livs oprindelse
9 1, 0,8 | 8. Ved næsten bogstaveligt at gentage
10 1, 0,8 | proces med at forstå tro ved at overveje åbenbaringen
11 1, 0,8 | patristiske traditions lære. Ved Det første Vatikankoncil
12 1, 0,9 | at den sandhed, der opnås ved filosofi, og åbenbaringens
13 1, 0,9 | fordi vi erkender den første ved naturlig fornuft, den anden
14 1, 0,9 | naturlig fornuft, den anden ved guddommelig tro. Med hensyn
15 1, 0,9 | hensyn til objektet, fordi ved siden af de ting, som den
16 1, 0,9 | Baseret på Guds vidnesbyrd og ved hjælp af nådens overnaturlige
17 1, 0,9 | erfaring, og som gør fremskridt ved forstandens lys alene. Filosofi
18 1, 0,10 | 10. Ved at betragte Jesus som åbenbarer
19 1, 0,10 | Denne åbenbaring formidles ved gerninger og ord i gensidig
20 1, 0,11 | gennem sine profeter, men nu ved dagenes ende har han talt
21 1, 0,11 | Det er derfor ham, der ved hele sit nærvær og ved åbenbarelsen
22 1, 0,11 | der ved hele sit nærvær og ved åbenbarelsen af sig selv,
23 1, 0,11 | tegn og mirakler, men især ved sin død og vidunderlige
24 1, 0,11 | fra de døde, og til sidst ved at udsende sandhedens Ånd,
25 1, 0,11 | åbenbaringen og bekræfter den ved det guddommelige vidnesbyrd,
26 1, 0,11 | må finde sit fulde udtryk ved Helligåndens uophørlige
27 1, 0,12 | til Faderen, fordi Kristus ved sin død og sin opstandelse
28 1, 1,13 | transcendens og højeste frihed. Ved sin absolutte transcendens'
29 1, 1,13 | troværdigheden af det, han åbenbarer. Ved tro giver mennesker deres
30 1, 1,13 | af sandhed til nye dybder ved at gøre det muligt for fornuften
31 1, 1,13 | selvstændige undersøgelser ved at benytte fornuftens egne
32 1, 1,13 | er for menneskers liv. "Ved at åbenbare mysteriet om
33 1, 1,14 | undertiden, at jeg var lige ved at fatte det, jeg søgte;
34 1, 1,14 | mig af med den tanke, for ved at fylde mit sind, afledte
35 1, 1,15 | kærligheds plan, som begyndte ved skabelsen. Til dem, der
36 1, 1,15 | harmonisk besiddelse, netop ved at følge sandhedens vej.
37 1, 1,15 | som vi kommer til at kende ved åbenbaring, er hverken produktet
38 1, 1,15 | den fulde og varige glæde ved beskuelsen af Den treenige~
39 2, 1 | Visdommen ved og forstår alting" (sml.
40 2, 1,16 | forbundne den viden, der skænkes ved troen, og den viden, der
41 2, 1,16 | og den viden, der skænkes ved fornuften, er; og det er
42 2, 1,16 | tydeligst. Hvad der er slående ved disse bibelske tekster,
43 2, 1,16 | sporhund, og læg dig på lur ved hendes indgangsveje. Lykkelig
44 2, 1,16 | hendes vinduer og lytter ved hendes døre, som slår sig
45 2, 1,16 | døre, som slår sig ned tæt ved hendes hus og fæstner sine
46 2, 1,16 | Han rejser sit telt lige ved siden af hende, slår sig
47 2, 1,16 | verden og dens fænomener ved hjælp af abstraktion, som
48 2, 1,16 | Troen skærper det indre øje, ved at åbne forstanden til at
49 2, 1,17 | dets rækkevidde, idet det ved, at der findes et tilfredsstillende
50 2, 1,18 | forgæves forsøgte at nå ved hjælp af fornuften. På basis
51 2, 1,18 | fornuften må anerkende.~Ved at fravige disse regler
52 2, 1,19 | sin egen, erklærer han, at ved at tænke over naturen kan
53 2, 1,20 | mennesker når til sandheden ved hjælp af fornuften, fordi
54 2, 2,21 | som det måtte reagere på. Ved at overveje dette som sin
55 2, 2,22 | visdomlitteraturens overvejelse. Ved at udvikle et filosofisk
56 2, 2,22 | sansernes oplysninger, men ved at drøfte de oplysninger,
57 2, 2,23 | meningen med tilværelsen ved en blot menneskelig argumentation
58 2, 2,23 | der sætter spørgsmålstegn ved enhver filosofi, er Jesu
59 2, 2,23 | tåbelighed" og en "forargelse". Ved at gøre brug af sin tids
60 2, 2,23 | højdepunktet af sin lære, ved at udtrykke paradokset: "
61 3, 1,24 | Almægtige, evige Gud, du har ved skabelsen nedlagt en længsel
62 3, 1,25 | stand til at vide, men som ved, at det ved, og derfor er
63 3, 1,25 | vide, men som ved, at det ved, og derfor er interesseret
64 3, 1,25 | det spørgsmål, om det, de ved, er rigtigt eller ej. Hvis
65 3, 1,25 | gode, som skal præsteres. Ved at handle etisk i overensstemmelse
66 3, 1,25 | sandheden og holde fast ved den, når den er erkendt".25~
67 3, 1,25 | realisere sig fuldstændigt, ved at tillade dem at være sande
68 3, 1,25 | disse værdier findes ikke ved at vende sig ind i sig selv,
69 3, 1,25 | sig ind i sig selv, men ved at åbne sig for at fatte
70 3, 1,26 | Hvor er vi på vej hen? Ved første blik kan ens personlige
71 3, 2,30 | bevismateriale eller er bekræftet ved eksperimenter. Dette er
72 3, 2,30 | filosofisk sandhed, der er opnået ved hjælp af den menneskelige
73 3, 2,31 | af livets erfaring eller ved hjælp af yderligere ræsonnementer.
74 3, 2,31 | sandheder, der er erhvervet ved hjælp af personlig efterprøvning.
75 3, 2,32 | 32. Ved at tro overgiver vi os til
76 3, 2,32 | tilværelsen. Martyrerne ved, at de i mødet med Jesus
77 3, 2,33 | som kun kan nå sit mål ved at nå det absolutte. 28
78 3, 2,33 | for livet - opnås ikke kun ved fornuftens hjælp, men også
79 3, 2,33 | fornuftens hjælp, men også ved tillidsfuld åbnen sig for
80 3, 2,33(28) | har beskæftiget mig med ved talrige lejligheder. "'Hvad
81 3, 2,33(28) | poetiske begavelser har vist ved igen og igen - næsten som
82 3, 2,34 | denne enhed ubestridelig ved at vise, at skabelsens Gud
83 3, 2,34(29) | dybder, stimulerede ham ved at foregribe og assistere
84 3, 2,35 | sandhed, der er skænket ved åbenbaring, er en sandhed,
85 4, 1,36 | mytologiske elementer. Vi ved, at græsk religion, ligesom
86 4, 1,36 | mindste til dels renset ved rationel analyse. Det var
87 4, 1,38 | af den opstandne Kristus ved hjælp af et personligt møde,
88 4, 1,38 | have adgang til sandheden. Ved at nedrive racemæssige,
89 4, 1,38 | filosofi ikke sandheden, men ved at gøre sofisteriets angreb
90 4, 1,38 | sofisteriets angreb magtesløse og ved at afvæbne dem, der svigter
91 4, 1,39 | og formulere sine svar. Ved at overtage mange elementer
92 4, 1,39 | guderne, en helt ny betydning ved at betegne den overvejelse,
93 4, 1,40 | syntese af filosofi og teologi ved at forene både græske og
94 4, 1,40 | indføje en række emner, som ved at øse af erfaring var et
95 4, 1,42 | kærlighed til, hvad man ved, samtidigt med at man må
96 4, 1,42 | at dens objekt forstås ved hjælp af fornuft, og ved
97 4, 1,42 | ved hjælp af fornuft, og ved højdepunktet af sin søgen
98 4, 2,43 | Thomas sig især fortjent ved at give hæderspladsen til
99 4, 2,43 | ophævet eller forringet ved at godkende troens indhold,
100 4, 2,43 | som i alle tilfælde nås ved hjælp af et frit og informeret
101 4, 2,43 | han samtidig holdt fast ved den overnaturlige ordens
102 4, 2,44 | guddommelige. Denne visdom erfares ved hjælp af connaturalitet;
103 4, 2,44 | Denne anden visdom opnås ved studium, men den første
104 4, 3,46 | filosofi har fundet sted ved at fjerne sig længere og
105 4, 3,47 | rundskrivelse fremhævede jeg faren ved at gøre en sådan fremgangsmåde
106 5, 1,49 | og bevæge sig hen mod den ved hjælp af en proces, der
107 5, 1,50 | den åbenbarede sandhed, ved tydeligt at fremføre de
108 5, 1,50 | sandhed, hvis vogter den er. Ved at foretage denne skelnen
109 5, 1,51 | forfejlet og farligt. Alligevel ved Kirken, at "visdommens og
110 5, 1,52 | læreembede har grebet ind ved at gøre sin mening kendt
111 5, 1,53 | til forståelsen af troen. Ved at syntetisere og højtideligt
112 5, 1,54 | for igen at fremhæve faren ved nogle befrielses-teologers
113 5, 1,54 | i tiden har læreembedet ved forskellige lejligheder
114 5, 1,55 | eksempel en vis rationalisme ved at vinde terræn, især når
115 5, 1,55(72) | er en overnaturlig dyd, ved hjælp af hvilken vi under
116 5, 1,55(72) | guddommelig inspiration og ved nådens hjælp, tror, at de
117 5, 1,55 | ord, betroet til Kirken. Ved at holde fast ved denne
118 5, 1,55 | Kirken. Ved at holde fast ved denne skat vil hele det
119 5, 1,55 | hyrder, altid holde fast ved apostlenes lære og fællesskabet,
120 5, 1,55 | sandheden af Den hellige Skrift ved at benytte kun én metode,
121 5, 2,57 | En fornyet holden fast ved Doctor Angelicus' tankegang
122 5, 2,58 | nye thomistiske skoler. Ved hjælp af den historiske
123 5, 2,60 | skulle komme, Kristus Herren. Ved at åbenbare mysteriet om
124 5, 2,61 | til "human-videnskaberne". Ved mange lejligheder fremhævede
125 5, 2,62 | vanskeligheder vil blive overvundet ved en forstandig filosofisk
126 6, 1,64 | udviklet i årenes løb, både ved nogle af sine undersøgelser
127 6, 1,65 | det andet søger teologien ved sin spekulative virken at
128 6, 1,65 | Filosofi bidrager specielt ved sit studium af erkendelsens
129 6, 1,66 | denne sandhed, ikke blot ved at få fat i den logiske
130 6, 1,66 | også, og først og fremmest, ved at synliggøre den frelsende
131 6, 1,66 | har del i dette mysterium ved deres trossamtykke.~Dogmatisk
132 6, 1,67 | og filosofisk tænkning. Ved at minde om Paulus' lære (
133 6, 1,67 | kendskab til disse sandheder. Ved at studere åbenbaringen
134 6, 1,67 | af den viden, der gives ved tro, dukker visse sandheder
135 6, 1,67 | sandheder deres hele mening, ved at lede dem hen imod rigdommen
136 6, 1,67 | mellem tro og dens behov for ved hjælp af menneskelig fornuft
137 6, 1,70 | engang var langt borte, ved Kristi blod kommet nær.
138 6, 1,70 | ny og uforlignelig måde, ved at vi får del i hans mysterium.
139 6, 1,70 | forskellige veje til sandheden, ved at vise dem værdier, der
140 6, 1,71 | kultur, som om evangeliet ved at optage en kultur ville
141 6, 1,71 | hele sandhekke formindskede ved dette møde; derimod tilskyndes
142 6, 1,72 | opgive, hvad den har opnået ved sin inkulturation i den
143 6, 1,72 | enestående og originale ved indisk tænkning ikke, hvad
144 6, 1,72 | forskellighed og bekræfte sig selv ved at modsætte sig andre traditioner.~
145 6, 1,74 | som også udmærkede sig ved at være store filosoffer,
146 6, 1,74 | også andre navne nævnes, og ved at henvise til dem har jeg
147 6, 1,74 | proces, der blev beriget ved at beskæftige sig med troens
148 6, 1,75 | vitterligt er uantagelig. Ved at afvise den sandhed, der
149 6, 1,76 | kirkefædrene og, tættere ved vor egen tid, filosoffer
150 6, 1,76 | for fornuftens handling.~Ved at spekulere over disse
151 7, 1,80 | livet og tilbyder sit svar ved at lede mennesket til Jesus
152 7, 1,81 | er faktiskmeget nyttigt ved at stimulere filosofien
153 7, 1,81 | overensstemmelse med sin rette natur. Ved at gøre dette, vil den ikke
154 7, 1,82 | nå den objektive sandhed ved hjælp af den adaequatio
155 7, 1,83 | selve væren, i Gud. Vi står ved slutningen af dette årtusind
156 7, 1,83 | således en væsentlig rolle ved formidling af den teologiske
157 7, 1,84 | ord kan ikke blot blive ved med at henvise os til den
158 7, 1,85 | tradition i den filosofi, som ved hjælp af sin autentiske
159 7, 1,87 | i lyset af traditionen. Ved at forveksle anvendelighed
160 7, 1,89 | på er acceptabel afgøres ved parlamentarisk majoritet. 105
161 7, 1,90 | forkastet det meningsfulde ved væren. Jeg sigter til den
162 7, 1,91 | 91. Ved at diskutere disse tankeretninger
163 7, 1,91 | og friheds kilde; og nu ved dette århundredes afslutning
164 7, 2,92 | pave Johannes XXIII's ord ved åbningen af Koncilet: Han
165 7, 2,92(107) | Tale ved Koncilets åbning (11. oktober
166 7, 2,96(112) | begreber, der er vundet ved en sand erkendelse af skabte
167 7, 2,97 | forbillede, ville have vanskeligt ved at undgå faren for en sådan
168 7, 2,99 | er et kald til omvendelse ved at forkynde Kristi sandhed,
169 Afsl, 0,100 | tilskyndelse til at blive ved med at søge efter dybere
170 Afsl, 0,105 | 105. Ved afslutningen af denne rundskrivelse
171 Afsl, 0,105 | erkende det utilstrækkelige ved "læsning uden anger, viden
172 Afsl, 0,105 | både i præsteseminarier og ved kirkelige fakulteter, må
173 Afsl, 0,106 | af menneskelig aktivitet ved at udøve en fornuft, der
174 Afsl, 0,106(131)| til Krakóws Universitet ved 600-års jubilæet for Jagellonica
175 Afsl, 0,107 | kan tilfredsstilles helt ved at vælge at indgå i sandheden,
176 Afsl, 0,107 | vælge at indgå i sandheden, ved at tage bolig under visdommens
177 Afsl, 0,108 | Og ganske ligesom Maria ved at give sit samtykke til
178 Afsl, 0,108 | befries for enhver hindring ved hendes forbøn, som ved at
179 Afsl, 0,108 | hindring ved hendes forbøn, som ved at føde sandheden og bevare
180 Afsl, 0,108 | hele verden.~ ~Givet i Rom ved Sankt Peter, 14. september,
|