Chapter, Paragraph, Number
1 Indl, 0,1 | onde? Hvad er der efter dette liv? Det er de spørgsmål,
2 Indl, 0,4 | tankesystemer. Alligevel har dette ofte nok i historien medført
3 Indl, 0,6 | vej hen. Undertiden hænder dette, fordi de, hvis kald det
4 Indl, 0,6 | pligt at give mig i lag med dette emne, således at menneskeheden
5 1, 0,7 | den guddommelige natur".5 Dette initiativ er aldeles frivilligt
6 1, 0,8 | fornuftens naturlige evner. Dette gjorde, at Koncilet var
7 1, 0,11 | handling (sml. Joh 16,13). Dette er Dei Verbum's lære, når
8 1, 1,13 | et lydigt svar til Gud. Dette forudsætter, at Gud erkendes
9 1, 1,13 | mennesker deres samtykke til dette guddommelige vidnesbyrd.
10 1, 1,13 | guddommelige vidnesbyrd. Dette betyder, at de fuldt og
11 1, 1,14 | os i denne overvejelse på dette punkt har vi en af menneskehistoriens
12 1, 1,14 | ofte og intenst tænkte over dette problem, syntes det undertiden,
13 1, 1,14 | større end du tænkes, men dette er umuligt".20~ ~
14 1, 1,15 | skabninger og dets frihed. På dette punkt er forholdet mellem
15 2, 1,16 | dets skridt" (Ordsp 16,9). Dette vil sige, at med fornuftens
16 2, 1,17 | mysteriet i dets fylde, og i dette består hans ære: menneskets
17 2, 1,18 | til" (Salme 14,1), viser dette således med al tydelighed
18 2, 1,19 | som yderligere belyser dette emne. Dér taler den hellige
19 2, 1,19 | ophavsmand" (Visd 13,5). Dette er at opdage som et første
20 2, 1,19 | mangler midler til at gøre dette, men fordi deres frie vilje
21 2, 1,20 | 20. Set i dette lys værdsættes fornuften
22 2, 2,21 | der er blevet åbenbaret. Dette er de udfordringer, som
23 2, 2,21 | reagere på. Ved at overveje dette som sin situation opdagede
24 2, 2,21 | sande viden for det. Det var dette, der tillod dets fornuft
25 2, 2,22 | adgang til Gud, Skaberen.~Dette er den menneskelige tilstand,
26 2, 2,23 | Korintherbrev præsenterer dette dilemma på en radikal måde.
27 2, 2,23 | verden. Hvilken udfordring er dette til vor fornuft, og hvor
28 3, 1,24 | især hans blik, og han tog dette som et passende udgangspunkt
29 3, 1,24 | jer" (ApG 17,22-23). Fra dette udgangspunkt taler Paulus
30 3, 1,24 | Liturgien langfredag mindes dette intenst, når vi i bønnen
31 3, 1,24 | at de kan give udtryk for dette deres inderste ønske. Gennem
32 3, 1,24 | tydeligt givet udtryk for dette universelle menneskelige
33 3, 1,25 | vide",23 og sandheden er dette ønskes virkelige genstand.
34 3, 1,25 | de sig belønnede. Det er dette Augustin docerer, når han
35 3, 1,25 | tings objektive virkelighed. Dette er, hvad der har været drivkraften
36 3, 1,25 | transcenderer mennesket. Dette er en væsentlig betingelse
37 3, 1,26 | filosoffer igen og igen stillet dette spørgsmål sammen med spørgsmålet
38 3, 1,27 | universel og absolut sandhed; og dette er et afgørende moment i
39 3, 1,27 | Hvad, der inspirerer alt dette, er ønsket om at nå til
40 3, 2,29 | at tage detførste skridt. Dette er, hvad der normalt sker
41 3, 2,30 | bekræftet ved eksperimenter. Dette er den sandheds-metode,
42 3, 2,30 | spørgsmålet om livets mening, og i dette lys tolker de deres eget
43 3, 2,30 | styrer deres adfærd. På dette punkt kan vi stille spørgsmålet
44 3, 2,30 | Men inden vi tager fat på dette spørgsmål, er der en sidste
45 3, 2,31 | visdoms og religions skatte? Dette betyder, at mennesket -
46 3, 2,32 | erhvervet af andre mennesker. Dette tyder på en enorm spænding.
47 3, 2,32 | mange eksempler til at vise dette; men jeg tænker umiddelbart
48 3, 2,33 | beslutningen om at gøre dette, er blandt de mest betydningsfulde
49 3, 2,33(28)| Dette er et emne, som jeg længe
50 3, 2,35 | åbenbaret sandhed og filosofi. Dette forhold pånøder os en dobbelt
51 3, 2,35 | løbet af historien. Fra dette vil der dukke visse principper
52 4, 1,36 | stammede fra stoicismen. Dette er på ingen måde tilfældigt.
53 4, 1,36 | tro på det guddommelige. Dette åbnede en vej, der udsprang
54 4, 1,36 | rationel analyse. Det var på dette grundlag, at kirkefædrene
55 4, 1,39 | rationel samtale om Gud indtil dette tidspunkt været knyttet
56 4, 1,40 | 40. I dette arbejde med at kristne platonisk
57 4, 1,41 | derfor helt forskellige. Dette betyder ikke, at de identificerede
58 4, 1,41 | Akademiet med Kirken?". 40 Dette viser den kritiske bevidsthed,
59 4, 1,41 | stammede fra åbenbaringen. Dette var mere end et møde mellem
60 4, 1,42 | opnået. Det er imidlertid på dette punkt, at fornuften kan
61 4, 2,44 | som Jakob udtrykker det. Dette adskiller den også fra tro,
62 4, 2,44 | guddommelige sandhed".49~Dog får dette fortrin, der tildeles denne
63 4, 3,47 | rettet mod mennesket selv. Dette synes at udgøre det vigtigste
64 4, 3,47 | pragmatisk følelse af nytte. Dette har til gengæld fordunklet
65 4, 3,48 | liv inde i dem selv. Men dette betyder ikke, at den nuværende
66 5, 1,49 | filosofi, der er bevidst om dette som sin "konstituerende
67 5, 1,52 | deres egen filosofi. På dette punkt var læreembedet forpligtet
68 5, 1,52 | koncil for første gang - i dette tilfælde Det første Vatikankoncil -
69 5, 1,52 | Den lære, der indeholdes i dette dokument, har stærkt og
70 5, 1,52 | sammenhængende kristen tænkning på dette område.~ ~
71 5, 1,55 | den teologiske forskning. Dette sker især, når teologer,
72 5, 1,56 | har lært af historien i dette årtusind, der nu nærmer
73 5, 1,56 | nærmer sig sin afslutning, at dette er den vej, der skal følges:
74 5, 2,58 | teologiske diskussioner. Dette århundredes mest indflydelsesrige
75 5, 2,60 | for filosofien; og det var dette, jeg gik ind for i min første
76 5, 2,60 | undervisning i det hele taget. Dette er Koncilets ord: "De præstestuderende
77 5, 2,61 | gribe ind med hensyn til dette spørgsmål, at gentage værdien
78 5, 2,61 | folkelig visdom for dagen; og dette udgør en ægte kulturel rigdom
79 5, 2,62 | udvikling. Et typisk eksempel på dette er indflydelsen fra Francisco
80 6, 1,65 | filosofisk tradition. I dette tilfælde opfordres teologen
81 6, 1,66 | påskemysterium. De troende har del i dette mysterium ved deres trossamtykke.~
82 6, 1,66 | sand Gud og sandt menneske. Dette er ikke mindre sandt med
83 6, 1,70 | urmenigheden reagerede på dette problem. Paulus skriver: "
84 6, 1,71 | bevare deres egen identitet. Dette skaber på ingen måde splittelse,
85 6, 1,71 | klart i sandhedens lys.~Dette betyder, at ingen kultur
86 6, 1,71 | sandhekke formindskede ved dette møde; derimod tilskyndes
87 6, 1,72 | den græske filosofi, men dette betyder ikke, at alle andre
88 6, 1,72 | berige kristen tænkning. I dette arbejde med at skelne, som
89 6, 1,72 | afledes af det første er dette: når Kirken for første gang
90 6, 1,72 | tidens og historiens veje. Dette kriterium gælder for Kirken
91 6, 1,73 | at den kunne slå ind på. Dette cirkulære forhold til Guds
92 6, 1,74 | 74. Frugtbarheden af dette forhold bekræftes af den
93 6, 1,74 | antikke filosofis mestre. Dette gælder både for kirkefædrene,
94 6, 1,75 | uafhængig af Guds åbenbaring: dette er den fremgangsmåde, der
95 6, 1,75 | opnåede resultater er gyldige. Dette bekræfter også den grundsætning,
96 6, 1,75 | sig selv fortræd, fordi dette er at forhindre adgang til
97 6, 1,76 | ikke nogen tilfældighed, at dette er blevet væsentligt for
98 6, 1,76 | overnaturlige kald og arvesynden. Dette er opgaver, der udfordrer
99 6, 1,76 | ikke ville eksistere uden dette incitament fra Guds ord.
100 6, 1,78 | for teologiske studier. Dette er hverken gjort for at
101 6, 1,79 | kirkefædrene, som lærer os dette: "At tro er ikke andet end
102 7, 1,80 | afsløre andre aspekter af dette problem, men hvad der fremgår
103 7, 1,80 | verdens og Guds egen gåde. Dette mysteriums udfordring driver
104 7, 1,81 | opdeling af viden i øjnene. Dette gør en søgen efter mening
105 7, 1,81 | højeste og omfattende mening. Dette første krav er faktiskmeget
106 7, 1,81 | rette natur. Ved at gøre dette, vil den ikke blot være
107 7, 1,82 | det objekt, der erkendes. Dette fremkalder endnu et krav:
108 7, 1,82 | lærde refererer til. 99 Dette krav, der er karakteristisk
109 7, 1,82 | den ikke er fuldkommen. Dette gælder på samme måde om
110 7, 1,83 | sin søgen efter sandhed. Dette krav er på samme måde implicit
111 7, 1,83 | Vi står ved slutningen af dette årtusind over for en stor
112 7, 1,83 | endda mennesketanken; men dette "mysterium" ville ikke kunne
113 7, 1,83 | store dele af filosofien i dette øjeblik, og for således
114 7, 1,84 | der beskæftiger sig med dette område, at begrænse sig
115 7, 1,84 | helst om Gud. Tolkningen af dette ord kan ikke blot blive
116 7, 1,85 | samlet og organisk viden. Dette er en af de opgaver, som
117 7, 1,85 | med at være bekymret over dette? Det er evangeliet, der
118 7, 1,88 | regnes med, er scientismen. Dette er den filosofiske opfattelse,
119 7, 1,88 | de radikale forandringer, dette har medført.~Det må desværre
120 7, 1,88 | ethvert rationelt grundlag. Dette fører til forarmelsen af
121 7, 1,90 | for menneskelig værdighed. Dette gør det igen muligt at udviske
122 7, 1,91 | postmodernismens" tid. Dette begreb, der tit benyttes
123 7, 1,91 | friheds kilde; og nu ved dette århundredes afslutning er
124 7, 2,92 | mellem mennesker. Alene på dette grundlag er det muligt at
125 7, 2,92 | opstandne Herres Ånd. 109 På dette sted vil jeg gerne pege
126 7, 2,93 | Guds mysterium. Vejen til dette mysterium begynder med overvejelsen
127 7, 2,93 | den til at vokse. Ude fra dette sted, hvorfra man har et
128 7, 2,93 | ønsker noget til gengæld. I dette lys opstår der et grundlæggende
129 7, 2,93 | levende tradition. Hvad dette angår, er der opstået nogle
130 7, 2,95 | hvori de blev definerede. Dette fremkalder spørgsmålet om,
131 7, 2,96 | 96. At indse dette er at skimte løsningen på
132 7, 2,96 | konciliære definitioner. Dette er et spørgsmål, som min
133 7, 2,96 | rundskrivelse Humani Generis. 112~Dette er et kompliceret tema at
134 7, 2,96 | de er udtrykt. 113 Hvis dette ikke var tilfældet, kunne
135 7, 2,96 | en rigtig forståelse af dette forhold.~ ~
136 7, 2,97 | dogmatiske pragmatisme fra dette århundredes første år, som
137 7, 2,97 | blot funktionelle udtryk. Dette fører kun til en fremgangsmåde,
138 7, 2,97 | forelægge værens-problemet - og dette i harmoni med den hele filosofiske
139 7, 2,97 | kilde til viden, bekræftes dette perspektiv af det intime
140 7, 2,99 | menneskeligt forståeligt sprog. 121 Dette medfører en vekselvirkning
141 Afsl, 0,101| findes i Guds åbenbaring: og dette har været et uomtvisteligt
142 Afsl, 0,104| filosoffer, som må kunne opdage dette historiske øjebliks forventninger,
143 Afsl, 0,105| ignoreres. 130 Undervisning på dette område kræver en passende
144 Afsl, 0,106| filosofiske område, til at belyse dette område af menneskelig aktivitet
145 Afsl, 0,106| naturvidenskaberne nået, især i dette århundrede, at deres præstationer
146 Afsl, 0,107| deres egne kræfter. Men dette kan aldrig være den virkelige
147 Afsl, 0,108| til deres højeste udtryk. Dette var en sandhed, som oldtidens
|