Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
forvissede 1
forvoldt 1
forvraenger 1
fra 126
fralaegge 1
francisco 1
fravige 1
Frequency    [«  »]
143 deres
139 denne
131 vaere
126 fra
125 men
116 dem
114 var
Ioannes Paulus PP. II
Fides et ratio

IntraText - Concordances

fra

    Chapter, Paragraph, Number
1 Indl, 0,1 | forsøger at ville skille sig ud fra resten af skabningen som " 2 Indl, 0,1 | jeg? Hvor er jeg kommet fra, og hvor er jeg vej hen? 3 Indl, 0,2 | heller aldrig være. Lige fra det øjeblik, hvor den gennem 4 Indl, 0,4 | elementer af viden opstår ud fra den undren, der er vakt 5 Indl, 0,4 | studium, som det stammer fra, og som det bør tjene loyalt.~ 6 1, 0,7 | frivilligt og bevæger sig fra Gud til mennesket for at 7 1, 0,8 | bogstaveligt at gentage læren fra Det første Vatikankoncils 8 1, 0,11 | vidunderlige opstandelse fra de døde, og til sidst ved 9 1, 0,11 | er med os for at udfri os fra dødens og syndens mørke 10 1, 0,12 | det lys, der strømmer ud fra Kristi lidelse, død og opstandelse.~ ~ 11 1, 1,14 | 14. Fra de to Vatikankoncilers lære 12 1, 1,14 | mit sind, afledte den mig fra andre problemer, som jeg 13 1, 1,14 | Evas stakkels børn, fjernt fra Gud, hvad har jeg indladtmig 14 1, 1,15 | sandhed, fundet i Jesus fra Nazaret, gør alle mennesker 15 1, 1,15 | sandhedens vej. Her er ordene fra 5. Mosebog træffende: "Det, 16 2, 1,16 | Israels tro, men også rigdomme fra kulturer og civilisationer, 17 2, 1,18 | hvilepause; den anden stammer fra den viden, at en sådan vej 18 2, 1,18 | netop, hvor langt det er fra den hele sandhed om ting, 19 2, 2,22 | begrænset til sanse-erkendelse fra det øjeblik af, hvor den 20 2, 2,22 | den kundskab, der kommer fra Gud. Alle mennesker blev 21 2, 2,22 | skadede fornuften således, at fra da af ville dens vej til 22 2, 2,22 | overstrøet med forhindringer. Fra den tid af var menneskets 23 2, 2,22 | som forløste fornuften fra dens svaghed, frigjorde 24 2, 2,22 | dens svaghed, frigjorde den fra de lænker, den havde fængslet 25 2, 2,23 | visdom frigør sig derfor fra alle kulturelle begrænsninger, 26 3, 1,24 | jeg jer" (ApG 17,22-23). Fra dette udgangspunkt taler 27 3, 1,24 | derefter sin tale således: "Fra ét menneske har han skabt 28 3, 1,24 | som dog ikke er langt bort fra en eneste af os" (ApG 17, 29 3, 2,28 | Mennesker kan endda flygte fra sandheden, snart de skimter 30 3, 2,29 | et fænomen, er de lige fra begyndelsen af overbeviste 31 3, 2,31 | gennem deres aktivitet. Fra fødslen af er de derfor 32 3, 2,31 | som dag efter dag kommer fra alle dele af verden, og 33 3, 2,32 | sinde tage denne vished fra dem. Hverken lidelse eller 34 3, 2,32 | indgyder en sådan tillid: fra det øjeblik, de taler til 35 3, 2,33 | forskning, ignorerer læren fra antikkens filosoffer, som 36 3, 2,33 | solid filosofisk forskning.~Fra alt, hvad jeg har sagt herom, 37 3, 2,33(28) | rationelle natur. Den vokser frem fra den dybe menneskelige higen 38 3, 2,34(29) | der i samme grad udgår fra det guddommelige Ord, den 39 3, 2,34(29) | troens verden stammer nemlig fra den samme Gud' (Gaudium 40 3, 2,35 | filosofi i løbet af historien. Fra dette vil der dukke visse 41 4, 1,36 | kristne forkyndelse lige fra begyndelsen af var optaget 42 4, 1,36 | delens vedkommende stammede fra stoicismen. Dette er 43 4, 1,38 | erklærede kristendommen lige fra begyndelsen af alle mænds 44 4, 1,39 | Det er altså tydeligt ud fra historien, at kristne tænkere 45 4, 1,39 | for at adskille sig klart fra den. Historien viser, hvordan 46 4, 1,40 | afslører selv sit motiv: "Fra den tid af nærede jeg størst 47 4, 1,40 | rationelt - snarere end fra manikæerne at et ubesindigt 48 4, 1,41 | hvormed kristne tænkere fra begyndelsen af mødte problemet, 49 4, 1,41 | hvordan fornuften, befriet fra ydre begrænsninger, kunne 50 4, 1,41 | de værdier, der stammede fra åbenbaringen. Dette var 51 4, 2,43 | lys og troens lys kommer fra Gud, hævdede han; derfor 52 4, 2,43 | troen frigøres fornuften fra den skrøbelighed og de begrænsninger, 53 4, 2,43 | begrænsninger, der stammer fra ulydighedens synd, og finder 54 4, 2,44 | lærdom modner til visdom. Fra de første sider i sin Summa 55 4, 2,44 | Helligåndens gaver, er forskellig fra den visdom, der findes blandt 56 4, 2,44 | men den første kommer 'fra oven', som Jakob udtrykker 57 4, 2,44 | Dette adskiller den også fra tro, fordi tro accepterer 58 4, 3,45 | respektive forskningsområder. Fra den sene middelalder af 59 4, 3,45 | filosofi, der var adskilt fra og helt uafhængig af troens 60 4, 3,45 | for rationel viden adskilt fra tro og tiltænkt troens plads.~ ~ 61 4, 3,46 | sig længere og længere væk fra den kristne åbenbaring i 62 4, 3,47 | sig i den moderne kultur. Fra at være universel visdom 63 4, 3,48 | fjerne tro og fornuft mere fra hinanden, findes der undertiden 64 5, 1,51 | velbegrundet og frugtbart ud fra troens synspunkt, og hvad 65 5, 1,51 | ikke skal forvilde sig bort fra den vej, der fører til erkendelse 66 5, 1,52 | udtalelser imod visse påstande fra den latinske averoisme, 67 5, 1,54 | anskuelser og metoder udledt fra marxismen. 71~Også før i 68 5, 2,57 | deres betydning, hverken fra et praktisk eller pædagogisk 69 5, 2,59 | en filosofi, som udgående fra en analyse af immanensen 70 5, 2,59 | fænomenologiske metodes perspektiv. Fra forskellige kanter er former 71 5, 2,60 | filosofien kan inspiration fra. Kapitlet beskæftiger sig 72 5, 2,60 | i mange andre dokumenter fra læreembedets side for at 73 5, 2,61 | 61. Det har fra tid til anden været nødvendigt 74 5, 2,62 | dette er indflydelsen fra Francisco Suárez' Disputationes 75 6, 1,65 | begreber og tankeformer fra en speciel filosofisk tradition. 76 6, 1,66 | enkelte og for menneskeheden. Fra disse sætninger i deres 77 6, 1,67 | sandheder frem, som fornuften fra sin egen uafhængige undersøgelse 78 6, 1,67 | skelne guddommelig åbenbaring fra andre fænomener eller erkendelsen 79 6, 1,67 | al menneskelig erfaring. Fra alle disse sandheder føres 80 6, 1,70 | at være udtømmende. Lige fra begyndelsen af, da evangeliet 81 6, 1,70 | kristne menighed til lige fra den første begyndelse at 82 6, 1,70 | enhver frit kunne bruge af. Fra deres forskellige områder 83 6, 1,71 | Fordi de er uadskillelige fra mennesker og deres historie, 84 6, 1,71 | noget, som adskiller dem fra resten af skabningen: deres 85 6, 1,71 | folks historie og kultur. Fra tid til anden har vi derfor 86 6, 1,71 | kulturer, er en ægte befrielse fra al den forvirring, der er 87 6, 1,72 | som vil kunne befri ånden fra tidens og rummets snærende 88 6, 1,72 | Indien er det kristnes pligt fra denne rige arv at uddrage 89 6, 1,72 | som får sin inspiration fra Koncilets erklæring Nostra 90 6, 1,72 | af alt det, der stammer fra nutidens arbejde med østlige 91 6, 1,72 | ikke mindre sandt om arven fra Kinas, Japans og andre asiatiske 92 6, 1,73 | det begreb eller element fra en filosofisk tankekonstruktion; 93 6, 1,73 | sandhed, som bevæger sig fra Guds ord hen imod en bedre 94 6, 1,73 | til at forvilde sig væk fra den åbenbarede sandhed og 95 6, 1,73 | til slut forvilde sig væk fra sandheden slet og ret. I 96 6, 1,76 | eksistere uden dette incitament fra Guds ord. Denne konklusion 97 6, 1,79 | den glans, der udstråler fra den eksisterende Væren i 98 7, 1,80 | alene er den Absolutte. Fra Bibelen opstår der også 99 7, 1,80 | sådant onde ikke stammer fra nogen materiel ufuldkommenhed, 100 7, 1,82 | teologien derfor brug for bidrag fra en filosofi, som ikke nægter 101 7, 1,83 | udfordring med at bevæge os fra fænomen til grundlag, et 102 7, 1,85 | mening, afholder mennesker fra at til en indre enhed. 103 7, 1,85 | og deres inspiration fra den, vil det bestemt ikke 104 7, 1,86 | individuelle ideer taget fra forskellige filosofier, 105 7, 1,86 | skelne de sande elementer fra dem, som kan være urigtige 106 7, 1,87 | påstande. For at forstå en lære fra fortiden rigtigt er det 107 7, 1,88 | rationale har spekuleret over fra tidens begyndelse. Og da 108 7, 1,88 | plads for nogen kritik ud fra en etisk vurdering, er det 109 7, 1,90 | objektiv sandhed. Helt bortset fra den kendsgerning, at det 110 7, 1,90 | det igen muligt at udviske fra menneskers ansigt kendetegnene 111 7, 1,90(106)| den, der befrier mennesket fra alt, hvad der indskrænker, 112 7, 1,90(106)| ligesom skiller friheden fra dens rod i menneskets sjæl, 113 7, 2,93 | den til at vokse. Ude fra dette sted, hvorfra man 114 7, 2,94 | bliver undersøgt også ud fra det filosofiske synspunkt.~ ~ 115 7, 2,95 | er muligt at bevæge sig fra de historiske og betingede 116 7, 2,96 | kulturer, der var forskellige fra dem, hvori de var udtænkt 117 7, 2,97 | Den dogmatiske pragmatisme fra dette århundredes første 118 7, 2,97 | der får sine principper fra åbenbaringen som en ny kilde 119 7, 2,98 | verdens problemer stammer fra en sandheds-krise. Jeg sagde 120 7, 2,98 | sandhed, der er forskellig fra andres sandhed".116~Gennem 121 7, 2,99 | fag og den viden, der fås fra filosofiens forskellige 122 Afsl, 0,104 | nødvendige klogskab, udelukker fra vor side ingen, hverken 123 Afsl, 0,105 | glæde, handling adskilt fra religion, lærdom skilt fra 124 Afsl, 0,105 | fra religion, lærdom skilt fra kærlighed, forstand uden 125 Afsl, 0,106 | spørgsmål, der melder sig fra Guds ord, og de bør være 126 Afsl, 0,106 | grund af den støtte, den får fra troen.~Til slut kan jeg


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License