Chapter, Paragraph, Number
1 Indl | at udforske sandheden; og Gud har i menneskehjertet nedlagt
2 Indl | mennesker ved at kende og elske Gud også når til den fulde sandhed
3 Indl, 0,5 | subjekt med evnen til at kende Gud, sandhed og godhed. Overvej
4 1, 0,7 | som har sin oprindelse i Gud selv (sml. 2 Kor 4,1-2).
5 1, 0,7 | men som nu er åbenbaret: "Gud besluttede i sin godhed
6 1, 0,7 | frivilligt og bevæger sig fra Gud til mennesket for at bringe
7 1, 0,7 | kærlighedens kilde ønsker Gud at gøre sig kendt; og den
8 1, 0,7 | som mennesket kan have om Gud, udvikler til fuldkommenhed
9 1, 0,8 | på netop det faktum, at Gud åbenbarer sig selv, en sandhed,
10 1, 0,8 | er aldeles sikker, fordi Gud hverken bedrager eller ønsker
11 1, 0,9 | mysterier, der er skjult i Gud og som, med- mindre de bliver
12 1, 0,9 | sandhed" (sml. Joh 1,14), som Gud har villet åbenbare i historie
13 1, 0,10 | åbenbaring taler den usynlige Gud (sml. Kol 1,16; 1 Tim 1,
14 1, 0,10 | vekselvirkning: De gerninger, som Gud udfører i frelseshistorien,
15 1, 0,10 | dermed er åbenbaret for os om Gud og om menneskets frelse,
16 1, 0,11 | selv og om hans liv, som Gud har betroet til menneskeheden,
17 1, 0,11 | og på mange måder talte Gud i gamle dage til vore forfædre
18 1, 0,11 | vidnesbyrd, så det står fast, at Gud er med os for at udfri os
19 1, 0,12 | skueplads, hvor vi ser, hvad Gud gør for menneskeheden. Gud
20 1, 0,12 | Gud gør for menneskeheden. Gud kommer til os i de ting,
21 1, 0,12 | skjuler sig i brudstykket, Gud tilegner sig et menneskeligt
22 1, 1,13 | skylder troslydighedmod Gud, som åbenbarer sig".14 Denne
23 1, 1,13 | være et lydigt svar til Gud. Dette forudsætter, at Gud
24 1, 1,13 | Gud. Dette forudsætter, at Gud erkendes i sin guddommelighed,
25 1, 1,13 | transcendens' autoritet er Gud, som giver sig selv til
26 1, 1,13 | åbenbaret, fordi det er Gud selv, der garanterer denne
27 1, 1,13 | handling at betro sig selv til Gud som en fundamentalt afgørende
28 1, 1,13 | frihed ikke i afgørelser imod Gud. For hvordan kunne det være
29 1, 1,13(15) | mennesker er totalt afhængige af Gud som deres Skaber og Herre,
30 1, 1,13(15) | helt til den åbenbarende Gud" (Den dogmatiske konstitution
31 1, 1,14 | stakkels børn, fjernt fra Gud, hvad har jeg indladtmig
32 1, 1,15 | Det er den endelige af Gud tilbudte mulighed til mennesket
33 1, 1,15 | definitive åbenbaring af Gud, som er forbeholdt dem,
34 1, 1,15 | beskuelsen af Den treenige~Gud.~
35 2, 1,16 | begivenheder, er det Israels Gud, der handler. Således kan
36 2, 1,16 | at bekende troen på den Gud, der virker i dem. Troen
37 2, 1,16 | kende sig selv, verden og Gud på en rigtig måde.~ ~
38 2, 1,17 | deres respektive verdener er Gud og mennesket anbragt i et
39 2, 1,17 | et enestående forhold. I Gud ligger alle tings oprindelse,
40 2, 1,17 | stor er dog summen af dem, Gud! Tæller jeg dem, er de flere
41 2, 1,18 | regel hviler på "frygten for Gud", hvis transcendente suverænitet
42 2, 1,18 | når mennesket hævder, at "Gud er ikke til" (Salme 14,1),
43 2, 1,19 | den hellige forfatter om Gud, der åbenbarer sig i naturen.
44 2, 1,19 | kan mennesket hæve sig til Gud: "for frem af storheden
45 2, 1,19 | deres intelligens at erkende Gud som alle tings Skaber, så
46 2, 2,21 | folk, med verden og med Gud. Denne åbning til mysteriet,
47 2, 2,21 | fordi de er visse på, at Gud har skabt dem som "forskere" (
48 2, 2,21 | Idet de støtter sig til Gud, fortsætter de med altid
49 2, 2,22 | øjne" komme til at kende Gud. Igennem skabningerne vækker
50 2, 2,22 | Igennem skabningerne vækker Gud i fornuften en fornemmelse
51 2, 2,22 | reduceredes denne lette adgang til Gud, Skaberen.~Dette er den
52 2, 2,22 | når den fortæller os, at Gud anbragte mennesket i Edens
53 2, 2,22 | kundskab, der kommer fra Gud. Alle mennesker blev indviklede
54 2, 2,23 | verdens kloge hoveder? Har Gud ikke gjort verdens visdom
55 2, 2,23 | længere nok til det, som Gud ønsker at udrette; det,
56 2, 2,23 | dårskab i verden, udvalgte Gud for at gøre de vise til
57 2, 2,23 | som ingenting er, udvalgte Gud, for at gøre det, som er
58 2, 2,23 | kærlighed; og alligevel har Gud for at åbenbare sin frelsende
59 2, 2,23 | at udtrykke paradokset: "Gud har i verden valgt... det,
60 2, 2,23 | sprog i deres tanker om Gud. Fornuften kan ikke eliminere
61 3, 1,24 | indskriften: For en ukendt gud. Det, I således ærer, uden
62 3, 1,24 | udgangspunkt taler Paulus om Gud som Skaber, som den Ene,
63 3, 1,24 | for at de skulle søge Gud, om de kunne famle sig frem
64 3, 1,24 | af higen og længsel efter Gud. Liturgien langfredag mindes
65 3, 1,24 | for dem, som ikke tror på Gud siger: "Almægtige, evige
66 3, 1,24 | siger: "Almægtige, evige Gud, du har ved skabelsen nedlagt
67 3, 2,33 | klar viden om Den treenige Gud. I Jesus Kristus, som er
68 3, 2,34 | 34. Den sandhed, som Gud åbenbarer os i Jesus Kristus,
69 3, 2,34 | ved at vise, at skabelsens Gud også er frelseshistoriens
70 3, 2,34 | også er frelseshistoriens Gud. Det er den ene og samme
71 3, 2,34 | Det er den ene og samme Gud, der skaber og garanterer
72 3, 2,34(29) | stammer nemlig fra den samme Gud' (Gaudium et Spes, 36).
73 4, 1,36 | på den naturlige viden om Gud og på samvittighedens stemme
74 4, 1,36 | menneskelige forestillinger om Gud for mytologiske elementer.
75 4, 1,36 | forkynde og forstå Jesu Kristi Gud.~ ~
76 4, 1,38 | ligeberettigelse over for Gud. En første konsekvens heraf
77 4, 1,38 | sandheden muliggør adgang til Gud, må den ikke nægtes nogen.
78 4, 1,39 | som en rationel samtale om Gud indtil dette tidspunkt været
79 4, 1,39 | udtrykke den sande lære om Gud. For at udviklede sig benyttede
80 4, 2,43 | og troens lys kommer fra Gud, hævdede han; derfor kan
81 4, 2,43 | kundskaben om Den treenige Gud. Skønt han gjorde meget
82 5, 1,50 | filosofiske meninger - om Gud, mennesket, menneskelig
83 5, 1,51 | på menneskets forhold til Gud.~I dag med den hastige udbredelse
84 5, 1,53 | åbenbaring og naturlig viden om Gud er. Koncilet begyndte med
85 5, 1,53 | fornuft, eftersom den samme Gud, der åbenbarer mysterierne
86 5, 1,53 | menneskelige ånd. Denne Gud kunne aldrig fornægte sig
87 5, 1,55 | muligheden for at tro på Gud. Et for øjeblikket udbredt
88 5, 1,55(72) | ting, der er åbenbaret af Gud, er sande, ikke på grund
89 5, 1,55(72) | grund af den myndighed, Gud har i sig selv, han som
90 5, 2,60 | af mennesket, verden og Gud. Heri skal de støtte sig
91 6, 1,66 | af sprog til at tale om Gud, de personlige relationer
92 6, 1,66 | verden, forholdet mellem Gud og menneske, eller Kristi
93 6, 1,66 | Kristi identitet som sand Gud og sandt menneske. Dette
94 6, 1,67 | eksempel den naturlige viden om Gud, muligheden af at skelne
95 6, 1,76 | ideen om en fri og personlig Gud, som er verdens Skaber,
96 7, 1,80 | uskabt eller selv-udviklende. Gud alene er den Absolutte.
97 7, 1,80 | skabnings afhængighed af Gud - mennesket indbefattet -
98 7, 1,83 | grundlag i Det højeste Gode, Gud selv. Her er det ikke min
99 7, 1,83 | mennesker, i selve væren, i Gud. Vi står ved slutningen
100 7, 1,84 | sige noget som helst om Gud. Tolkningen af dette ord
101 7, 1,84 | af menneskelige ideer om Gud og om, hvad Gud formodentlig
102 7, 1,84 | ideer om Gud og om, hvad Gud formodentlig tænker om os.~ ~
103 7, 1,90 | kendetegnene på deres lighed med Gud og således lidt efter lidt
104 7, 2,92 | sandhed, som er den levende Gud og hans frelsesplan, der
105 7, 2,94 | selv som den sandhed om Gud, som Gud selv meddeler gennem
106 7, 2,94 | den sandhed om Gud, som Gud selv meddeler gennem den
107 7, 2,96(112)| principper og begreber har den af Gud åbenbarede sandhed gennem
108 Afsl, 0,102 | behov, der er indskrevet af Gud i menneskets natur, bliver
109 Afsl, 0,105 | visdom, der er inspireret af Gud".128~Jeg tænker på dem,
110 Afsl, 0,107 | kald til at kende og elske Gud som den højeste virkeliggørelse
|