Chapter, Paragraph, Number
1 Indl, 1,4 | den etiske fordring på den menneskelige seksualitets, familiens
2 I, 0,13 | således indirekte på den menneskelige persons iboende fundamentale
3 II, 0,28 | mellem det etisk gode i menneskelige handlinger og evigt liv;
4 II, 0,29 | åbenbaring, svarer til den menneskelige fornufts krav. Moralteologi
5 II, 0,29 | det gode og det onde ved menneskelige handlinger og hos den person,
6 II, 0,31 | frie" (Joh.8,32)~31. De menneskelige problemer, der drøftes hyppigst
7 II, 0,31 | Denne forøgede sans for den menneskelige persons værdighed og for
8 II, 0,32 | der kan erkendes af den menneskelige fornuft, er gået tabt, ændres
9 II, 0,33 | endda benægte selve den menneskelige friheds virkelighed.~Her
10 II, 0,33 | videnskabelig forskning om den menneskelige person. Idet de argumenterer
11 II, 0,33 | benægtelse af universelle menneskelige værdier i det mindste med
12 II, I,36 | forinden var anerkendt af den menneskelige fornuft og konkret af den
13 II, I,37 | en sådan tolkning af den menneskelige fornufts autonomi er forbundet
14 II, I,37 | Tradition at klargøre den menneskelige friheds og morallovens grundbegreber,
15 II, I,37 | være muligt at svare på den menneskelige fornufts krav på en måde,
16 II, I,38 | menneske så vel som det menneskelige samfund en berettiget autonomi,
17 II, I,40 | betoner på den ene side den menneskelige fornufts rolle for at opdage
18 II, I,41 | guddommelige visdom og med den menneskelige persons værdighed.~ ~Andre
19 II, I,41 | skabningen. Følgelig må man i den menneskelige persons frihed erkende Guds
20 II, I,42 | proklamerer den, hører den menneskelige natur til.~ ~
21 II, I,43 | naturens verden, men også menneskelige personers verden - gennem
22 II, I,43 | Naturloven træder her ind som det menneskelige udtryk for Guds evige lov.
23 II, I,44 | Leo XIII fornuftens og den menneskelige lovs væsentlige underordnen
24 II, I,44 | ikke er noget andet end den menneskelige fornuft selv, som befaler
25 II, I,46 | var karakteristisk for den menneskelige histories struktur. I andre
26 II, I,46 | mange mennesker at være den menneskelige virkeligheds eneste virkeligt
27 II, I,46 | professionelt med studiet af menneskelige virkeligheder og menneskelig
28 II, I,46 | undersøgelse af konkrete menneskelige adfærdsmønstre og etiske
29 II, I,46 | og fremmest omfatte det menneskelige legeme, dets sammensætning
30 II, I,46 | resultatet af frihed. Den menneskelige natur kunne, hvis den blev
31 II, I,47 | beslutninger. Den typiske menneskelige adfærds måder at arbejde
32 II, I,47 | vurdering af individuelle menneskelige handlinger, der er så komplekse
33 II, I,48 | personen, subjektet og den menneskelige handling. Deres funktioner
34 II, I,48 | kirkens lære om enheden i den menneskelige person, hvis fornuftbegavede
35 II, I,48 | princip for enheden af det menneskelige væsen, hvorved det eksisterer
36 II, I,48 | plan. Det er i lyset af den menneskelige persons værdighed - en værdighed,
37 II, I,48 | hælder til. Og fordi den menneskelige person ikke kan reduceres
38 II, I,49 | fordi de reducerer den menneskelige person til en "åndelig"
39 II, I,50 | oprindelige natur, til "den menneskelige natur", som er selve personen
40 II, I,50 | pligter, der bygger på den menneskelige persons legemlige og åndelige
41 II, I,50 | Kun i forbindelse med den menneskelige person i dens "samlede totalitet",
42 II, I,50 | kan legemets specielt menneskelige betydning fattes. Faktisk
43 II, I,50 | de har relation til den menneskelige person og dens sande fuldbyrdelse,
44 II, I,50 | legemlighed, som ændrer dens menneskelige betydning, tjener kirken
45 II, I,51 | naturloven udtrykker den menneskelige persons værdighed og lægger
46 II, II,59 | fordømmer, alt efter som menneskelige handlinger er eller ikke
47 II,III,65 | tages i betragtning, hvis menneskelige handlinger skal forstås
48 II,III,65 | synes således inden for menneskelige handlinger at være tilvejebragt
49 II,III,67 | virkeligheden udledes det etiske i menneskelige handlinger ikke kun fra
50 II, IV,71 | viser sig og virkeliggøres i menneskelige handlinger. Det er netop
51 II, IV,71 | ved at holde fast ved ham.~Menneskelige handlinger er etiske handlinger,
52 II, IV,72 | fornuftige henordnen af den menneskelige handling til det sande gode
53 II, IV,72 | stemmer overens med det menneskelige gode, som det af fornuften
54 II, IV,73 | velovervejede henordnen af menneskelige handlinger til Gud, menneskets
55 II, IV,74 | sikrer denne henordnen af menneskelige handlinger til Gud? Er det
56 II, IV,74 | være interesserede i, at menneskelige handlinger er i overensstemmelse
57 II, IV,74 | pragmatisme, hvor det etiske i menneskelige handlinger bedømmes uden
58 II, IV,78 | 78. Det etiske ved den menneskelige handling afhænger primært
59 II, IV,78 | nødvendigt, er den, at den menneskelige handling afhænger af dens
60 II, IV,78 | elementer respekteres. Den menneskelige handling, der er god, hvad
61 II, IV,79 | for etisk vurdering er den menneskelige handlings genstand, som
62 II, IV,80 | der er genstande for den menneskelige handling, som ifølge selve
63 II, IV,80 | respekt, man skylder den menneskelige person, mange eksempler
64 II, IV,80 | forkastelige. De fordærver den menneskelige civilisation, men vanærer
65 II, IV,82 | som er "uværdige for den menneskelige person", er altid og i alle
66 II, IV,83 | spørgsmålet om det etiske ved menneskelige handlinger, og især spørgsmålet,
67 II, IV,83 | i sig selv ondt i givne menneskelige handlinger, forbliver kirken
68 III, 0,84 | underordner sig sandheden, den menneskelige person til dens sande gode.
69 III, 0,84 | så sjældent vidne til den menneskelige persons frygtelige styrten
70 III, 0,86 | bekræfter ikke blot den menneskelige friheds svaghed; de bekræfter
71 III, 0,95 | og som genspejles i den menneskelige persons natur og værdighed,
72 III, 0,97 | hjælper de til at bevare det menneskelige samfundssystem og dets rigtige
73 III, 0,97 | myndighed til at krænke den menneskelige persons fundamentale og
74 III, 0,101 | alvorlig fare for, at den menneskelige persons fundamentale rettigheder
75 III, 0,103 | guddommelige nådes hjælp og med den menneskelige friheds medvirken.~Det er
76 III, 0,104 | med hensyn til bestemte menneskelige handlinger, og den fører
77 III, 0,110 | mulige begrænsninger i de menneskelige argumenter, der anvendes
78 III, 0,111 | sendelse, men også for det menneskelige samfund og den menneskelige
79 III, 0,111 | menneskelige samfund og den menneskelige kultur. Moralteologer har
80 Afsl, 0,120| Joh.2,5).~Maria deler vore menneskelige vilkår, men i fuldstændig
|