Chapter, Paragraph, Number

 1   I,  0,8  |            illusoriske kriterier og normer - må med al sin uro, usikkerhed
 2  II,  I,36 |      religiøst fundament for etiske normer, er den ikke desto mindre
 3  II,  I,36 |          ved at identificere etiske normer med hensyn til specifikke "
 4  II,  I,36 |    meddelelige - karakter af etiske normer, der hører til "naturlovens"
 5  II,  I,36 |             i denne verden. Sådanne normer ville udgøre grænserne for
 6  II,  I,37 |          hensyn til bestemte etiske normer, der vedrører alt det, der
 7  II,  I,37 |           menneskets vel".* Sådanne normer ville ikke være del af åbenbaringens
 8  II,  I,40 |            skaber værdier og etiske normer. Hvis denne autonom ville
 9  II,  I,40 |           frihed, der skaber etiske normer på basis af historiske tilfælde
10  II,  I,41 | selv-bestemmelse eller pålægning af normer uden forbindelse med dets
11  II,  I,46 |          som dets gyldige praktiske normer.~ ~Andre moralteologer forbliver
12  II,  I,47 |           universelt gyldige etiske normer. Ifølge visse teologer skulle
13  II,  I,50 |           som simpelt hen et sæt af normer på det biologiske plan;
14  II,  I,53 |           eksistensen af "objektive normer for moral", som gælder for
15  II,  I,53 |         betydning af visse moralske normer og deres rolle (sml. Matt.
16  II,  I,53 |    universelle og permanente etiske normer i lyset af forskellige kulturelle
17  II,  I,53 |             gennem århundrederne de normer, der ved at udtrykke den
18  II, II,55 |      anvendelse af generelle etiske normer på individuelle tilfælde
19  II, II,55 |            i en persons liv. Men de normer, fortsætter de, kan ikke
20  II, II,55 |       specielle de er. Mens sådanne normer til en vis grad kan være
21  II, II,55 |   forfattere til at hævde, at disse normer ikke så meget er bindende
22  II, II,55 |         overholdelse af universelle normer som til en kreativ og ansvarlig
23  II,III,68 |       harmoni med specifikke etiske normer eller regler. I kraft af
24  II, IV,74 |          for det sande og gode livs normer. Denne form for undersøgelse
25  II, IV,75 |             betragtes som praktiske normer, der altid er relative og
26  II, IV,82 |             Følgelig er respekt for normer, som forbyder sådanne handlinger,
27 III,  0,85 |             og uforanderlige etiske normer respektere det unikke og
28 III,  0,90 |          der forsvares af de etiske normer, der uden undtagelse forbyder
29 III,  0,90 |         proportionalistiske" etiske normer, som benægter eksistensen
30 III,  0,90 |      eksistensen af negative etiske normer, med hensyn til bestemte
31 III,  0,90 |             bestemte adfærdsformer, normer der gælder uden undtagelse,
32 III,  0,94 |             og uforanderlige etiske normer til tjeneste for personen
33 III,  0,96 |             og uforanderlige etiske normer er slet ikke ydmygende.
34 III,  0,96 |           mod de universelle etiske normer finder mennesket fuld bekræftelse
35 III,  0,96 |         samfundet som sådant. Disse normer udgør faktisk det urokkelige
36 III,  0,96 |             drejer sig om de etiske normer, der forbyder det i sig
37 III,  0,97 |             denne måde viser etiske normer, og først og fremmest de
38 III,  0,97 |          etik, der anerkender visse normer som altid gyldige og gældende
39 III,  0,110|           og sandheden af de etiske normer, som læreembedet lærer.~
40 III,  0,110|            alle de bud og praktiske normer, som autoritativt er forkyndt
41 III,  0,112|            den sandhed om de etiske normer, som er doceret af kirken.
42 III,  0,112|      afgørende kriterier for etiske normer. Det er evangeliet, der