Chapter, Paragraph, Number
1 II, 0,32| erkendes af den menneskelige fornuft, er gået tabt, ændres opfattelsen
2 II, 0,32| som en akt af en persons fornuft, hvis funktion er at anvende
3 II, I,36| anerkendt af den menneskelige fornuft og konkret af den personlige
4 II, I,36| udelukkende i menneskelig fornuft. På ingen måde ville Gud
5 II, I,36| betydning, at menneskelig fornuft udøver sin autonomi ved
6 II, I,37| parænese, som den autonome fornuft så blot ville have til opgave
7 II, I,40| i kraft af den naturlige fornuft, som afledes fra den guddommelige
8 II, I,41| indbefatter, at menneskelig fornuft og menneskelig vilje deltager
9 II, I,41| i lyset af den naturlige fornuft og den guddommelige åbenbaring,
10 II, I,42| væsners natur, men fordi den fornuft, der proklamerer den, hører
11 II, I,43| definerer denne som "Guds fornuft eller vilje, som befaler
12 II, I,43| mennesket del i den evige fornuft, hvorved det har en naturlig
13 II, I,44| andet end den menneskelige fornuft selv, som befaler os at
14 II, I,44| guddommelige lovgivers "højere fornuft": "Men denne den højere
15 II, I,44| stemme og tolk for en højere fornuft, som vor ånd og vor frihed
16 II, I,44| væsner, der er udstyret med fornuft, og den gør dem disponerede
17 II, I,44| universets herskers evige fornuft".~Mennesket er i stand til
18 II, I,44| udfører ved hjælp af sin fornuft, især ved sin fornuft, der
19 II, I,44| sin fornuft, især ved sin fornuft, der er oplyst af den guddommelige
20 II, I,48| De minder os også om, at fornuft og fri vilje er forbundet
21 II, I,52| erkendt af den praktiske fornuft og anvendes på særlige handlinger
22 II,III,66| underkastelse så vel i sin fornuft som i sin vilje"". Denne
23 II, IV,72| af menneskets naturlige fornuft (derfor er den "naturlov")
24 II, IV,74| tilgængelig for menneskelig fornuft. Desuden er sådanne undersøgelser
25 II, IV,75| etiske værdier fastslås ved fornuft og ved åbenbaring, at det
26 III, 0,86| instans rettet mod fællesskab.~Fornuft og erfaring bekræfter ikke
|