Chapter, Paragraph, Number

501  II, IV,78  |                 men at et rigtigt valg af handlinger også er nødvendigt,
502  II, IV,78  |         menneskelige handling afhænger af dens genstand, af hvorvidt
503  II, IV,78  |             afhænger af dens genstand, af hvorvidt genstanden kan
504  II, IV,79  |                kan komme noget godt ud af det (sml. Rom.3,8)~79. Man
505  II, IV,79  |                 det velovervejede valg af bestemte adfærdsformer eller
506  II, IV,79  |         handlinger uden en overvejelse af den hensigt, for hvilken
507  II, IV,79  |                truffet, eller helheden af de forudseelige konsekvenser
508  II, IV,79  |              forudseelige konsekvenser af den handling for alle berørte
509  II, IV,79  |                 Om den kan det, fattes af fornuften i selve menneskets
510  II, IV,79  |            derfor det ordnede kompleks af "personlige goder", som
511  II, IV,79  |                de goder, der beskyttes af budene, som ifølge Thomas
512  II, IV,79  |              budene, som ifølge Thomas af Aquin indeholder hele naturloven.~ ~
513  II, IV,80  |                med andre ord, på grund af selve deres genstand, og
514  II, IV,80  |            genstand, og helt uafhængig af de skjulte motiver hos den,
515  II, IV,80  |               hos den, der handler, og af omstændighederne. Følgelig,
516  II, IV,80  |     indflydelse på etikken, der udøves af omstændigheder og især af
517  II, IV,80  |              af omstændigheder og især af hensigter, lærer kirken,
518  II, IV,80  |               og i sig selv, uafhængig af omstændighederne, altid
519  II, IV,80  |        virkeligt forkastelige på grund af deres genstand". Det andet
520  II, IV,80  |              prostitution, køb og salg af kvinder eller børn - uværdige
521  II, IV,80  |              aldrig tilladt, selv ikke af tungtvejende grunde, at
522  II, IV,81  |               eller hensigter på grund af en handlings genstand aldrig
523  II, IV,82  |                en autentisk forklaring af den bibelsk etik i pagten
524  II, IV,82  |                Den etiske beskaffenhed af en menneskelig handling
525  II, IV,82  |          menneskelig handling afhænger af denne troskab mod budene
526  II, IV,82  |             lydighed og for kærlighed. Af denne grund - vi gentager -
527  II, IV,82  |         betegne det velovervejede valg af visse adfærdsformer eller
528  II, IV,82  |              forudseelige konsekvenser af den handling for alle berørte
529  II, IV,82  |               den fornuftige afgørelse af det etiske i menneskelig
530  II, IV,83  |              om de etiske konsekvenser af at flygte fra den sandhed.
531  II, IV,83  |             fejl og farer. Vi må først af alt vise den tiltrækkende
532 III,  0,84  |              til at genopdage dette en af de særlige forudsætninger
533 III,  0,84  |               det vedvarende absolutte af nogen som helst etisk værdi.
534 III,  0,84  |               den vedvarende krænkelse af personens grundlæggende
535 III,  0,84  |                utilbørlige ødelæggelse af goder, der er minimum af,
536 III,  0,84  |               af goder, der er minimum af, hvad der er nødvendigt
537 III,  0,86  |                Den er en væsentlig del af det skabte billede, der
538 III,  0,86  |              frihed er der en genklang af det oprindelige kald, hvorved
539 III,  0,87  |       frimodige og uforbeholdne accept af sandheden er betingelsen
540 III,  0,87  |             bliver de frie. Tilbedelse af Gud og et forhold til sandheden
541 III,  0,87  |              Fil.2,6-11). Overvejelsen af den korsfæstede Jesus er
542 III,  0,87  |             forstå den fulde betydning af frihed: at give sig selv
543 III,  0,87  |            frit, fordi det ikke tjener af nødvendighed, men af kærlighed...
544 III,  0,87  |            tjener af nødvendighed, men af kærlighed... Kærligheden
545 III,  0,87  |                fri, fordi du er elsket af Gud din Skaber, ja, du er
546 III,  0,87  |                hus!"~Kirken og ethvert af dens medlemmer er således
547 III,  0,87  |               personlige sammenfatning af fuldkommen frihed i total
548 III,  0,87  |               er den største ophøjelse af frugtbarheden og den frelsende
549 III,  0,88  |              udslaget og fuldbyrdelsen af en anden mere alvorlig og
550 III,  0,88  |                Denne adskillelse er en af kirkens voldsomste pastorale
551 III,  0,88  |         svækkes og mister sin karakter af at være et nyt og originalt
552 III,  0,88  |           kriterier, der benyttes selv af troende, når de fælder domme
553 III,  0,88  |                tro en levet erkendelse af Kristus, en levende erindring
554 III,  0,89  |              accepten og overholdelsen af Guds bud. Som Johannes skriver, "
555 III,  0,90  |              Martyriet, forherligelsen af Guds lovs ukrænkelige hellighed~
556 III,  0,90  |               krav, krav der forsvares af de etiske normer, der uden
557 III,  0,90  |               som benægter eksistensen af negative etiske normer,
558 III,  0,90  |              på en særlig tydelig måde af det kristne martyrium, som
559 III,  0,91  |                til en frivillig accept af døden. Et glimrende eksempel
560 III,  0,91  |              at vidne om lyset, og som af netop dette lys, som er
561 III,  0,91  |              sit budskab på bekostning af sit liv. Talløse andre martyrer
562 III,  0,92  |          accepteres som en bekræftelse af den etiske ordens ukrænkelighed,
563 III,  0,92  |        hellighed og om ukrænkeligheden af den personlige værdighed
564 III,  0,92  |            ansigt: den er en krænkelse af menneskets "menneskelighed",
565 III,  0,92  |          martyriet også forherligelsen af personens fuldkomne "menneskelighed"
566 III,  0,92  |          fuldkomne "menneskelighed" og af sandt "liv", som det bevidnes
567 III,  0,92  |                 liv", som det bevidnes af Ignatius af Antiokia, der
568 III,  0,92  |               det bevidnes af Ignatius af Antiokia, der henvender
569 III,  0,93  |              på et liv helt forvandlet af den etiske sandheds stråleglans
570 III,  0,93  |                kirkens helgener enhver af historiens perioder ved
571 III,  0,93  |             repræsenterer højdepunktet af vidnesbyrdet om etisk sandhed,
572 III,  0,93  |            dette støttes han eller hun af modets dyd, hvorved, som
573 III,  0,94  |         kristne ikke alene: de støttes af den etiske sans, der findes
574 III,  0,94  |              findes i folkeslagene, og af Østens og Vestens store
575 III,  0,94  |      foretrække overlevelse for ære og af kærlighed til det fysiske
576 III,  0,95  |                og permanente gyldighed af påbud, der forbyder handlinger,
577 III,  0,95  |      uforsonlighed, især i betragtning af de enormt komplekse og konflikt-ladede
578 III,  0,95  |           lærer bliver den aldrig træt af at forkynde den moralske
579 III,  0,95  |               Denne norm er ikke skabt af kirken og ikke overladt
580 III,  0,95  |      forelægger den for alle mennesker af god vilje uden at skjule
581 III,  0,95  |            betydning, som en udgydelse af Guds evige visdom, som vi
582 III,  0,95  |         friheds vækst og til opnåelsen af dets lykke.~Alligevel kan
583 III,  0,95  |            klar og fyndig fremstilling af den etiske sandhed aldrig
584 III,  0,95  |             ofte er trættende på grund af vanskeligheder, svaghed
585 III,  0,95  |               streng i sin fordømmelse af synden, men barmhjertig
586 III,  0,96  |      betingelsen for selve eksistensen af frihed.~ ~Denne tjeneste
587 III,  0,96  |             mennesket fuld bekræftelse af det unikke ved dets personlighed
588 III,  0,96  |         autentisk etisk modning. Netop af denne grund sigter denne
589 III,  0,96  |             opstå og udvikles på basis af lighed for alle dets medlemmer,
590 III,  0,96  |             herre eller den "fattigste af de fattige" på jordens overflade.
591 III,  0,98  |                     Etik og fornyelsen af det sociale og politiske
592 III,  0,98  |         udbredt og voldsom fornemmelse af behovet for en radikal personlig
593 III,  0,98  |              indsats specielt på grund af antallet og alvoren af de
594 III,  0,98  |           grund af antallet og alvoren af de sager, der giver anledning
595 III,  0,98  |            Faktisk finder vi i centrum af kulturproblemet den etiske
596 III,  0,99  |                der er skabt og forløst af ham. Kun på denne sandhed
597 III,  0,99  |            opstår ud fra en benægtelse af sandheden i objektiv forstand.
598 III,  0,99  |       tilbøjelig til at gøre fuld brug af de midler, der er til disposition,
599 III,  0,99  |            totalitarisme i benægtelsen af menneskets transcendente
600 III,  0,99  |               og fra dens fremstilling af bud, der bestemmer det sociale,
601 III,  0,100 |            menneskeværdighed udøvelsen af mådeholdets dyd for at lægge
602 III,  0,100 |               for denne verdens goder; af retfærdighedens dyd for
603 III,  0,100 |                hvad der tilkommer dem; af solidaritet ifølge den gyldne
604 III,  0,100 |              forsætlig tilbageholdelse af lånte goder eller tabte
605 III,  0,100 |              vejret ved at benytte sig af en andens uvidenhed eller
606 III,  0,100 |        tilegnelse og privat benyttelse af en virksomheds fælles ejendom,
607 III,  0,100 |      handlinger eller initiativer, der af nogen som helst grund -
608 III,  0,100 |                om den rette behandling af hans kristne slave ?ikke
609 III,  0,101 |               rettigheder, beskyttelse af anklagedes rettigheder mod
610 III,  0,101 |            ærlig og redelig benyttelse af offentlige midler, afvisning
611 III,  0,101 |           offentlige midler, afvisning af tvivlsomme eller ulovlige
612 III,  0,101 |                en totalitær opfattelse af verden - marxismen først
613 III,  0,101 |               engang vil blive opslugt af politik. Dette er risikoen
614 III,  0,101 |           dybere plan gøre erkendelsen af sandhed umulig. Ja, "hvis
615 III,  0,101 | overbevisninger let blive manipulerede af magthensyn. Som historien
616 III,  0,101 |           autentisk frihed - på enhver af det personlige, familiære,
617 III,  0,102 |              efter for som et resultat af det oprindelige syndefald.~ ~
618 III,  0,102 |        konstante lære, og blev udtrykt af Tridentinerkoncilet: "Men
619 III,  0,102 |                er umulige at overholde af en, der er retfærdiggjort.
620 III,  0,103 |        tungeste prøvelser. Som Andreas af Kreta siger, loven selv "
621 III,  0,103 |            loven selv "blev stimuleret af nåde og stillet til tjeneste
622 III,  0,103 |         muligheder efter en "afvejning af de goder, det drejer sig
623 III,  0,103 |               mennesket, der beherskes af begær, eller om mennesket,
624 III,  0,103 |              mennesket, der er forløst af Kristus? Det er, hvad det
625 III,  0,103 |                til ikke at benytte sig af den nåde, der udspringer
626 III,  0,103 |               den nåde, der udspringer af den handling. Guds bud er
627 III,  0,104 |                sig, og til forståelsen af menneskelig svaghed. En
628 III,  0,104 |      almindelighed og til en afvisning af det absolutte i etiske forbud
629 III,  0,104 |             slut til en sammenblanding af alle værdidomme.~I stedet
630 III,  0,104 |              en undskyldning for hvert af sine fejltrin. Her møder
631 III,  0,104 |               kan være, en bekræftelse af dens behov for forløsning.
632 III,  0,105 |              sig selv at blive smittet af farisæerens holdning, der
633 III,  0,105 |      interesser og endda i afvisningen af selv ideen om en norm. På
634 III,  0,105 |        apostlen Paulus. Og i et udbrud af glæde og taknemlighed svarer
635 III,  0,105 |                i den efterfølgende bøn af Ambrosius af Milano: "Hvad
636 III,  0,105 |         efterfølgende bøn af Ambrosius af Milano: "Hvad er mennesket
637 III,  0,105 |                svag, at du dannede mig af støv. Hvordan kan jeg holde
638 III,  0,105 |                andet i mig end pletten af mine forbrydelser; der er
639 III,  0,106 |         mennesker, i stedet for præget af en stærk udfordring til
640 III,  0,106 |      nyevangelisering", en forkyndelse af evangeliet, der altid er
641 III,  0,106 |            indbefatter ikke blot tabet af tro eller i hvert fald,
642 III,  0,106 |           tilbagegang eller tilsløring af den etiske sans. Dette sker
643 III,  0,106 |              Dette sker både som følge af en mistet bevidsthed om
644 III,  0,106 |        originalitet og som et resultat af en formørkelse af selve
645 III,  0,106 |             resultat af en formørkelse af selve de fundamentale principper
646 III,  0,107 |          forkyndelsen og forelæggelsen af etik. Jesus selv kaldte,
647 III,  0,107 |                vej", der skulle følges af dem, der vil være den opstandnes
648 III,  0,107 |        upåagtet udstråler fra så mange af Guds folks medlemmer, den
649 III,  0,107 |             befriende kraft og værdien af ubetinget troskab over for
650 III,  0,107 |              vanskeligste situationer. Af denne grund har kirken som
651 III,  0,107 |              Jomfrumoder, som er "fuld af nåde" og "helt hellig",
652 III,  0,107 |              liv er som en genspejling af Guds godhed -han som "alene
653 III,  0,107 |                blot en ægte bekendelse af tro og en opflammende tilskyndelse
654 III,  0,107 |              men også en forherligelse af Gud og hans uendelige hellighed.
655 III,  0,107 |                dåben at blive genfødt "af vand og ånd" (Joh.3,5).
656 III,  0,107 |                der flyder fra og næres af den Guds helligheds og herligheds
657 III,  0,108 |                         108. I centrum af nyevangeliseringen og af
658 III,  0,108 |               af nyevangeliseringen og af det nye sande og gode liv,
659 III,  0,108 |                den store mangfoldighed af kald, gaver, ansvar, betingelser
660 III,  0,108 |                ting over dem. Styrkede af hans gave frygtede de hverken
661 III,  0,108 |            fode, bevæbnede og styrkede af ham havde de i sig selv
662 III,  0,108 |               undere, muliggør skelnen af ånder, overdrager ledelse,
663 III,  0,108 |           stadig teologisk overvejelse af det sande og gode liv indtager
664 III,  0,109 |                folk som helhed, salvet af Den Hellige (sml. 1.Joh.
665 III,  0,109 |                Helligåndens vejledning af selve troens indhold. Teologens "
666 III,  0,109 |           lærer: "Teologens kald er et af de kald, som Ånden vækker
667 III,  0,109 |            dybere og dybere forståelse af Guds ord, som findes i de
668 III,  0,109 |             Skrifter og er videregivet af kirkens levende Tradition.
669 III,  0,109 |              indrettet til tilegnelsen af sandhed - til at træde ind
670 III,  0,109 |         profetiske sendelse". På grund af selve sit væsen og sine
671 III,  0,109 |            gengæld bliver resultaterne af teologisk forskning og dybere
672 III,  0,110 |              er dets opgave "ved hjælp af vurderinger, der er normative
673 III,  0,110 |            troende om tilstedeværelsen af mulige vildfarelser, også
674 III,  0,110 |               rigtigheden og sandheden af de etiske normer, som læreembedet
675 III,  0,110 |               autoritativt er forkyndt af kirken. Samtidig med at
676 III,  0,110 |               argumenter, der anvendes af læreembedet, er moralteologer
677 III,  0,110 |           udvikle en dybere forståelse af de grunde, der ligger til
678 III,  0,110 |             obligatoriske beskaffenhed af de påbud, det fremsætter,
679 III,  0,110 |            kirkens lære og i udøvelsen af deres tjeneste give eksemplet
680 III,  0,111 |             til at yde i vore dage, er af den største vigtighed, ikke
681 III,  0,111 |            udvikling, der er beskrevet af kristen asketisk og mystisk
682 III,  0,111 |              ikke reduceres til en sum af viden, der er udarbejdet
683 III,  0,111 |               er nødt til at gøre brug af adfærds- og naturvidenskaberne,
684 III,  0,111 |      naturvidenskaberne, ikke afhængig af resultaterne af formal empirisk
685 III,  0,111 |               afhængig af resultaterne af formal empirisk observation
686 III,  0,112 |              principper ikke afhængige af det historiske øjeblik,
687 III,  0,112 |          betragter en adfærdsform, der af deres hyrder er erklæret
688 III,  0,112 |          etiske normer, som er doceret af kirken. Bekræftelsen af
689 III,  0,112 |                af kirken. Bekræftelsen af etiske principper ligger
690 III,  0,112 |          normalitet selv bærer sporene af et fald fra menneskets oprindelige
691 III,  0,112 |             andre ord, den er angrebet af synd. Kun den kristne tro
692 III,  0,112 |     normalitets. Trods den store værdi af den information, som adfærdsvidenskaberne
693 III,  0,113 |        indbefatter den bevidste accept af disse intellektuelle, åndelige
694 III,  0,113 |               bestemt ikke afhænge kun af respekt for en proces: den
695 III,  0,113 |             demokrati. Dissens, i form af omhyggeligt organiserede
696 III,  0,113 |               med en rigtig forståelse af Guds folks hierarkiske forfatning.
697 III,  0,113 |              eller for mangfoldigheden af Åndens gaver. Når dette
698 III,  0,113 |             han eller hun er et medlem af Guds folk, må teologen have
699 III,  0,114 |              hyrder. "Blandt de første af biskoppernes opgaver står
700 III,  0,114 |              opgaver står forkyndelsen af evangeliet. Biskopperne
701 III,  0,114 |              etik er på en særlig måde af Jesus Kristus blevet betroet
702 III,  0,114 |             vor prædiken i opfyldelsen af vort munus propheticum.
703 III,  0,114 |        morallære, også udføres som del af vort munus sacerdotale:
704 III,  0,114 |              kristen morallære være et af de hovedområder, hvori vi
705 III,  0,115 |             endda afgørende.~ ~I lyset af åbenbaringen og af kirkens
706 III,  0,115 |               lyset af åbenbaringen og af kirkens konstante lære,
707 III,  0,115 |                fælles dømmekraft.~Hver af os ved, hvor vigtig den
708 III,  0,115 |         efterfølgers autoritet. Enhver af os kan se alvoren i det,
709 III,  0,115 |               den fornyede bekræftelse af de etiske buds universalitet
710 III,  0,116 |             episkopatet, det er en del af vort hyrdeembede at sørge
711 III,  0,116 |          modstrid dermed. I udførelsen af denne opgave, hjælpes vi
712 III,  0,116 |                opgave, hjælpes vi alle af teologer; men alligevel
713 III,  0,116 |           institutioner, der giver sig af med undervisning eller syge-
714 III,  0,117 |                lyder der altid et ekko af det spørgsmål, som den unge
715 III,  0,117 |             spørgsmål, der vokser frem af deres samvittighed, svarer
716 III,  0,117 |                spørgsmål, der er rejst af deres samvittighed, når
717 III,  0,117 |            godt. I de ord, der udtales af kirken, lyder der i menneskers
718 III,  0,117 |             inderste væsen en genklang af Guds stemme, og Gud er den,
719 Afsl,  0,118|                Lad os ved afslutningen af disse overvejelser betro
720 Afsl,  0,118|          glæder, troendes og mennesker af god viljes etiske liv og
721 Afsl,  0,118|              Jesus Kristus, blev sendt af Faderen som åbenbaringen
722 Afsl,  0,118|               Faderen som åbenbaringen af Guds barmhjertighed (sml.
723 Afsl,  0,118|             den største barmhjertighed af alle findes i, at han er
724 Afsl,  0,118|                stilles i vejen for ham af menneskelig skrøbelighed
725 Afsl,  0,118|              på en måde opblomstringen af barmhjertighedens gave,
726 Afsl,  0,119|              lade sig blive forvandlet af hans nåde og fornyet af
727 Afsl,  0,119|                af hans nåde og fornyet af hans barmhjertighed, gaver
728 Afsl,  0,119|             dem tro, lad dem blive del af det legeme, for at de kan
729 Afsl,  0,119|               det levende hovedindhold af den kristne etik forstås
730 Afsl,  0,119|               den kristne etik forstås af enhver, selv af den mindst
731 Afsl,  0,119|                forstås af enhver, selv af den mindst lærde, men især
732 Afsl,  0,119|             den mindst lærde, men især af dem, der er i stand til
733 Afsl,  0,119|                en mere ægte forståelse af virkelighed, fordi efterfølgelse
734 Afsl,  0,119|       virkelighed, fordi efterfølgelse af Kristus gradvis vil fremhæve
735 Afsl,  0,119|               den særlige beskaffenhed af ægte kristen etik, samtidig
736 Afsl,  0,119|           fornægtelse eller tilsløring af dens etiske krav med alle
737 Afsl,  0,120|            bliver Maria mor til enhver af os, den mor, der opnår guddommelig
738 Afsl,  0,120|           herlig end den, der er valgt af Herligheden selv?". Maria
739 Afsl,  0,120|             som er det fuldkomne offer af hans eget liv. Ved at give
740 Afsl,  0,120|             menneske at blive bedraget af dem, der hævder at elske
741 Afsl,  0,120|          syndstilgivelse, der tilbydes af falske læresætninger, heller