Chapter, Paragraph, Number
1 Indl, 0,2 | fundamentale spørgsmål: Hvad skal jeg gøre? Hvordan kan
2 Indl, 1,4 | og fremsat en morallære hvad angår de mange forskellige
3 Indl, 1,4 | en stadig dybere viden, hvad etik angår.~I dag synes
4 Indl, 1,4 | kristne fællesskab, som, hvad kirkens morallære angår,
5 Indl, 1,5 | betydning for at imødegå, hvad der bestemt er en ægte krise,
6 Indl, 1,5 | autentisk tekst at henvise til, hvad katolsk lære angår", indskrænke
7 I | KAPITEL ET~"MESTER, HVAD SKAL JEG GØRE...? ~KRISTUS
8 I, 0,6 | Jesus og spurgte: "Mester, hvad godt skal jeg gøre for at
9 I, 0,6 | har jeg holdt alt sammen. Hvad mangler jeg så?" Jesus sagde
10 I, 0,6 | fuldkommen, så gå hen og sælg, hvad du ejer, og giv det til
11 I, 0,7 | livet. Dette er faktisk, hvad der ligger ethvert menneske
12 I, 0,7 | dets livsvej".~"Mester, hvad godt skal jeg gøre for at
13 I, 0,8 | svaret på deres spørgsmål om, hvad der er godt, og hvad der
14 I, 0,8 | om, hvad der er godt, og hvad der er ondt. Kristus er
15 I, 0,9 | svaret på spørgsmålet, "Hvad skal jeg gøre for at få
16 I, 0,9 | besvare spørgsmålet om, hvad der er godt, fordi han er
17 I, 0,10 | storhed og vær årvågen".~Hvad mennesket er, og hvad det
18 I, 0,10 | Hvad mennesket er, og hvad det skal gøre, bliver klart,
19 I, 0,10 | i overensstemmelse med, hvad der siges i 5. Mosebog om
20 I, 0,11 | Mark.10,17; Luk.18,18). Hvad den unge mand nu måske kun
21 I, 0,12 | Gud, hvorved vi forstår, hvad der skal gøres, og hvad
22 I, 0,12 | hvad der skal gøres, og hvad der skal undgås. Gud gav
23 I, 0,13 | 19,18). Han spørger om, hvad han skal gøre her i livet
24 I, 0,13 | fordi de er forklaringen på, hvad ordene "Jeg er Herren din
25 I, 0,13 | overvejelser over det ene bud, om hvad der er godt for mennesket
26 I, 0,15 | sådan er det med loven: hvad der var givet gennem Moses
27 I, 0,16 | har jeg holdt alt sammen. Hvad mangler jeg så?" (Matt.19,
28 I, 0,16 | fuldkommen, så gå hen og sælg, hvad du ejer, og giv det til
29 I, 0,16 | den unge mands spørgsmål: "Hvad skal jeg gøre for at få
30 I, 0,17 | mand det at opgive alt, hvad han ejer, og følge Herren,
31 I, 0,18 | Opfordringen, "gå hen og sælg, hvad du ejer, og giv det til
32 I, 0,20 | indtil det sidste". Dette er, hvad Jesus beder enhver, der
33 I, 0,22 | nåde. "Han sagde til dem: "Hvad det går ud på, kan ikke
34 I, 0,24 | et iube quod vis" (giv, hvad du befaler, og befal, hvad
35 I, 0,24 | hvad du befaler, og befal, hvad du vil).~Gaven formindsker
36 I, 0,24 | dog ikke nøje med at sige, hvad der skal gøres, men giver
37 I, 0,25 | egen. Spørgsmålet: "Mester, hvad godt skal jeg gøre for at
38 I, 0,27 | Vatikankoncil lærer - "Alt hvad kirken selv er, alt hvad
39 I, 0,27 | hvad kirken selv er, alt hvad den tror, fører den således
40 II, 0,28 | Kirken har trofast bevaret, hvad Guds ord lærer, ikke blot
41 II, 0,30 | nødvendige for at opdage, hvad der er i modstrid med "sund
42 II, 0,30 | dybeste i menneskehjertet: Hvad er mennesket? Hvad er meningen
43 II, 0,30 | menneskehjertet: Hvad er mennesket? Hvad er meningen med og målet
44 II, 0,30 | med og målet for vort liv? Hvad består det gode i? Hvad
45 II, 0,30 | Hvad består det gode i? Hvad består synden i? Hvor kommer
46 II, 0,30 | vejen til den sande lykke? Hvad er døden, dommen og lønnen
47 II, 0,30 | og lønnen efter døden? Og hvad er endelig dette yderste
48 II, 0,30 | andre spørgsmål sådan som: hvad er frihed, og hvad er dens
49 II, 0,30 | som: hvad er frihed, og hvad er dens forhold til den
50 II, 0,30 | overensstemmelse med sandheden om, hvad der er godt for mennesket,
51 II, 0,30 | der er godt for mennesket, hvad der er dets specifikke rettigheder
52 II, 0,30 | stillede til Jesus: "Mester, hvad godt skal jeg gøre for at
53 II, 0,34 | 34. "Mester, hvad godt skal jeg gøre for at
54 II, 0,34 | i stand til at erkende, hvad der er legitimt, nyttigt
55 II, I,35 | at evnen til at afgøre, hvad der er godt, og hvad der
56 II, I,35 | afgøre, hvad der er godt, og hvad der er ondt, ikke tilhører
57 II, I,35 | der er god, ved nøjagtigt, hvad der er godt for mennesket,
58 II, I,35 | grupper retten til at afgøre, hvad der er godt eller ondt.
59 II, I,38 | virkeligheders autonomi, hvad der betyder, "at skabningerne
60 II, I,39 | uden hensyn til Skaberen". Hvad mennesket selv angår, giver
61 II, I,40 | og hvorved vi forstår, hvad der skal gøres, og hvad
62 II, I,40 | hvad der skal gøres, og hvad der skal undgås. Gud gav
63 II, I,42 | vi skelner godt fra ondt, hvad der er naturlovens funktion,
64 II, I,45 | sjælen, ikke blot lærer, hvad der er nødvendigt at gøre
65 II, I,46 | komme til at betyde alt, hvad der findes i mennesket og
66 II, I,47 | beskyldes for at fremstille, hvad der i sig selv kun er biologiske
67 II, I,48 | menneskelegemets placering, hvad angår spørgsmål i forbindelse
68 II, I,52 | forpligter enhver, ligegyldigt hvad det koster, til aldrig,
69 II, I,52 | ikke længere overholdt. Hvad der skal gøres i enhver
70 II, II,56 | god samvittighed at gøre, hvad der af moralloven betegnes
71 II, II,56 | den endelige afgørelse om, hvad der er godt, og hvad der
72 II, II,56 | om, hvad der er godt, og hvad der er ondt. På dette grundlag
73 II, II,57 | har loven, af naturen gør, hvad loven siger, så er de, uden
74 II, II,59 | der gør det indlysende, hvad mennesket skal gøre eller
75 II, II,59 | opfordring til at gøre, hvad der er godt, i denne særlige
76 II, II,59 | forpligtelsen til at gøre, hvad den enkelte gennem sin samvittigheds
77 II, II,60 | eksklusiv instans til at afgøre, hvad der er godt, og hvad der
78 II, II,60 | afgøre, hvad der er godt, og hvad der er ondt, men derimod
79 II, II,62 | Søge hvad der er sandt og godt~62.
80 II, II,62 | fornyes, så I kan skønne, hvad der er Guds vilje: det gode,
81 II, II,63 | fejl, drejer det sig om, hvad mennesket, fejlagtigt, subjektivt
82 II, II,63 | ved egen skyld tager fejl, hvad der kan siges om et menneske,
83 II, II,64 | vedvarende omvendelse til hvad der er sandt, og hvad der
84 II, II,64 | til hvad der er sandt, og hvad der er godt. I samme retning
85 II, II,64 | Herren og til kærlighed til, hvad der er godt, som virkelig
86 II, II,64 | sande" dom. For at "skønne, hvad der er Guds vilje: det gode,
87 II, II,64 | afvige fra sandheden om, hvad der er godt for mennesket,
88 II,III,67 | beslutninger for det modsatte, hvad angår etisk alvorlige sager.~ ~
89 II,III,70 | dødssynd, når et menneske, af hvad grund det end må være, vidende
90 II,III,70 | skabe en teologisk kategori, hvad den "fundamentale grundlæggende
91 II, IV,71 | opmærksom på: "Intet af, hvad der er underlagt forandring
92 II, IV,72 | mands samtale med Jesus: "Hvad godt skal jeg gøre for at
93 II, IV,73 | mand stiller til Jesus: "Hvad godt skal jeg gøre for at
94 II, IV,73 | garanteres af budene. Dette er, hvad Jesus selv siger til den
95 II, IV,73 | han har gjort her i livet, hvad enten det er godt eller
96 II, IV,74 | 74. Men hvad afhænger den etiske vurdering
97 II, IV,74 | menneskets frie handlinger af? Hvad er det, der sikrer denne
98 II, IV,74 | dets handling?~Dette er, hvad der traditionelt kaldes
99 II, IV,74 | etikkens grundlag". Netop hvad dette problem angår, er
100 II, IV,78 | menneskelige handling, der er god, hvad dens genstand angår, kan
101 II, IV,80 | høj grad Skaberens ære".~Hvad angår handlinger, der i
102 II, IV,80 | ufrugtbar, lærer pave Paul VI: "Hvad angår princippet om "det
103 II, IV,81 | eller til personens gode. "Hvad angår handlinger, der i
104 II, IV,81 | længere være synder, eller, hvad der er endnu mere absurd,
105 II, IV,83 | og næsten. Og dette er, hvad der sker gennem Helligåndens,
106 III, 0,84 | frelse. Pilatus? spørgsmål: "Hvad er sandhed" genspejler den
107 III, 0,84 | goder, der er minimum af, hvad der er nødvendigt for et
108 III, 0,84 | overladt til selv at afgøre, hvad der er godt, og hvad der
109 III, 0,84 | afgøre, hvad der er godt, og hvad der er ondt. Denne relativisme
110 III, 0,85 | fornyes, så I kan skønne, hvad der er Guds vilje: det gode,
111 III, 0,86 | selv-besiddelse og åbenhed mod alt, hvad der er til, ved at gå ud
112 III, 0,88 | tillidsfuld given sig til Kristus, hvad der gør det muligt for os
113 III, 0,91 | er ikke rigtigt at gøre, hvad Guds lov betegner som ondt,
114 III, 0,92 | advarer os på det strengeste: "Hvad hjælper det et menneske
115 III, 0,93 | forvirringen med hensyn til, hvad der er ondt, og hvad der
116 III, 0,93 | til, hvad der er ondt, og hvad der er godt, hvad der gør
117 III, 0,93 | ondt, og hvad der er godt, hvad der gør det umuligt at opbygge
118 III, 0,99 | politiske liv, ikke blot hvad angår generelle holdninger,
119 III, 0,100 | og give ham eller hende, hvad der tilkommer dem; af solidaritet
120 III, 0,102 | gør jeg" (Rom.7,15. 19)~Hvad er i sidste instans oprindelsen
121 III, 0,102 | uafhængighed bestemmer, hvad der er godt, og hvad der
122 III, 0,102 | bestemmer, hvad der er godt, og hvad der er ondt. "I bliver som
123 III, 0,102 | og han kender nøje alt, hvad et menneske foretager sig;
124 III, 0,102 | råder han dig til at gøre, hvad du kan, og til at bede om
125 III, 0,103 | guddommelig måde vendte han, hvad der kunne være byrdefuldt
126 III, 0,103 | byrdefuldt og tyrannisk til, hvad der er let at bære og en
127 III, 0,103 | det drejer sig om". Men hvad er "menneskets konkrete
128 III, 0,103 | forløst af Kristus? Det er, hvad det drejer sig om: Kristi
129 III, 0,104 | tilgivelse for sine fejl; hvad, der er uacceptabelt, er
130 III, 0,104 | for de synder, han begik, hvad der kan have formindsket
131 III, 0,104 | og ser i sine egne fejl, hvad end deres subjektive berettigelse
132 III, 0,105 | af Ambrosius af Milano: "Hvad er mennesket da, hvis du
133 III, 0,109 | sandhed overstiger bestemt, hvad vi kan beskrive. Al vor
134 III, 0,109 | grad komme til at forstå, hvad den har troet. Teologien
135 III, 0,110 | 110. Alt, hvad der er blevet sagt om teologi
136 III, 0,111 | det oprindelige spørgsmål: Hvad er godt eller ondt? Hvad
137 III, 0,111 | Hvad er godt eller ondt? Hvad skal der gøres for at opnå
138 III, 0,114 | Som svar på spørgsmålet: "Hvad godt skal jeg gøre for at
139 III, 0,114 | vort ansvar som hyrder, hvad angår kristen morallære,
140 III, 0,116 | katolske institutioner. Hvad enten disse er institutioner
141 III, 0,117 | stillede Jesus: "Mester, hvad godt skal jeg gøre for at
142 Afsl, 0,118| giver evnen til at gøre, hvad der er godt, ædelt, smukt,
143 Afsl, 0,119| sted at leve, og har alt, hvad der er nødvendigt for at
144 Afsl, 0,120| tilgive dem, der ikke ved, hvad de gør (sml. Luk.23,34),
145 Afsl, 0,120| i Kana i Galilæa: "Gør, hvad som helst han siger til
|