5.
Under disse omstændigheder, som stadig eksisterer, traf jeg den
beslutning - som jeg meddelte i min apostolske skrivelse Spiritus Domini, der
blev offentliggjort 1. august 1987 på Alphonsus Maria de? Liguoris to
hundrede års dødsdag - at skrive en rundskrivelse med det
formål at behandle "mere udførligt og dybt problemerne med
hensyn til selve grundlagene for moralteologien", grundlag der er blevet
undermineret af visse af nutidens tendenser.
Jeg
henvender mig til jer, ærværdige brødre i bispeembedet, som
med mig deler ansvaret for "stadig undervisning" (2.Tim.4,3) i den
hensigt tydeligt at fremstille visse aspekter af læren, som er af
afgørende betydning for at imødegå, hvad der bestemt er en
ægte krise, fordi de vanskeligheder, som den skaber, har de alvorligste
følger for de troendes etiske liv og for fællesskabet i kirken
så vel som for et retfærdigt og solidarisk samfundsliv.
Når
denne så længe ventede rundskrivelse først
offentliggøres nu, er en af grundene dertil, at det syntes passende, at
den skulle forudgås af Den Katolske Kirkes Katekismus, som indeholder en
komplet og systematisk fremstilling af kristen morallære. Katekismen
fremlægger troendes etiske liv i dets fundamentale elementer og i dets
mange aspekter som "Guds børns" liv: "Idet kristne i
troen er bevidste om deres nye værdighed, er de kaldet til fremover at
leve et liv, "som svarer til Kristi evangelium" (Fil.1,27). Gennem
sakramenterne og bønnen modtager de Kristi nåde og hans Ånds
gaver, som gør dem i stand til at leve et sådant liv". Som
følge deraf vil rundskrivelsen, idet den henviser til Katekismen
"som en sikker og autentisk tekst at henvise til, hvad katolsk lære
angår", indskrænke sig til at behandle visse
grundlæggende spørgsmål med hensyn til kirkens
morallære i form af en nødvendig sondring med hensyn til spørgsmål,
der er drøftet at etikere og moralteologer. Den særlige hensigt
med den foreliggende rundskrivelse er denne, med hensyn til de drøftede
spørgsmål at fremsætte principperne for en morallære,
der bygger på Den hellige Skrift og den levende apostolske Tradition, og
på samme tid belyse forudsætningerne for og følgerne af den
afvisning, som den lære har mødt.
|