34.
"Mester, hvad godt skal jeg gøre for at få evigt liv?"
Dette spørgsmål om etik, som Kristus giver svaret på, kan
ikke lade problemet frihed ude af betragtning. Faktisk betragter det dette
problem som centralt, for der kan ikke eksistere etik uden frihed:
"Mennesket kan ikke omvende sig til det gode uden frihed". Men
hvilken slags frihed? Koncilet betragter vore samtidige, som i høj grad
værdsætter frihed og "stræber efter" den, men
"de forfægter den imidlertid ofte på en urigtig måde,
som om den gav adgang til at gøre alt, selv det onde, bare det
behager", derfor taler det om "den sande" frihed: "Den
sande frihed er et prægtigt tegn på Guds billede i mennesket. For
Gud har villet ?overlade mennesket til dets egne beslutninger? (sml.
Sir.15,14), så det af egen drift søger sin Skaber og ved frit at
hengive sig til ham når frem til den saliggørende
fuldkommenhed". Skønt hvert enkelt menneske har ret til at blive
respekteret på sin egen vej i søgen efter sandheden, eksisterer
der en vigtigere og alvorlig etisk forpligtelse til at søge sandheden og
holde fast ved den, når den er erkendt. Som kardinal John Henry Newman,
den fremtrædende forsvarer af samvittighedens rettigheder, sagde meget
overbevisende: "Samvittigheden har rettigheder, fordi den har
pligter".
Visse
tendenser i vor tids moralteologi inddrager under indflydelse af de lige
omtalte subjektivistiske og individualistiske tendenser nye fortolkninger af
frihedens forhold til moralloven, menneskenaturen og samvittigheden og
foreslår nye kriterier for den etiske bedømmelse af handlinger.
Trods deres forskellighed er disse tendenser fælles om at formindske
eller endda benægte frihedens afhængighed af sandheden.
Hvis vi
ønsker at foretage en kritisk sondring af disse tendenser - en sondring,
der er i stand til at erkende, hvad der er legitimt, nyttigt og
værdifuldt i dem, idet den samtidig påviser deres tvetydigheder,
farer og fejltagelser - må vi undersøge dem i lyset af frihedens
fundamentale afhængighed af sandhed, en afhængighed, som har fundet
sit klareste og mest autoritative udtryk i Kristi ord: "I skal lære
sandheden at kende, og sandheden skal gøre jer frie" (Joh.8,32).
|