1-500 | 501-765
Chapter, Paragraph, Number
501 II, 1,64 | århundreder lang deltagelse i en fælles kristenhed, indbefattet
502 II, 1,64 | også og først og fremmest i tolkningen af den åbenbarede
503 II, 1,65 | overvejelser har ledet udviklingen i Vesten af den katolske kirke
504 II, 1,65 | der har deres oprindelse i Reformationen. Som følge
505 II, 1,65 | fællesskaber. Omtrent samtidigt, i januar 1920, gav Det økumeniske
506 II, 1,65 | samme måde til enhver både i Østen og i Vesten. Denne
507 II, 1,65 | til enhver både i Østen og i Vesten. Denne bøn bliver
508 II, 1,66 | indbyrdes på grund af uligheden i oprindelse, lære og fromhedsliv".111
509 II, 1,66 | Helligånden søger de selv i Den hellige Skrift Gud som
510 II, 1,66 | som den, der taler til dem i Kristus, forudsagt af profeterne,
511 II, 1,66 | blev kød for vor skyld. I Skriften betragter de Kristi
512 II, 1,66 | til menneskenes frelse, i første række mysteriet om
513 II, 1,66 | Skriften og Kirken. For i Kirken skal ifølge den katolske
514 II, 1,66 | udgør Den hellige Skrift i selve [den økumeniske] samtale
515 II, 1,66 | samtale et udvalgt redskab i Guds mægtige hånd for at
516 II, 1,66 | dem, som er blevet genfødt i den".118 De teologiske,
517 II, 1,66 | Skønt dette sakramente i sig selv "bare er en begyndelse
518 II, 1,66 | fuldkommengørelsen af livet i Kristus ... er dåben rettet
519 II, 1,66 | den fuldkomne indlemmelse i frelsens institution, sådan
520 II, 1,66 | fuldstændig integrering i nadverfællesskabet".119~ ~
521 II, 1,67 | historiske uenigheder opstod i reformationstiden med hensyn
522 II, 1,67 | og alligevel, "når de i nadveren mindes Herrens
523 II, 1,67 | opstandelse, bekender de, at livet i forening med Kristus her
524 II, 1,67 | og de venter hans komme i herlighed".121~
525 II, 1,68 | ord. Den viser sig også i den personlige bøn, bibellæsningen,
526 II, 1,68 | gudstjenesteliv til Guds pris. I enkelte tilfælde bevarer
527 II, 1,68 | mere og mere påtrængende i vor tid. "Selv om mange
528 II, 1,68 | mange blandt de kristne i moralske spørgsmål ikke
529 II, 1,69 | udtryk for, er blevet omsat i handling, og lidt efter
530 II, 1,69 | teologiske dialoger sat i gang med de forskellige
531 II, 1,69 | begyndte så tidligt som i 1964 processen med at oprette
532 II, 1,69 | vil der blive taget fat på i den nærmeste fremtid. De
533 II, 1,69 | alle, der er interesserede i økumenisme, har været koncentreret
534 II, 1,70 | allerede er så dybt rodfæstet i og udbredt gennem hele Kirkens
535 II, 1,70 | sandhed, der må accepteres i sin helhed.~Desuden bliver
536 II, 1,70 | uafhængigt af sin rolle i Kirken eller sin uddannelse
537 II, 2,71 | denne proces ved sit besøg i Kirkernes Verdensråds hovedkvarter
538 II, 2,71 | Verdensråds hovedkvarter i Genève 10. juni 1969 og
539 II, 2,71 | pontifikat gav pave Johannes Paul I udtryk for, at han ønskede
540 II, 2,71 | møder, der er blevet afholdt i Rom, er en betydelig del
541 II, 2,71 | økumenisk "prioritet", især i lande, hvor de katolske
542 II, 2,71 | menigheder udgør en minoritet i forhold til de efter-reformatoriske
543 II, 2,71 | eller hvor disse sidste i et bestemt samfund repræsenterer
544 II, 2,72 | andre besøg især nævne dem i Europa, der førte mig to
545 II, 2,72 | mig to gange til Tyskland, i november 1980 og i maj-april
546 II, 2,72 | Tyskland, i november 1980 og i maj-april 1987; til Storbritannien (
547 II, 2,72 | England, Skotland og Wales) i maj-juni 1982; til Svejts
548 II, 2,72 | maj-juni 1982; til Svejts i juni 1984 og til de skandinaviske
549 II, 2,72 | Norge, Danmark Island) i juni 1989. I en atmosfære,
550 II, 2,72 | Danmark Island) i juni 1989. I en atmosfære, der var præget
551 II, 2,72 | alle er stærkt engagerede i at være trofaste mod evangeliet.
552 II, 2,72 | Herrens nærvær blandt os.~I denne sammenhæng vil jeg
553 II, 2,72 | eukaristi-fejringer, som jeg forestod i Finland og Sverige under
554 II, 2,72 | lutheranere, vil kunne deltage i den samme eukaristi, og
555 II, 2,72 | betydningsfulde gestus blev gentaget i Rom ved den messe, jeg 6.
556 II, 2,72 | forestod på Piazza Farnese i anledning af 600-årsdagen
557 II, 2,72 | anden side af Atlanten: i Canada, i september 1984,
558 II, 2,72 | side af Atlanten: i Canada, i september 1984, og især
559 II, 2,72 | september 1984, og især i september 1987 i USA, hvor
560 II, 2,72 | og især i september 1987 i USA, hvor man mærkede en
561 II, 2,72 | ved det økumeniske møde i Columbia, South Carolina
562 II, 2,72 | regelmæssigt, er vigtig i sig selv. Jeg er dybt taknemlig
563 II, 2,72 | gudstjeneste, der blev holdt i Columbia om temaet familien,
564 II, 2,73 | glæde at se, hvordan der i den efter-konciliære periode
565 II, 2,73 | efter-konciliære periode og i de lokale kirker iværksættes
566 II, 3,74 | til mig, skal komme ind i Himmeriget, men kun den,
567 II, 3,74 | bevises af deres anvendelse i det virkelige liv. Koncilsdekretet
568 II, 3,74 | troen på Kristus "frugt i lovprisning og taksigelse
569 II, 3,74 | samfundsvilkår og sikre freden i verden".126~Det sociale
570 II, 3,74 | bringe den kristne ånd ind i videnskabens og kunstens
571 II, 3,74 | finder mere og mere sammen i deres bestræbelser for at
572 II, 3,75 | For jeg var sulten, og I gav mig noget at spise" (
573 II, 3,75 | kristnes forenede handling i samfundet den tydelige værdi,
574 II, 3,75 | er et fælles vidnesbyrd i Herrens navn. Det er også
575 II, 3,75 | sociale område, men også i den religiøse sfære.~Et
576 II, 3,76 | 76. Hvordan skulle jeg i denne sammenhæng kunne lade
577 II, 3,76 | fred, der kommer til udtryk i stadigt i flere og flere
578 II, 3,76 | kommer til udtryk i stadigt i flere og flere kristnes
579 II, 3,76 | bliver mere og mere forenede i deres afvisning af vold,
580 II, 3,76 | politiske og polemiske formål.~I 1986 i Assisi under Verdensdagen
581 II, 3,76 | polemiske formål.~I 1986 i Assisi under Verdensdagen
582 II, 3,76 | historiens Herre om fred i verden. Samme dag, på en
583 II, 3,76 | religioner også for fred i et harmonisk udtryk for
584 II, 3,76 | følelser, der gav genklang dybt i menneskets sjæl.~Jeg ønsker
585 II, 3,76 | forbigå Bedeugen for fred i Europa, specielt på Balkan,
586 II, 3,76 | fred på Balkan og specielt i Bosnien-Hercegovina, som
587 II, 3,76 | fejrede 23. januar 1994 i Peterskirken under Bedeugen
588 II, 3,76 | spørgsmålet om fred. De ser det i tæt sammenhæng med forkyndelsen
589 III, 1,77 | vi er nået til fuld enhed i troen og sammen i fred kan
590 III, 1,77 | enhed i troen og sammen i fred kan fejre Herrens hellige
591 III, 1,77 | os, og som er resulteret i et effektivt større fællesskab,
592 III, 1,77 | enhed blandt alle de døbte.~I betragtning af dette mål
593 III, 1,78 | 78. I den økumeniske bevægelse
594 III, 1,78 | hjælpe hinanden, så der i dem eksisterer hele indholdet
595 III, 1,78(129)| syvende generalforsamling i Canberra-erklæringen (7.-
596 III, 1,78(129)| for Tro og Kirkeforfatning i Santiago de Compostela (
597 III, 1,78 | muligt. Den indbyrdes hjælp i denne søgen efter sandhed
598 III, 1,78 | på det fulde fællesskab i den ene, hellige, katolske
599 III, 1,78 | der vil give sig udtryk i den fælles fejring af eukaristien.~
600 III, 1,78 | tilstrækkelige synlige enhed i den ene kirkes fællesskab,
601 III, 1,78 | og modige bestræbelser. I denne proces må man ikke
602 III, 1,79 | som den højeste autoritet i trosanliggender, og den
603 III, 1,79 | til paven og biskopperne i fællesskab med ham, forstået
604 III, 1,79 | en myndighed, der udøves i Kristi navn for at docere
605 III, 1,79 | den åndelige mor, der går i forbøn for Kristi disciple
606 III, 1,79 | betyder at forhindre den i at satse på tilsyneladende
607 III, 2,80 | og som er blevet levet i de troendes fællesskab samlet
608 III, 2,81 | udføres med klogskab og i troens ånd, vil blive bistået
609 III, 2,81 | ved at udøve deres karisme i Kirken, meget vigtigt. Det
610 III, 2,81 | specielle ansvar og opgaver i denne henseende.~Hele processen
611 III, 2,81 | en definitiv vurdering.~I alt dette er det til stor
612 III, 2,81 | Johannes XXIII anbefalede i sin åbningstale ved Det
613 III, 3,82 | grundlag for økumenisme. I denne dialog, der finder
614 III, 3,82 | sine synder og overgive sig i hænderne på ham, der er
615 III, 3,82 | Det er helt sikkert, at i denne indstilling med omvendelse
616 III, 3,82 | til den forsonende kraft i den sandhed, som er Kristus,
617 III, 3,82 | må smedes over for Gud og i Kristus Jesus.~Kun ved at
618 III, 3,82 | konstante reform af kirken i dens egenskab af menneskelig
619 III, 3,82 | Et af de første skridt i den økumeniske dialog er
620 III, 3,82 | kristne fællesskaber ind i dette helt indre område,
621 III, 3,83 | samme hengivenhed centrum i det, som jeg har kaldt "
622 III, 3,84 | fællesskab blandt de døbte i det højeste krav om tro,
623 III, 3,84 | tro, der manifesterer sig i at ofre selve livet. 138
624 III, 3,84 | allerede er fuldkomment i det, som vi betragter som
625 III, 3,84 | sandt og solidt funderet i helgenernes fulde fællesskab -
626 III, 3,84 | ved afslutningen af et liv i troskab mod nåden er i fællesskab
627 III, 3,84 | liv i troskab mod nåden er i fællesskab med Kristus i
628 III, 3,84 | i fællesskab med Kristus i herlighed. Helgenerne kommer
629 III, 3,84 | hellighedens virkelighed. 139~I udstrålingen fra "helgenernes
630 III, 3,84 | menneskeheden. Som det hedder i liturgien: "Du herliggøres
631 III, 3,84 | liturgien: "Du herliggøres i de helliges forsamling,
632 III, 3,84(139)| VI, Tale ved helligdommen i Namugongo, Uganda (2. august
633 III, 3,84 | følge Kristus, er Ånden ofte i stand til at udgyde sin
634 III, 3,84 | økumenisme har gjort os i stand til at forstå dette
635 III, 3,84 | fællesskaber virkeligt er i stand til i det ovenfor
636 III, 3,84 | virkeligt er i stand til i det ovenfor beskrevne indre
637 III, 3,84(140)| Romanum, Praefatio de Sanctis I: sanctorum "coronando merita
638 III, 3,85 | 85. Da Gud i sin uendelige barmhjertighed
639 III, 3,85 | kan vi opdage, at Ånden i nogle situationer har tilladt
640 III, 3,85 | kald, som det er tilfældet i helgenernes liv. Trods splittelsen,
641 III, 4,86 | 86. I et grundlæggende udsagn,
642 III, 4,86 | udsagn, der giver genklang i dekretet Unitatis Redintegratio141,
643 III, 4,86 | kirke fortsat eksisterer i (latin: subsistit in) den
644 III, 4,86 | af frelsesmidlerne findes i den. 143~Fuld enhed vil
645 III, 4,86 | indtræde, når alle har del i den fylde af frelsesmidler,
646 III, 4,87 | vokse mod endegyldig fylde i overensstemmelse med Guds
647 III, 4,87 | af de kirkelige elementer i de kristne fællesskaber,
648 III, 4,87(144)| embede, (se note 28), og i samme ånd som erklæringen
649 III, 5,88 | for alle andre at tage del i dette væsentlige gode. Som
650 III, 5,88 | sådan adskillelse ville være i modstrid med selve meningen
651 III, 5,88 | bemærke under det vigtige møde i Kirkernes Verdensråd i Genève
652 III, 5,88 | møde i Kirkernes Verdensråd i Genève 12. juni 1984: den
653 III, 5,88 | overbevisning om, at den i trofasthed mod den apostolske
654 III, 5,88 | tradition og kirkefædrenes tro i biskoppen af Roms embede
655 III, 5,88 | visse smertelige minder. I den udstrækning, som vi
656 III, 5,88(147)| Sml. Tale i Kirkernes Verdensråds hovedkvarter,
657 III, 5,89 | allerede er ved at blive eller i den nærmeste fremtid vil
658 III, 5,89 | væsentligt emne ikke blot i de teologiske dialoger,
659 III, 5,89 | katolske kirke deltager i sammen med andre kirker
660 III, 5,89 | Kirkeforfatning, der blev afholdt i Santiago de Compostela,
661 III, 5,89(149)| Problemet træder klart frem i den undersøgelse, der er
662 III, 5,90 | Biskoppen af Rom er den biskop i Kirken, der bevarer Peters
663 III, 5,90 | forsynets hemmelige plan er det i Rom, at [Peter] afslutter
664 III, 5,90 | Peter] afslutter sin vej i efterfølgelse af Jesus,
665 III, 5,90 | efterfølgelse af Jesus, og det er i Rom, han giver det største
666 III, 5,90 | sit største vidnesbyrd i Rom. Det er på denne måde,
667 III, 5,90 | Peters og Paulus' kirke".150~I Det nye Testamente indtager
668 III, 5,90 | Peter en fremtrædende plads. I den første del af Apostlenes
669 III, 5,90 | ord, som de er gengivet i evangeliets traditioner.~ ~
670 III, 5,91 | Peters pastorale opgave i kirken: "Salig er du, Simon,
671 III, 5,91 | åbenbaret dig, men min fader i himlene. Og jeg siger dig,
672 III, 5,91 | jorden, skal være bundet i himlene, og hvad du løser
673 III, 5,91 | på jorden, skal være løst i himlene" (Matt.16,17-19).
674 III, 5,91 | at hans specielle embede i Kirken helt og holdent skyldes
675 III, 5,91 | han var ved at give ham i Kirken, og derfor var meget
676 III, 5,91 | svaghed, viser sig igen i det fjerde evangelium: "
677 III, 5,91 | ordren om at vogte fårene i forbindelse med, at han
678 III, 5,91 | fornægtelse (sml. Joh.13,38). I de allerede citerede Kristi
679 III, 5,92 | Hvad Paulus angår, er han i stand til at afslutte beskrivelsen
680 III, 5,92 | nok, for min magt udøves i magtesløshed", derfor kan
681 III, 5,92 | arving til Peters sendelse i Kirken, der er blevet frugtbar
682 III, 5,92 | der har sin oprindelse i Guds mangfoldige barmhjertighed.
683 III, 5,92 | barmhjertige plan og må altid ses i dette perspektiv. Dets magt
684 III, 5,93 | er kaldet af Kristus til i en verden, der er indfanget
685 III, 5,93 | forkynde, at trods alt kan Gud i sin barmhjertighed omvende
686 III, 5,93 | hjerter til enhed og gøre dem i stand til at nå til fællesskab
687 III, 5,94 | tjeneste, der har sin rod i den guddommelige barmhjertighedshandling,
688 III, 5,94 | den ene og eneste hyrde, i hvis enhed alle er ét",
689 III, 5,94 | hyrder således må være ét i den ene hyrde; gid de vil
690 III, 5,94 | den eneste; gid de alle i ham vil lade én stemme blive
691 III, 5,94 | hyrdernes kollegium består netop i at "holde vagt" (episkopein),
692 III, 5,94 | hyrdernes bestræbelser må høres i alle delkirkerne. På denne
693 III, 5,94 | apostolica ecclesia nærværende i enhver af delkirkerne, der
694 III, 5,94 | hyrder. Alle kirkerne er i fuld og synlig enhed, fordi
695 III, 5,94 | fordi alle hyrderne er i fællesskab med Peter og
696 III, 5,94 | Peter og derfor forenede i Kristus.~Med den magt og
697 III, 5,94 | minde om, hvad almenvellet i Kirken kræver, hvis nogen
698 III, 5,94 | eller den mening, der er i omløb, er uforenelig med
699 III, 5,94 | omstændighederne kræver det, taler han i alle de i fællesskab med
700 III, 5,94 | det, taler han i alle de i fællesskab med ham stående
701 III, 5,95 | må imidlertid altid gøres i fællesskab. Når den katolske
702 III, 5,95 | biskopperne er hans brødre i embedet.~Hvad der har med
703 III, 5,95 | hvad jeg igen har bekræftet i denne rundskrivelse, at
704 III, 5,95 | fællesskaber, hvori Guds Ånd i kraft af hans troskab bor.
705 III, 5,95 | jeg har et særligt ansvar i denne henseende ved først
706 III, 5,95 | årtusind var kristne forenede i "troens og sakramenternes
707 III, 5,95 | Hans hellighed Dimitrios I, sagde jeg, at jeg var bevidst
708 III, 5,95 | været en tjeneste, sig tit i et helt andet lys. Men ...
709 III, 5,95 | alle hyrderne og teologerne i vore kirker, så vi - naturligvis
710 III, 5,95(155)| Prædiken i Peterskirken i nærvær af
711 III, 5,95(155)| Prædiken i Peterskirken i nærvær af Dimitrios I, ærkebiskop
712 III, 5,95(155)| Peterskirken i nærvær af Dimitrios I, ærkebiskop af Konstantinopel
713 III, 6,97 | katolske kirke fastholder både i sin praxis og i sine højtidelige
714 III, 6,97 | fastholder både i sin praxis og i sine højtidelige dokumenter,
715 III, 6,97 | biskoppers med biskoppen af Rom - i Guds plan - er en væsentlig
716 III, 6,97 | nødvendigvis udtrykke sig synligt i et embede, hvori alle biskopper
717 III, 6,97 | og hinanden som forenede i Kristus, og hvori alle troende
718 III, 6,97 | bekræftelse af deres tro. I den første del af Apostlenes
719 III, 6,97 | Peter sig som den, der taler i hele apostelgruppens navn,
720 III, 6,97 | navn, og som tjener enheden i fællesskabet - samtidig
721 III, 6,97 | som overhoved for kirken i Jerusalem. Denne Peters
722 III, 6,97 | Peters funktion må fortsætte i Kirken, så den under det
723 III, 6,97 | må være synligt til stede i verden som alle hans disciples
724 III, 6,97 | der ikke mange af dem, der i dag er engageret i økumenisme,
725 III, 6,97 | der i dag er engageret i økumenisme, der føler et
726 III, 6,97 | embede, som fører forsædet i sandhed og kærlighed, så
727 III, 7,98 | Den økumeniske bevægelse i vort århundrede er - mere
728 III, 7,98 | et missionsmæssigt udsyn. I verset fra Johannesevangeliet,
729 III, 7,98 | Paul VI og gav udtryk for i sin apostolske skrivelse
730 III, 7,98 | søgen efter sandheden, er i stand til at finde sammen.
731 III, 7,98 | skyldes manglende enhed, lige i øjnene. Når ikke-troende
732 III, 7,98 | Kristus, vil de så være i stand til at modtage det
733 III, 7,99 | de pastorale prioriteter" i mit pontifikat, 157 tænker
734 III, 7,99 | om den kærlighed, som Gud i Kristus har til hele menneskeheden;
735 III, 7,99 | hele menneskeheden; at stå i vejen for den kærlighed
736 III, 7,99 | at samle alle mennesker i Kristus. Som pave Paul VI
737 III, 7,99 | økumeniske patriark Athenagoras I: "Måtte Helligånden føre
738 Form, 0,100 | 100. I det brev jeg for nyligt
739 Form, 0,100 | nemlig kun komme til udtryk i den fornyede indsats for
740 Form, 0,100 | genopbygge kristen enhed, og i denne vor tidsalder med
741 Form, 0,100 | som koncilet prægede ind i den katolske kirkes samvittighed,
742 Form, 0,100 | idet jeg minder om dem i lyset af det fremskridt,
743 Form, 0,100 | lyset af det fremskridt, der i mellemtiden er gjort hen
744 Form, 0,100 | at Helligånden er aktiv i denne bestræbelse, og at
745 Form, 0,100 | virkeliggørelse af Faderens plan, i overensstemmelse med Kristi
746 Form, 0,100 | udtrykt med inderlig styrke i den bøn, som han ifølge
747 Form, 0,100 | fjerde evangelium udtalte i det øjeblik, da han gik
748 Form, 0,100 | dengang, kalder Kristus også i dag alle til at forny deres
749 Form, 0,101 | formaner derfor mine brødre i bispeembedet til at være
750 Form, 0,101 | initiativer, der sættes i gang med dette formål for
751 Form, 0,101 | med dette formål for øje, i bevidstheden om, at Kirken
752 Form, 0,101 | Kirken har denne forpligtelse i kraft af Kristi egen vilje. 160
753 Form, 0,101 | berøres af den efter evne både i det daglige kristenliv og
754 Form, 0,101 | det daglige kristenliv og i den teologiske eller historiske
755 Form, 0,102 | Ånden kommer os til hjælp i vor skrøbelighed ... [og]
756 Form, 0,102 | skrøbelighed ... [og] går i forbøn for os med uudsigelige
757 Form, 0,102 | denne nåde? Ved at håbe i Ånden, der kan få os bort
758 Form, 0,102 | vor adskillelse. Ånden er i stand til at give os klarsynethed,
759 Form, 0,102 | kommer til at tænke på ordene i Cyprians kommentar til Fadervor,
760 Form, 0,102 | folk, der er blevet til ét i Faderens, Sønnens og Helligåndens
761 Form, 0,103 | jer, mine brødre og søstre i de andre kirker og kirkelige
762 Form, 0,103 | fællesskaber: "Bring alt i den rette stand, tag imod
763 Form, 0,103 | 2.Kor.13,11.13).~Givet i Rom ved Sankt Peter 25.
764 Form, 0,103 | festen for Kristi himmelfart, i året 1995, det syttende
765 Form, 0,103 | året 1995, det syttende i mit pontifikat.~ ~ ~ ~
1-500 | 501-765 |