Chapter, Paragraph, Number
1 Indl, 0,1 | koncilets appel, og minder os om at lytte til og omsætte
2 Indl, 0,1 | bekende den samme sandhed om korset1. Korset! En antikristen
3 Indl, 0,1 | væsen, der må leve, som om Gud ikke eksisterede,~ ~
4 Indl, 0,2 | forkyndelsen af evangeliet om frelsen ved Jesu kors, Jesus
5 Indl, 0,2 | sandheden og et alvorligt ønske om indbyrdes tilgivelse og
6 Indl, 0,3 | Kirken endnu dybere bevidst om sin identitet og sin opgave
7 Indl, 0,3 | medlemmers svagheder i bevidsthed om, at deres synder er så mangfoldige
8 Indl, 0,3 | evangeliske lov. I bevidsthed om, at sandheden ikke trænger
9 Indl, 0,3 | lejlighed til at bede Herren om at forøge alle kristnes
10 Indl, 0,3(2) | VATIKANKONCIL, Erklæring om religionsfriheten Dignitatis
11 Indl, 0,4 | denne pligt dybt overbevist om, at jeg adlyder Herren,
12 Indl, 0,4 | Og når du engang vender om, så styrk dine brødre" (
13 Indl, 0,4 | specielt rettet mod at minde om behovet for fuldt fællesskab
14 I, 1,5 | virkelighed, der er lukket om sig selv. Den er derimod
15 I, 1,5(4) | katolske kirkes biskopper om nogle aspekter af Kirken
16 I, 1,6 | mure? Der er ingen tvivl om, at denne splittelse "er
17 I, 2,7 | og Guds Kirke. Men selv om det er på forskellig vis,
18 I, 2,8 | udtrykker Kirkens beslutning om at tage fat på den økumeniske
19 I, 2,8 | Redintegratio først og fremmest om Kirkens lære, sådan som
20 I, 2,8 | Lumen Gentium i kapitlet om Guds folk8. Samtidig tager
21 I, 2,8 | fremført i koncilets erklæring om religionsfriheden Dignitatis
22 I, 2,8(8) | dogmatiske konstitution om Kirken Lumen Gentium, 14.
23 I, 2,8 | Rom.5,5). Dette er håbet om de kristnes enhed, som har
24 I, 2,9 | således hans bøn til Faderen om, at Faderens plan må blive
25 I, 2,10 | katolske troende bevidste om, at de er dybt udfordrede
26 I, 2,11 | vanskelighed. Når dekretet om økumenisme taler om manglende
27 I, 2,11 | dekretet om økumenisme taler om manglende enhed blandt de
28 I, 2,11 | Det andet Vatikankoncil om et vist omend ufuldkomment
29 I, 2,12 | bestemt"15.~Koncilets dekret om økumenisme erklærer, idet
30 I, 2,13 | situation. Idet det taler om medlemmer af disse fællesskaber,
31 I, 2,14 | enhed. Det drejer sig ikke om at sammenlægge alle de rigdomme,
32 I, 3,15 | på en særlig måde sandt om den proces, der begyndtes
33 I, 3,15 | kristent fællesskabs ønske om enhed går hånd i hånd med
34 I, 3,15 | evangeliet. Når det drejer sig om enkelte personer, der lever
35 I, 3,15 | kristne kald, taler koncilet om indre omvendelse, om en
36 I, 3,15 | koncilet om indre omvendelse, om en sindets fornyelse. 22~
37 I, 3,15 | af anger: en bevidsthed om visse udelukkelser, der
38 I, 3,16 | til at spørge sig selv, om de virkelig på adækvat vis
39 I, 3,16 | så har jeg ofte mindet om disse forpligtelser og perspektiver,
40 I, 3,16(24) | dogmatisk konstitution Om Guds Åpenbaring Dei Verbum,
41 I, 3,16 | dåb eller ved at minde om, at det var elleve hundrede
42 I, 3,17 | midte". Det er værd at minde om, at oprettelsen af et specielt
43 I, 3,17 | rolle i de store drøftelser om åbenbaringen, Kirken, økumenismens
44 I, 3,17(30) | Vi taler om SEKRETARIATET TIL FREMME
45 I, 3,18 | åbning31, omtaler dekretet om økumenisme den måde, hvorpå
46 I, 3,18 | Her drejer det sig ikke om at ændre troens skat, om
47 I, 3,18 | om at ændre troens skat, om at ændre dogmernes mening,
48 I, 3,18 | ændre dogmernes mening, om at fjerne væsentlige ord
49 I, 3,18 | væsentlige ord fra dem, om at tilpasse sandheden til
50 I, 3,18 | sandheden? Koncilets erklæring om religionsfrihed Dignitatis
51 I, 3,19 | Slavorum Apostoli mindede jeg om, at dette var grunden til,
52 I, 3,20 | pave Johannes XXIII mente om Kirkens enhed, og den måde,
53 I, 4,21 | Kærlighed vækker ønsket om enhed, selv hos dem, der
54 I, 4,21 | opfordring til Kristus selv om at gæste det fællesskab,
55 I, 4,23 | faktisk bad til Faderen om, at hans disciple måtte
56 I, 4,23 | deres enhed kunne vidne om hans sendelse, og verden
57 I, 4,23 | der lyttede til budskabet om frelse og fandt, at denne
58 I, 4,23 | kristen enhed. Det er, som om vi stadigt er nødt til at
59 I, 4,23 | Nadversalen skærtorsdag, selv om vor fælles tilstedeværelse
60 I, 4,24 | oikoumene. Jeg er meget bevidst om, at det var Det andet Vatikankoncil,
61 I, 4,24 | talende vidnesbyrd både om vor fælles arvs mange år
62 I, 4,24 | fælles arvs mange år og om splittelsens sørgelige år,
63 I, 4,25 | Nu vil jeg gerne minde om det bedemøde, der også blev
64 I, 4,25 | eksempel, for bevidstheden om pligten til at bede for
65 I, 4,25 | over sådanne møder, selv om hvert enkelt fortjener at
66 I, 4,26 | virkelighed og sandheden om den menneskelige natur,
67 I, 4,26 | længere, når han beder Faderen om, "at alle må være ét...
68 I, 4,26 | vi bønfalde Helligånden om en oprigtig uselviskhed,
69 I, 4,26(48) | den pastorale konstitution om Kirken i verden av i dag
70 I, 4,27 | meditation og bøn centreret om det syttende kapitel i Johannesevangeliet
71 I, 4,27 | situationer eller steder til bøn om enhed. Kristi bøn til Faderen
72 I, 5,28 | med den kristne sandhed om mennesket, som koncilet
73 I, 5,28 | subjektivitet.~Denne sandhed om dialog, der blev så dybsindigt
74 I, 5,29 | betoner koncilets dekret om økumenisme også vigtigheden
75 I, 5,29 | anden forudsætte et ønske om forsoning, for enhed i sandhed.
76 I, 6,32 | Som koncilets erklæring om religionsfrihed slår fast,
77 I, 7,33 | og underordnet Kristi bøn om enhed. Der er et nært forhold
78 I, 7,34 | økumeniske dialog kan vi tale om en større modenhed i vor
79 I, 7,34 | at vi er ydmygt bevidste om nødvendigheden af vor omvendelse.
80 I, 7,35 | kan sige, at hele dekretet om økumenisme er gennemtrængt
81 I, 8,36 | mellem kristne. Dekretet om økumenisme begynder med
82 I, 8,37 | for broderlig kappestrid om at anspore alle til en dybere
83 I, 8,37(63) | forsvar for den katolske lære om Kirken Mysterium Ecclesiae (
84 I, 8,38 | århundreder har været diskussioner om kristologien med.~Hvad formuleringen
85 I, 8,38 | på en vis måde belære dem om Kristi mysterium. Ægte økumenisme
86 I, 9,40 | så vel som vidnesbyrdet om evangeliets budskab66.~"
87 II, 1,41 | der er blevet sagt ovenfor om økumenisk dialog siden koncilets
88 II, 1,42 | lettere vækker bevidstheden om det dybe fællesskab - i
89 II, 1,42 | adskillelser. I dag taler vi om "andre kristne", "andre
90 II, 1,42 | er en forøget bevidsthed om, at vi alle tilhører Kristus.
91 II, 1,42 | og normer udtrykker håbet om en gensidig officiel anerkendelse
92 II, 1,42 | Det er rimeligt at minde om, at dåbens fundamentale
93 II, 2,43 | måde at minde samfundet om Guds vilje, advare myndighederne
94 II, 3,44 | hvor stærkt diskussioner om Skriften påvirkede splittelsen,
95 II, 3,45 | har vi et brændende ønske om at forenes i at fejre Herrens
96 II, 3,46 | af eget initiativ beder om dem og viser den tro, som
97 II, 3,46 | særlige omstændigheder bede om de samme sakramenter fra
98 II, 4,47 | liv hos dem, som vidner om Kristus, i nogle tilfælde
99 II, 4,48 | som andre kristne aflægger om Gud og om Kristus. Et stort
100 II, 4,48 | kristne aflægger om Gud og om Kristus. Et stort nyt felt
101 II, 4,48 | sådant fælles vidnesbyrd om hellighed, som troskab mod
102 II, 5,49 | har gjort kristne bevidste om de tros-elementer, de er
103 II, 5,49 | tros-elementer, de er fælles om. Dette har hjulpet til yderligere
104 II, 5,49 | Gentium knytter sin lære om den katolske kirke til en
105 II, 5,49 | Det drejer sig ikke om at blive bevidst om statiske
106 II, 5,49 | ikke om at blive bevidst om statiske elementer, der
107 II, 6,50 | katolske kirke. Dekretet om den katolske kirke og de
108 II, 6,50 | fordi disse kirker, selv om de er adskilte, har de virkelige
109 II, 6,50 | bånd. 82~Når koncilet taler om Østens kirker, anerkender
110 II, 6,50 | dette i overbevisningen om, at legitim forskellighed
111 II, 6,50 | kirker og den katolske, om at tage det største hensyn
112 II, 7,52 | handling, hvorved mindet om de ekskommunikationer, som
113 II, 7,52 | den enhed, de var fælles om i det første årtusind.~Efter
114 II, 7,53 | os til på ny at leve side om side, og det hjælper os
115 II, 7,53 | fastslå den historiske sandhed om kristendom i Europa, men
116 II, 7,54 | jeg er glad for at minde om, er fejringen af tusindåret
117 II, 7,54 | rundskrivelse Slavorum Apostoli85 om Cyrillus og Methodius og
118 II, 7,54 | katolske kirke til minde om tusindårsdagen for Kijev'
119 II, 8,55 | vi må betragte.~Dekretet om økumenisme fremhæver et
120 II, 8,56 | blevet almindeligt at tale om delkirker eller lokalkirker,
121 II, 8,57 | holdt meget af at anvende om hinanden. (sml.dekretet
122 II, 8,57 | det monastiske liv vidner om, "begyndende med evangelisering,
123 II, 8,58 | de gør dem helt bevidste om grundene både til denne
124 II, 8,58 | liturgisk gudstjeneste og om de forskellige regler, der
125 II, 9,60 | det ømtålelige spørgsmål, om hvilken metode, der skal
126 II, 9,60 | problem på basis af læren om søsterkirker. Også her er
127 II, 9,60(99) | Brev til Europas biskopper om relationerne mellem katolikker
128 II, 9,60 | ånd, der præger dekretet om økumenisme, spille en konstruktiv
129 II, 9,61 | er et talende vidnesbyrd om denne vedvarende enhed i
130 II, 0,62 | Østens gamle kirker vidner om den kristne tro i situationer,
131 II, 0,63 | bekende den tro, vi er fælles om. Endnu engang må det siges,
132 II, 1,64 | alle kristne taler dekretet om økumenisme også om forholdene
133 II, 1,64 | dekretet om økumenisme også om forholdene til kirkerne
134 II, 1,64 | fællesskaber i Vesten. I ønsket om at skabe et klima med kristen
135 II, 1,65 | følge heraf er de fælles om et "vesterlandsk" særpræg.
136 II, 1,65 | som det er påvist, selv om de er betydningsfulde, derfor
137 II, 1,65 | Patriarkat udtryk for håbet, om at der kunne skabes en eller
138 II, 1,65 | væsentligt, er spørgsmålet om tro. Kristi, vor eneste
139 II, 1,65 | bøn bliver til en befaling om at lægge vore splittelser
140 II, 1,66 | økumeniske bevægelse og ønsket om fred med den katolske kirke
141 II, 1,66 | i første række mysteriet om hans død og opstandelse ... [
142 II, 1,66 | anden opfattelse end vi ... om forholdet mellem Skriften
143 II, 1,66 | sakramente, som vi er fælles om, "et mægtigt sakramentalt
144 II, 1,67 | kræver derfor, at "læren om nadveren ligesom de øvrige
145 II, 1,68 | resultat af et oprigtigt ønske om at være trofaste mod Kristi
146 II, 1,68 | påtrængende i vor tid. "Selv om mange blandt de kristne
147 II, 1,68 | rigelig plads til dialogen om moralske principper og deres
148 II, 1,69 | har været koncentreret om stridsspørgsmål som dåben,
149 II, 1,70 | som inddrager spørgsmål om tro og respekt for ens egen
150 II, 1,70 | fællesskabers bøn. Den bøn om enhed, som allerede er så
151 II, 1,70 | bøn kilden til oplysning om den sandhed, der må accepteres
152 II, 2,71 | tildragelser, der vidner om fremskridt på enhedens vej.
153 II, 2,72 | indtryk på mig. Jeg taler om de eukaristi-fejringer,
154 II, 2,72 | der blev holdt i Columbia om temaet familien, som betydningsfuld.~ ~
155 II, 3,74 | virkelige liv. Koncilsdekretet om økumenisme bemærker, at
156 II, 3,75 | bestræbelsen efter enhed. Dekretet om økumenisme gjorde opmærksom
157 II, 3,76 | under Verdensdagen for bøn om fred bad kristne fra forskellige
158 II, 3,76 | røst til historiens Herre om fred i verden. Samme dag,
159 II, 3,76 | udfordret af spørgsmålet om fred. De ser det i tæt sammenhæng
160 III, 1,79 | lovprisningsoffer til Faderen, mindet om Kristi offer og hans realpræsens
161 III, 2,80 | rigoristisk undersøger, om de stemmer overens med den
162 III, 3 | åndelig økumenisme og vidne om hellighed~ ~
163 III, 3,82 | Faderen og spørge sig selv, om de har været trofaste mod
164 III, 3,84 | døbte i det højeste krav om tro, der manifesterer sig
165 III, 3,84 | borte (sml. Ef.2,13).~Selv om martyrerne for alle kristne
166 III, 3,84 | ikke de eneste, der vidner om denne magt. Skønt det endnu
167 III, 3,84 | fællesskab.~Når vi taler om en fælles arv, må vi som
168 III, 3,84 | eksisterer et alvorligt ønske om at følge Kristus, er Ånden
169 III, 4,86 | katolske kirke. 142~Dekretet om økumenisme understreger,
170 III, 4,87 | fællesskabers vidnesbyrd om visse fælles kristne værdier
171 III, 4,87 | udtryk for evangeliets lov om at dele med hinanden. Dette
172 III, 5,88 | den katolske kirke bevidst om, at den har bevaret apostlen
173 III, 5,88 | katolske kirkes overbevisning om, at den i trofasthed mod
174 III, 5,88 | forgænger Paul VI's bøn om tilgivelse. 147~ ~ ~
175 III, 5,89 | opmuntrende, at spørgsmålet om biskoppen af Roms primat
176 III, 5,91 | samtidigt med at han mindede ham om hans egen menneskelige svaghed
177 III, 5,91 | 22,31-32). Det er ligesom om, det på baggrund af Peters
178 III, 5,91 | skyldes nåde. Det er, som om Mesteren især er optaget
179 III, 5,91 | at Peter modtager ordren om at vogte fårene i forbindelse
180 III, 5,91 | tradition koncentrerede sig om for at klarlægge Peters
181 III, 5,94 | Peters efterfølger at minde om, hvad almenvellet i Kirken
182 III, 5,94 | Ved således at vidne om sandheden, tjener han enheden.~ ~
183 III, 5,94(152)| dogmatisk konstitution om Kristi Kirke Pastor Aeternus:
184 III, 5,95 | troskab bor. Jeg er overbevist om, at jeg har et særligt ansvar
185 III, 5,95 | de har rettet til mig, om at finde en metode til at
186 III, 5,95 | jeg, at jeg var bevidst om, at "af mange forskellige
187 III, 5,95 | det er ud fra et ønske om virkeligt at adlyde Kristi
188 III, 5,95 | beder uophørligt Helligånden om at lade sit lys skinne på
189 III, 5,96 | broderlig dialog med mig om dette emne, en dialog, hvor
190 III, 7,98 | vidnesbyrd, Kirken aflægger om enheden ... På dette sted
191 III, 7,98 | tilskyndelse og ved løftet om uforgængelighed har prædiket
192 III, 7,99 | enhed. Her drejer det sig om et kærlighedens imperativ,
193 III, 7,99 | fællesskaber. Det drejer sig om den kærlighed, som Gud i
194 III, 7,99 | krænkelse af ham og af hans plan om at samle alle mennesker
195 Form, 0,100 | andet Vatikankoncils lære om hver enkelts og hele Kirkens
196 Form, 0,100 | samvittighed, idet jeg minder om dem i lyset af det fremskridt,
197 Form, 0,100 | fællesskab.~Der er ingen tvivl om, at Helligånden er aktiv
198 Form, 0,101 | for øje, i bevidstheden om, at Kirken har denne forpligtelse
199 Form, 0,102 | århundrederne, den beder Ånden om nåden til at styrke dens
200 Form, 0,102 | Bøn bør altid dreje sig om længslen efter enhed og
201 Form, 0,102 | forberede os til at bede Gud om det, vi har brug for.~Hvordan
202 Form, 0,102 | smertefulde erindringer om vor adskillelse. Ånden er
203 Form, 0,102 | Og hvis vi skulle spørge, om alt dette er muligt, vil
204 Form, 0,102 | begejstring og dybere bevidsthed om nåden til at forberede os
|