Chapter,  Paragraph, Number

 1 Indl,  0,1  |        enhver form for splittelse kan besejres og overvindes i
 2 Indl,  0,1  |         martyrernes fodspor, ikke kan vedblive med at være adskilte.
 3 Indl,  0,2  |                          2. Ingen kan undgå den udfordring, som
 4 Indl,  0,2  |       stiller troende overfor. De kan ikke undgå at møde denne
 5 Indl,  0,4  |           for "Peter", for at han kan tjene sine brødre. Jeg opfordrer
 6 I,  2,8     |           ledet af kærlighed. Her kan vi også anvende Paulus'
 7 I,  2,9     |          måde, så enhver tydeligt kan se, "hvad frelsesplanen
 8 I,  2,11    |           den modtager fra Ånden, kan nogle af dens børns svagheder,
 9 I,  2,11    |       årsag til, at Guds plan kun kan ses med vanskelighed. Når
10 I,  2,11    |    erkender, at ansvaret ikke kun kan lægges på den "anden side".
11 I,  3,16    |         Intet kristent fællesskab kan fritage sig selv fra denne
12 I,  3,16    |           gå ind i en åben dialog kan fællesskaber hjælpe hinanden
13 I,  3,17    |      troende i den katolske kirke kan ikke glemme, at Det andet
14 I,  3,18    |          Den af Gud villede enhed kan kun opnås ved alles fastholden
15 I,  3,19    |      betydning. Sandhedens udtryk kan antage forskellige former.
16 I,  3,19    |       dets uforanderlig betydning kan gives videre til mennesker
17 I,  3,19    |           af troens eget liv. Man kan derfor spørge: hvem har
18 I,  4,21    |           økumeniske bevægelse og kan med rette kaldes den "åndelige
19 I,  4,21    |            så at vi fra den kilde kan få kraft til at skabe fællesskab
20 I,  4,22    |           trods deres splittelser kan blive mere og mere forenede
21 I,  4,23    |         ham (sml. Joh.17,21). Man kan sige, at den økumeniske
22 I,  4,23    |       overvundet, og alle kristne kan samles til den fælles fejring
23 I,  4,24    |        denne særlige måde. Og der kan siges mere endnu. Koncilet
24 I,  4,24    |          der fulgte efter"46. Jeg kan heller ikke glemme de møder,
25 I,  4,26    |         Sønnen" mere fuldstændigt kan demonstrere både Guds faderværdigheds
26 I,  4,26    |  fællesskabs fremtid til ham. Her kan vi med rette anvende koncilets
27 I,  4,26    |         menneskelige fornuft ikke kan fatte. Han antyder nemlig
28 I,  4,27    |         må føre med Herren i bøn, kan interessen for enhed ikke
29 I,  5,28    |          dens egen skyld", derfor kan det "ikke fuldt ud finde
30 I,  5,30    |                           30. Man kan med en følelse af stor taknemlighed
31 I,  6,31    |         forberedte eksperter, som kan finde sted, når kristne
32 I,  6,32    |        væsentlig betydning: "Alle kan nemlig ved hjælp af en sådan
33 I,  7,34    |        være den økumeniske dialog kan vi tale om en større modenhed
34 I,  7,34    |  samvittighedsransagelse. Hvordan kan vi i denne sammenhæng undlade
35 I,  7,34    |          samvittighedens dialog", kan vi ikke regne med den forsikring,
36 I,  7,34    |           bidraget til og stadigt kan bidrage til splittelse og
37 I,  7,35    |     hjælper koncilet os igen. Man kan sige, at hele dekretet om
38 I,  7,35    |        frelsens dialog"60. Dialog kan ikke foregå kun på et horisontalt
39 I,  7,35    |         kilden til Kirkens enhed, kan virke effektivt med hele
40 I,  8,37    |  trossandheder, idet de ikke alle kan føres tilbage til den kristne
41 I,  8,38    |          foranderlige begreber og kan udtrykkes uden dem, kan
42 I,  8,38    |           kan udtrykkes uden dem, kan det ikke desto mindre undertiden
43 I,  8,38    |         hænde, at disse sandheder kan være formuleret af læreembedet
44 I,  8,38    |  uudgrundelige rigdomme. Også her kan alt det, som Ånden virker
45 II,  2,43   |           den katolske kirke ikke kan undlade at tage del i disse
46 II,  2,43   |        for at Guds barmhjertighed kan sejre.~Denne måde at tænke
47 II,  3,44   |       splittelsen, især i Vesten, kan påskønne det betydningsfulde
48 II,  3,46   |          i visse særlige tilfælde kan give eukaristiens, bodens
49 II,  3,46   |        disse sakramenter. Omvendt kan katolikker også i specielle
50 II,  4,48   |       findes blandt andre kristne kan bidrage til katolikkers
51 II,  4,48   |     adskilte brødres hjerte, også kan bidrage til vor opbyggelse.
52 II,  4,48   |           imod troens ægthed, men kan tværtimod altid føre til
53 II,  7,53   |      koncilet. Ligesom i Benedikt kan Europa i Cyrillus og Methodius
54 II,  7,54   |           store slaviske nationer kan takke denne begivenhed for
55 II,  8,55   |    karakteristisk aspekt, som man kan takke for, at alle delkirkerne
56 II,  8,57   |           tjeneste som en kristen kan vise sin bror, fulgt op
57 II,  8,57   |    åndelig og materiel hjælp. Det kan faktisk siges, at munkevæsenet
58 II,  8,57   |        det ikke med at sige: "Det kan ikke forundre nogen, at
59 II,  8,58   |          række personlige forhold kan og bør tages i betragtning,
60 II,  9,59   |   ortodokse kirke allerede sammen kan bekende den fælles tro på
61 II,  9,59   | katolikker og ortodokse fra nu af kan aflægge et trofast og fælles
62 II,  9,59   |          vor tid, så Herrens navn kan blive forkyndt og lovprist.~ ~
63 II,  9,61   |        forskellighed".102 Hvordan kan enheden genoprettes efter
64 II,  9,61   |           ortodokse kirke. Derfor kan man forstå den vedvarende
65 II,  0,62   |   apostolske succession ... I dag kan vi desuden hævde, at vi
66 II,  1,66   |      fremlægge visse punkter, som kan og bør blive grundlaget
67 II,  1,70   |         til alle de døbte. Enhver kan uafhængigt af sin rolle
68 III,  1,77  |                            77. Vi kan nu spørge, hvor lang vej
69 III,  1,77  |          i troen og sammen i fred kan fejre Herrens hellige eukaristi.
70 III,  1,77  |      effektivt større fællesskab, kan ikke tilfredsstille samvittigheden
71 III,  1,79  |        studeres nøjere, inden der kan opnås en sand konsensus,
72 III,  2,80  |   allerede opnåede resultater. De kan ikke blot forblive bilaterale
73 III,  3,82  |       stille os selv over for Gud kan vi få et solidt grundlag
74 III,  3,84  |                Det faktum, at man kan dø for troen, viser, at
75 III,  3,84  |         andre af troens krav også kan opfyldes. Jeg har allerede -
76 III,  3,85  |    uendelige barmhjertighed altid kan få noget godt ud af situationer,
77 III,  3,85  |         krænkelse af hans planer, kan vi opdage, at Ånden i nogle
78 III,  3,85  |      efterleve hans krav. Hvordan kan vi tøve med at omvende os
79 III,  4,87  |           Vi må gøre alt, hvad vi kan, for at imødekomme vore
80 III,  5,91  |       fald" (Matt.16,23). Hvordan kan vi undgå at se, at den barmhjertighed,
81 III,  5,92  |           i magtesløshed", derfor kan han udbryde: "Når jeg er
82 III,  5,93  |         at forkynde, at trods alt kan Gud i sin barmhjertighed
83 III,  5,94  |           græsgange. Denne opgave kan kræve, at man ofrer sit
84 III,  5,94  |         stående hyrders navn. Han kan også - under meget specielle
85 III,  5,95  |         vi - naturligvis sammen - kan søge de former, hvori dette
86 III,  5,95  |        former, hvori dette embede kan udføre en kærlighedens tjeneste,
87 III,  5,96  |      umådelig opgave, som vi ikke kan afslå, og som jeg ikke kan
88 III,  5,96  |        kan afslå, og som jeg ikke kan udføre alene. Kunne mon
89 III,  7,98  |        alvorlig kendsgerning, der kan skade Kristi eget værk".156~
90 III,  7,98  |     Kristi eget værk".156~Hvordan kan vi faktisk forkynde forsoningens
91 III,  7,99  |     ønsker menneskehedens frelse, kan ikke være lukket over for
92 III,  7,99  |        vej, så vore kirkers enhed kan blive et stadigt mere lysende
93 Form,  0,102|          Ved at håbe i Ånden, der kan få os bort fra de smertefulde
94 Form,  0,102|         fra alteret, så han først kan blive forsonet med sin bror.
95 Form,  0,102|    forsonet med sin bror. For Gud kan kun tilfredsstilles af bønner,
96 Form,  0,102|   Helligåndens enhed".162~Hvordan kan vi ved det nye årtusinds