79. Det er allerede muligt at bestemme de
områder, der må studeres nøjere, inden der kan opnås en sand konsensus, hvad
troen angår:
1) forholdet mellem Den hellige Skrift, som den højeste
autoritet i trosanliggender, og den hellige tradition, som absolut nødvendig
for tolkningen af Guds ord;
2) eukaristien som Kristi legemes og blods sakramente, et
lovprisningsoffer til Faderen, mindet om Kristi offer og hans realpræsens og
den helliggørende udgydelse af Helligånden;
3) ordinationen som et sakramente til det trefoldige embede:
bispeembedet, præsteembedet og diakonembedet;
4) Kirkens læreembede, der er betroet til paven og biskopperne
i fællesskab med ham, forstået som et ansvar og en myndighed, der udøves i
Kristi navn for at docere og sikre troen;
5) Jomfru Maria, som Guds Moder og Kirkens ikon, den
åndelige mor, der går i forbøn for Kristi disciple og for hele menneskeheden.
På denne modige vej imod enhed kræver troens klarhed og
klogskab, at vi undgår både falsk irenisme og ligegyldighed over for Kirkens
bestemmelser. 131 Modsat tilskynder den samme klarhed og klogskab os
til at afvise et halvhjertet engagement for enhed og endnu mere en forudfattet
modstand eller en defaitisme, der er tilbøjelig til at se negativt på alt.
At holde fast ved et syn på enhed, der tager hensyn til alle
den åbenbarede sandheds krav, betyder ikke at bremse den økumeniske bevægelse.
132 Tværtimod, det betyder at forhindre den i at satse på
tilsyneladende løsninger, der ikke ville føre til faste og solide resultater.
133 Pligten til at respektere sandheden er absolut. Er dette ikke
evangeliets lov?
|