1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2255
bold = Main text
Part,Chapter,Theme,Paragraph,Number grey = Comment text
1501 IV, 2, 1, 3,175 | ansvar for Kirkens sendelse og være i stand til at aflægge
1502 IV, 2, 1, 3,175 | hjælpes til at opdage, vurdere og aktivere, hvad de har modtaget
1503 IV, 2, 1, 3,175 | de har modtaget af natur og nåde, både i det kristne
1504 IV, 2, 1, 3,175 | i det kristne fællesskab og ved at leve i det menneskelige
1505 IV, 2, 1, 3,175 | farerne for standardisering og anonymisering, som er særligt
1506 IV, 2, 1, 3,175 | nogle af vore dages samfund, og som fører til identitetstab
1507 IV, 2, 1, 3,175 | fører til identitetstab og manglende påskønnelse af
1508 IV, 2, 1, 3,175 | den enkeltes ressourcer og kvaliteter. ~ ~
1509 IV, 2, 1, 4,176 | 176. Visse situationer og forhold kræver særlige former
1510 IV, 2, 1, 4,176 | fællesskabet: kateketer og dem, der er engageret i
1511 IV, 2, 1, 4,176 | så som ægteskab, barnedåb og de andre indføringssakramenter,
1512 IV, 2, 1, 4,176 | til særlige begivenheder og erfaringer, så som påbegyndelse
1513 IV, 2, 1, 4,176 | berigelse eller forvirring, og hvori behovet for Guds frelsende
1514 IV, 2, 1, 4,176 | af fritid, især i ferier og på rejse;~* Katekese for
1515 IV, 2, 1, 4,176 | i samfundets liv.~Disse og mange andre former for katekese,
1516 IV, 2, 2 | KATEKESEN FOR SMÅBØRN OG LIDT STØRRE BØRN~
1517 IV, 2, 2, 1 | af den tidlige barnealder og den senere barndom~
1518 IV, 2, 2, 1,177 | eller for-skole alderen og skolealderen, ejer i troens
1519 IV, 2, 2, 1,177 | skolealderen, ejer i troens og fornuftens lys livets begyndelsers
1520 IV, 2, 2, 1,177 | både for at opbygge Kirken og for at skabe et mere menneskeligt
1521 IV, 2, 2, 1,177 | før i tiden fuld respekt og hjælp i dets åndelige og
1522 IV, 2, 2, 1,177 | og hjælp i dets åndelige og menneskelige vækst. Dette
1523 IV, 2, 2, 1,177 | der har givet børn livet og beriget dem med dåbens gave
1524 IV, 2, 2, 2 | for katekesen til småbørn og skolebørn~
1525 IV, 2, 2, 2,178 | med deres livssituation og livsbetingelser. Det er
1526 IV, 2, 2, 2,178 | nævnes:~* Småbarnsalderen og skolealderen, forstået hver
1527 IV, 2, 2, 2,178 | vel som til menneskelig og kristen oplæring i familien,
1528 IV, 2, 2, 2,178 | oplæring i familien, skolen og Kirken. Dette må altså forstås
1529 IV, 2, 2, 2,178 | formning af barnet i troen og dets introduktion i Kirkens
1530 IV, 2, 2, 2,178 | selvopofrelse, af påkaldelse og af glad medbestemmelse.
1531 IV, 2, 2, 2,178 | af børn er øvelse i bøn og indførelse i Den hellige
1532 IV, 2, 2, 2,178 | udviklende loci: familien og skolen. I en vis forstand
1533 IV, 2, 2, 2,178 | på grund af dens positive og modtagelige miljø, på grund
1534 IV, 2, 2, 2,178 | grund af de voksnes eksempel og på grund af dens første
1535 IV, 2, 2, 2,178 | første tydelige erfaring og praktiseren af troen.~
1536 IV, 2, 2, 2,179 | intellektuelle, følelsesmæssige og adfærdsmæssige evner. Ofte
1537 IV, 2, 2, 2,179 | dette kræver, at katekesen og kateketer, stadig i samarbejde
1538 IV, 2, 2, 2,179 | samarbejde med forældre og skolelærere, når passende
1539 IV, 2, 2, 2,179 | at ved at hjælpe forældre og pædagoger til at udføre
1540 IV, 2, 2, 3 | Småbørn og større børn uden religiøs
1541 IV, 2, 2, 3,180 | sørge for generøs, kompetent og realistisk hjælp, ved at
1542 IV, 2, 2, 3,180 | hensigtsmæssige former for oplæring og ved at sørge for en katekese,
1543 IV, 2, 2, 3,180 | børns konkrete muligheder og behov.~
1544 IV, 2, 3, 1 | Præ-pubertet, pubertet og unge voksne~
1545 IV, 2, 3, 1,181 | første ofre for den åndelige og kulturelle krise, som plager
1546 IV, 2, 3, 1,181 | forkynde evangeliet modigt og kreativt til de unges verden.
1547 IV, 2, 3, 1,181 | mellem præ-pubertet, pubertet og den tidlige voksenalder,
1548 IV, 2, 3, 1,181 | præ-pubertetens vanskeligheder og til dens menneskelige og
1549 IV, 2, 3, 1,181 | og til dens menneskelige og åndelige ressourcer, og
1550 IV, 2, 3, 1,181 | og åndelige ressourcer, og det i en sådan grad, så
1551 IV, 2, 3, 1,181 | til alvorlig bekymring, og som kræver særlig pastoral
1552 IV, 2, 3, 1,181 | skelne mellem puberteten og den tidlige voksenalder,
1553 IV, 2, 3, 1,181 | Ungdomskatekesen på revideres og genoplives grundigt.~ ~ ~
1554 IV, 2, 3, 2 | betydning for samfundet og for Kirken~
1555 IV, 2, 3, 2,182 | Kirkens fremtid" . Den hurtige og tumultagtige socio-kulturelle
1556 IV, 2, 3, 2,182 | verden, med kedsomhed, angst og marginalisering. Fremmedgørelse
1557 IV, 2, 3, 2,182 | dette en mangel på åndelig og moralsk støtte i familien
1558 IV, 2, 3, 2,182 | moralsk støtte i familien og en svaghed i den katekese,
1559 IV, 2, 3, 2,182 | solidaritet, socialt engagement og endda religiøs erfaring.~ ~
1560 IV, 2, 3, 2,183 | tjeneste bemærker først og fremmest alle kontrasterne
1561 IV, 2, 3, 2,183 | konkret i forskellige regioner og miljøer. Kernen i al katekese
1562 IV, 2, 3, 2,183 | passer til unge mennesker, og med velovervejet forståelse
1563 IV, 2, 3, 2,183 | deres "enestående rigdom" og kalder dem til at foretage
1564 IV, 2, 3, 2,183 | at foretage en personlig og samfundsmæssig vækst, som
1565 IV, 2, 3, 2,183 | afgørende værdi for samfundets og Kirkens skæbne. Derfor kan
1566 IV, 2, 3, 2,183 | også som aktive personer og ledende skikkelser i evangeliseringen
1567 IV, 2, 3, 2,183 | skikkelser i evangeliseringen og medarbejdere for social
1568 IV, 2, 3, 3,184 | kateketiske direktorier og nationale og regionale bispekonferencer
1569 IV, 2, 3, 3,184 | direktorier og nationale og regionale bispekonferencer
1570 IV, 2, 3, 3,184 | forskellige sammenhænge og fastsætte mere specifikt
1571 IV, 2, 3, 3,184 | taget en sådan beslutning og har brug for opbakning.~*
1572 IV, 2, 3, 3,184 | interesse for humanvidenskaber og pædagogik, samarbejdet med
1573 IV, 2, 3, 3,184 | samarbejdet med lægfolket og med de unge selv.~* Velorganiserede
1574 IV, 2, 3, 3,184 | gode ungdomsorganisationer og personlig ledsagelse af
1575 IV, 2, 3, 3,185 | former for lejlighedsvise og uformelle møder.~Generelt
1576 IV, 2, 3, 3,185 | aldersgruppes følsomhed og problemer. De bør være af
1577 IV, 2, 3, 3,185 | teologisk, etisk, historisk og social art. Specielt bør
1578 IV, 2, 3, 3,185 | på undervisning i sandhed og frihed, i evangeliets forstand,
1579 IV, 2, 3, 3,185 | til samvittighedsdannelsen og til opdragelse til kærlighed.
1580 IV, 2, 3, 3,185 | kristent engagement i samfundet og missionsmæsæsigt ansvar
1581 IV, 2, 3, 3,185 | der må tages stilling til og løses, er spørgsmålet om "
1582 IV, 2, 3, 3,185 | ordforråd) mellem unge mennesker og Kirken (katekese, kateketer).
1583 IV, 2, 3, 3,185 | som man med tålmodighed og klogskab kan oversætte Kristi
1584 IV, 2, 4, 1,186 | af ældre mennesker en ny og specifik pastoral udfordring
1585 IV, 2, 4, 1,186 | ældre som passive objekter og muligvis endda som en byrde.
1586 IV, 2, 4, 1,186 | en Guds gave til Kirken og til samfundet, og der må
1587 IV, 2, 4, 1,186 | Kirken og til samfundet, og der må også gives dem passende
1588 IV, 2, 4, 1,186 | de de samme rettigheder og pligter som alle kristne.~
1589 IV, 2, 4, 1,186 | forskellige personlige, familiære og sociale betingelser. Specielt
1590 IV, 2, 4, 1,186 | sådanne faktorer som isolation og risiko for marginalisering.
1591 IV, 2, 4, 1,186 | kan foregå i et kærligt og accepterende miljø, som
1592 IV, 2, 4, 1,186 | troens indhold med kateketens og de troendes fællesskabs
1593 IV, 2, 4, 1,186 | at de ældre deltager fuld og helt i fællesskabets kateketiske
1594 IV, 2, 4, 2 | Opfyldelselsens og håbets katekese~
1595 IV, 2, 4, 2,187 | menneske kan have en rig og fast tro, hvor katekesen
1596 IV, 2, 4, 2,187 | fuldendelse i en taknemlig og tillidsfuld forventnings
1597 IV, 2, 4, 2,187 | en situation med nyt lys og ny religiøs erfaring. Undertiden
1598 IV, 2, 4, 2,187 | mennesker dybt sårede på legeme og sjæl. I disse omstændigheder
1599 IV, 2, 4, 2,187 | bønnens, en tilgivelsens og en indre freds holdning.~
1600 IV, 2, 4, 2,187 | altid en personlig fordel og en berigelse for det kristne
1601 IV, 2, 4, 2,187 | tro, der vokser sig mere og mere strålende, mens de
1602 IV, 2, 4, 3 | Visdom og dialog~
1603 IV, 2, 4, 3,188 | person, der er rig på visdom og Gudsfrygt, og som en guldgrube
1604 IV, 2, 4, 3,188 | på visdom og Gudsfrygt, og som en guldgrube af intens
1605 IV, 2, 4, 3,188 | underviser i at leve livet, og arbejder for kærligheden.
1606 IV, 2, 4, 3,188 | de rigdomme, de besidder, og til at påtage sig rollen
1607 IV, 2, 4, 3,188 | skattede bedsteforældre - og for unge og voksne. Således
1608 IV, 2, 4, 3,188 | bedsteforældre - og for unge og voksne. Således kan der
1609 IV, 2, 4, 3,188 | generationerne både i familien og i fællesskabet.~
1610 IV, 3 | situationer, mentaliteter og miljøer~
1611 IV, 3, 0, 4 | Katekese for invalider og handicappede~
1612 IV, 3, 0, 4,189 | Herren. En forøget social og kirkelig bevidsthed tilsammen
1613 IV, 3, 0, 4,189 | det muligt for familien og andre centre for udvikling
1614 IV, 3, 0, 4,189 | som døbte, har ret dertil, og, hvis de ikke er døbte,
1615 IV, 3, 0, 4,189 | de svageste af hans børn og Jesu og hans Ånds stadige
1616 IV, 3, 0, 4,189 | svageste af hans børn og Jesu og hans Ånds stadige nærvær
1617 IV, 3, 0, 4,189 | i troen, hvad der først og fremmest inddrager familien,
1618 IV, 3, 0, 4,189 | kræver personificerede og fyldestgørende programmer.
1619 IV, 3, 0, 4,189 | opmærksom på en sådan katekese og bliver inddraget i den.
1620 IV, 3, 0, 4,189 | kompetence hos kateketerne og gør deres tjeneste så meget
1621 IV, 3, 0, 5,190 | til at møde enhvers behov og spørgsmål, til at lægge
1622 IV, 3, 0, 5,190 | vægt på værdien af generøs og tålmodig personlig kontakt,
1623 IV, 3, 0, 5,190 | gå til værks med tillid og realisme og undertiden gå
1624 IV, 3, 0, 5,190 | værks med tillid og realisme og undertiden gå over til indirekte
1625 IV, 3, 0, 5,190 | undertiden gå over til indirekte og til anledningen passende
1626 IV, 3, 0, 6,191 | kompetent fremgangsmåde og et sprog, der er tilpasset
1627 IV, 3, 0, 7,192 | omhyggeligt notits af miljøet og menneskelige omgivelser.
1628 IV, 3, 0, 7,192 | Det er her det påvirkes, og her at det har indflydelse.
1629 IV, 3, 0, 7,192 | vigtigste miljøer omtales: land og by. De kræver hver sin form
1630 IV, 3, 0, 7,192 | fattigdom, undertiden med frygt og overtro, men også stor ligefremhed,
1631 IV, 3, 0, 7,192 | solidaritet, tro på Gud og troskab mod religiøse traditioner.
1632 IV, 3, 0, 7,192 | til enklaver med fattigdom og marginalisering. Livsrytmen
1633 IV, 3, 0, 7,192 | flugt fra virkeligheden og uansvarlighed. Tyngende
1634 IV, 3, 0, 7,192 | uansvarlighed. Tyngende anonymitet og ensomhed er udbredt.~For
1635 IV, 3, 0, 7,192 | kateketer, nyttige hjælpemidler og kendskab til massemediernes
1636 IV, 4, 0, 8 | Katekese i komplekse og pluralistiske situationer~
1637 IV, 4, 0, 8,193 | 193. Mange fællesskaber og enkeltpersoner er kaldede
1638 IV, 4, 0, 8,193 | at leve i en pluralistisk og sekulariseret verden, hvor
1639 IV, 4, 0, 8,193 | former af mangel på tro og religiøs ligegyldighed kan
1640 IV, 4, 0, 8,193 | spillevende udtryk for religiøs og kulturel pluralisme. I mange
1641 IV, 4, 0, 8,193 | en søgen efter sikkerhed og værdier at være stærk. Falske
1642 IV, 4, 0, 8,193 | regelmæssig praktiseren af troen og ender med at leve, som om
1643 IV, 4, 0, 8,193 | den ikke bestandigt næres og støttes.~
1644 IV, 4, 0, 8,194 | fyldt med evangeliets ånd, og som gives i et sprog, der
1645 IV, 4, 0, 8,194 | er tilpasset til tiderne og tilhørerne". En sådan katekese
1646 IV, 4, 0, 8,194 | kristne budskabs sandhed og værdi over for teoretiske
1647 IV, 4, 0, 8,194 | værdi over for teoretiske og praktiske indvendinger.
1648 IV, 4, 0, 8,194 | til at opdage evangeliet og leve det fuldt ud i dagligdagens
1649 IV, 4, 0, 8,194 | missions-kald ved vidnesbyrd, dialog og forkyndelse.~ ~ ~
1650 IV, 4, 0, 9 | Katekese og folkelig religiøsitet~
1651 IV, 4, 0, 9,195 | udtryk for en søgen efter Gud og et religiøst liv, der fuldt
1652 IV, 4, 0, 9,195 | liv, der fuldt af varme og rene intentioner, og som
1653 IV, 4, 0, 9,195 | varme og rene intentioner, og som kan kaldes "folkelig
1654 IV, 4, 0, 9,195 | Gud, som kun de enfoldige og fattige kan føle den. Den
1655 IV, 4, 0, 9,195 | giver evne til en gavmildhed og en offervillighed, der ligefrem
1656 IV, 4, 0, 9,195 | hans forsyn, hans stadige og kærlige nærvær. Den fører
1657 IV, 4, 0, 9,195 | have behov for renselse og konsolidering. Der kræves
1658 IV, 4, 0, 9,195 | værdsætte dens indre natur og dens ønskelige kvaliteter
1659 IV, 4, 0, 9,195 | dens ønskelige kvaliteter og beslutsomt lede den, så
1660 IV, 4, 0, 9,195 | for mange mennesker mere og mere blive til et ægte møde
1661 IV, 4, 0, 9,196 | omstændigheder, hvad angår tid og sted, som reaktion på folkelig
1662 IV, 4, 0, 9,196 | reaktion på folkelig følsomhed og kulturelle forskelle. Visse
1663 IV, 4, 0, 9,196 | ved teologisk overvejelse og af Kirkens læreembede, assimileres.
1664 IV, 4, 0, 9,196 | trinitariske, kristologiske og kirkelige aspekter. Når
1665 IV, 4, 0, 9,196 | bibelsk, liturgisk, økumenisk og antropologisk orientering.~ ~ ~
1666 IV, 4, 0, 10,197 | deltage i økumenisk dialog og initiativer til at fremme
1667 IV, 4, 0, 10,197 | mellem kristne, frem i lyset og forklarer de eksisterende
1668 IV, 4, 0, 10,197 | der eksisterer mellem dem, og de skridt, der bliver taget
1669 IV, 4, 0, 10,197 | dem. Katekesen vækker også og nærer, især med kærligheden
1670 IV, 4, 0, 10,197 | forbereder den børn, unge og voksne til at leve i kontakt
1671 IV, 4, 0, 10,197 | kontakt med deres brødre og søstre af andre konfessioner,
1672 IV, 4, 0, 10,197 | egen katolske identitet og respekt for andres tro.~
1673 IV, 4, 0, 10,198 | af særlige bestemmelser og med endnu større omhu.~Religionsundervisningen
1674 IV, 4, 0, 10,198 | dialog, hvorved fordomme og uvidenhed kan overvindes,
1675 IV, 4, 0, 10,198 | uvidenhed kan overvindes, og en større åbenhed for bedre
1676 IV, 4, 0, 11,199 | Religionsundervisning, katekese og prædiken skal ikke kun udvikle
1677 IV, 4, 0, 11,199 | objektivitet, retfærdighed og tolerance, men også i forståelse
1678 IV, 4, 0, 11,199 | tolerance, men også i forståelse og dialog. Vore to traditioner
1679 IV, 4, 0, 12,200 | katekesen en speciel betydning og er kaldet til at påtage
1680 IV, 4, 0, 12,200 | udtryk i mange pligter. Først og fremmest konkretiserer og
1681 IV, 4, 0, 12,200 | og fremmest konkretiserer og styrker det, ved hjælp af
1682 IV, 4, 0, 12,200 | hensigtsmæssig tilpasning og inkulturation, de troendes
1683 IV, 4, 0, 12,200 | mellem Jesu Kristi evangelium og andre religioner. For denne
1684 IV, 4, 0, 12,200 | ivrige, kristne fællesskaber og velduddannede indfødte kateketer
1685 IV, 4, 0, 12,200 | Verbi), der findes i dem, og som undertiden kan udgøre
1686 IV, 4, 0, 12,200 | en respektfuld holdning og gensidig forståelse, ved
1687 IV, 4, 0, 12,200 | gensidig forståelse, ved dialog og forsvar for menneskets rettigheder
1688 IV, 4, 0, 12,200 | for menneskets rettigheder og for de fattige og, hvor
1689 IV, 4, 0, 12,200 | rettigheder og for de fattige og, hvor det er muligt, ved
1690 IV, 4, 0, 13,201 | I et klima med kulturel og religiøs relativisme og
1691 IV, 4, 0, 13,201 | og religiøs relativisme og undertiden på grund af kristnes
1692 IV, 4, 0, 13,201 | en overdådighed af navne og retninger vanskelige at
1693 IV, 4, 0, 13,201 | inden for en altomfattende og præcis ramme. Ud fra tilgængelige
1694 IV, 4, 0, 13,201 | orientalske religioner, og andre igen viser sig at
1695 IV, 4, 0, 13,201 | traditioner. Deres lærer og praktiker er bekymrende,
1696 IV, 4, 0, 13,201 | engagement for evangelisering og en komplet systematisk katekese,
1697 IV, 4, 0, 13,201 | overvinde faren ved uvidenhed og fordom, at hjælpe de troende
1698 IV, 4, 0, 13,201 | møde farlige situationer og ensomhed, fattigdom og lidelse
1699 IV, 4, 0, 13,201 | situationer og ensomhed, fattigdom og lidelse med evangeliets
1700 IV, 4, 0, 13,201 | der skal evangeliseres", og hvor nogle af de mest påtrængende
1701 IV, 4, 0, 13,201 | som kaldte sig for 'vejen og sandheden og livet' (Joh.
1702 IV, 4, 0, 13,201 | for 'vejen og sandheden og livet' (Joh.14,6)".~
1703 IV, 5, 0, 14 | Katekese og vor tids kultur~
1704 IV, 5, 0, 14,202 | kraft i selve kulturens og kulturernes hjerte". De
1705 IV, 5, 0, 14,202 | styrer katekesens tilpasning og inkulturation, er allerede
1706 IV, 5, 0, 14,202 | samtale har som sin nødvendige og fremragende vejleder "troens
1707 IV, 5, 0, 14,202 | belyst af Kirkens læreembede og yderligere studeret af teologien.
1708 IV, 5, 0, 14,202 | om troens inkulturation, og som sådan fortjener den
1709 IV, 5, 0, 14,202 | den omhyggeligt studium og meditation. Det er på samme
1710 IV, 5, 0, 14,202 | er nødvendig, altid let og åben for risikoen for synkretisme
1711 IV, 5, 0, 14,202 | risikoen for synkretisme og andre misforståelser. Det
1712 IV, 5, 0, 14,202 | behov for mere systematisk og universel overvejelse over
1713 IV, 5, 0, 15,203 | danner et organisk hele og kan kort udtrykkes således:~*
1714 IV, 5, 0, 15,203 | menneskers kultur indgående og i hvilken grad den gennemtrænger
1715 IV, 5, 0, 15,203 | anden menneskelig humus, og samtidigt erkender, at evangeliet
1716 IV, 5, 0, 15,203 | det først tog skikkelse, og hvori det gennem århundreder
1717 IV, 5, 0, 15,203 | evangeliet som en "omformende og fornyende" kraft udvirker
1718 IV, 5, 0, 15,203 | evangeliets transcendens og at det ikke afsvækkes med
1719 IV, 5, 0, 15,203 | afsvækkes med hensyn til kultur, og samtidig opdage de evangeliets
1720 IV, 5, 0, 15,203 | troendes fælles arvegods og således et fundamentalt
1721 IV, 5, 0, 15,203 | troens indhold i dets helhed og sikre, at de læremæssige
1722 IV, 5, 0, 15,203 | af traditionen forklares og illustreres, mens der tages
1723 IV, 5, 0, 15,203 | hensyn til de kulturelle og historiske omstændigheder
1724 IV, 5, 0, 15,203 | dem, der bliver undervist, og at undgå at udviske eller
1725 IV, 5, 0, 16,204 | rødderne af menneskets kultur og kulturer". Dette afgrænser
1726 IV, 5, 0, 16,204 | omvendelse til Gud, til dialog og til tålmodig indre modning.~ ~ ~
1727 IV, 5, 0, 17 | Behovet for og kriterier for evaluering~
1728 IV, 5, 0, 17,205 | vise sig at være farlige og forkerte, og må korrigeres.
1729 IV, 5, 0, 17,205 | være farlige og forkerte, og må korrigeres. Positivt
1730 IV, 5, 0, 17,205 | men også berører hjertet og ændrer adfærden, rigtig.
1731 IV, 5, 0, 17,205 | over kløften mellem tro og liv, mellem det kristne
1732 IV, 5, 0, 17,205 | mellem det kristne budskab og den kulturelle sammenhæng,
1733 IV, 5, 0, 17,205 | den kulturelle sammenhæng, og frembringer den sande helligheds
1734 IV, 5, 0, 18,206 | medinddrage hele Guds folk og ikke blot nogle få eksperter,
1735 IV, 5, 0, 18,206 | Inkulturation må nødvendigvis ledes og opmuntres, men ikke fremtvinges,
1736 IV, 5, 0, 18,206 | udtryk for fællesskabets liv og skal derfor modne i selve
1737 IV, 5, 0, 18,206 | modne i selve fællesskabet og ikke udelukkende være et
1738 IV, 5, 0, 18,206 | medarbejdere (kateketer) og lægfolk.~ ~ ~
1739 IV, 5, 0, 19 | Privilegerede former og midler~
1740 IV, 5, 0, 19,207 | at huske katekese af unge og voksenkatekese på grund
1741 IV, 5, 0, 19,207 | bedre at koordinere tro og liv. Inkulturationen må
1742 IV, 5, 0, 19,207 | samvittigheden, lære et bibelsk og sakramentalt sprog, få kendskab
1743 IV, 5, 0, 19,207 | udtrykke evangeliets budskab, og dens tilgængelighed for
1744 IV, 5, 0, 19,207 | prædikenen, lektionarets indhold og det liturgiske års struktur,
1745 IV, 5, 0, 19,207 | eftertryk på multi-etniske og multikulturelle situationer,
1746 IV, 5, 0, 19,207 | fører til større opdagelse og værdsættelse af forskellige
1747 IV, 5, 0, 19,207 | ressourcer til at modtage og udtrykke troen.~ ~ ~
1748 IV, 5, 0, 20,208 | at katekesen respekterer og værdsætter det sprog, der
1749 IV, 5, 0, 20,208 | trosbekendelse, liturgi) og dogmatiske sprog (dogmatiske
1750 IV, 5, 0, 20,208 | dialog med formuleringer og udtryk, der passer sig for
1751 IV, 5, 0, 20,208 | traditionelle formularer og troens tekniske sprog, men
1752 IV, 5, 0, 20,208 | forklare dets betydning og anskueliggøre dets eksistentielle
1753 IV, 5, 0, 20,208 | passer til vor tids børn og unge i almindelighed og
1754 IV, 5, 0, 20,208 | og unge i almindelighed og til mange andre persongrupper:
1755 IV, 5, 0, 20,208 | studenter, intellektuelle og folk, der beskæftiger sig
1756 IV, 5, 0, 20,208 | et sprog for analfabeter og mennesker, der tilhører
1757 IV, 5, 0, 21,209 | Et af de mest effektive og vidt udbredte midler er
1758 IV, 5, 0, 21,209 | balancen mellem billedsprog og ord; at sikre den rette
1759 IV, 5, 0, 21,209 | passende til dette formål, og effektivt samarbejde blandt
1760 IV, 5, 0, 21,210 | 210. Katekismen, og først og fremmest den Katolske
1761 IV, 5, 0, 21,210 | 210. Katekismen, og først og fremmest den Katolske Kirkes
1762 IV, 5, 0, 21,210 | inkulturations-processen, og må benyttes for at påpege
1763 IV, 5, 0, 21,210 | kultur, alder, spiritualitet, og sociale og kirkelige situationer
1764 IV, 5, 0, 21,210 | spiritualitet, og sociale og kirkelige situationer hos
1765 IV, 5, 0, 22 | Antropologiske og kulturelle tendenser~
1766 IV, 5, 0, 22,211 | katekese, som er åben, generøs og modig nok til at nå mennesker,
1767 IV, 5, 0, 22,211 | hvori de mest elementære og fundamentale kulturudvekslinger
1768 IV, 5, 0, 22,211 | skolen, arbejdsmiljøet og fritiden.~Det er vigtigt
1769 IV, 5, 0, 22,211 | for katekesen at opdage og trænge ind i disse miljøer,
1770 IV, 5, 0, 22,211 | indvirkning ved at skabe og popularisere sådanne livsmodeller
1771 IV, 5, 0, 22,211 | turister, de unges verden og andre socialt relevante
1772 IV, 5, 0, 22,211 | kampagner for fred, udvikling og befrielse af mennesker,
1773 IV, 5, 0, 22,211 | minoriteters, kvinders, og børns; videnskabelig forskning
1774 IV, 5, 0, 22,211 | videnskabelig forskning og internationale forbindelser.~ ~ ~
1775 IV, 5, 0, 23,212 | nævnes nogle af de hyppigere og mere relevante. For det
1776 IV, 5, 0, 23,212 | nylig er blevet kristne, og hvor den første forkyndelse
1777 IV, 5, 0, 23,212 | der er åbne for konflikter og spændinger, der skyldes
1778 IV, 5, 0, 23,212 | himlen; livsstilen i byen og på landet, dominerende filosofiske
1779 IV, 5, 0, 23,212 | sekularisering i nogle lande og af stærk religiøsitet i
1780 IV, 5, 0, 23,212 | i de forskellige sociale og professionelle lag, som
1781 IV, 5, 0, 23,212 | beskæftiger sig med videnskab og kultur, arbejderes, de unges,
1782 IV, 5, 0, 23,212 | unges, de marginaliseredes og de handicappedes verden.
1783 IV, 5, 0, 23,212 | bidrager til selve oplæringen og vil hjælpe med til at bedømme
1784 IV, 5, 0, 24,213 | opgave for lokalkirkerne, og der henvises til den fra
1785 IV, 5, 0, 24,213 | natur, der sker i konkrete og bestemte omstændigheder, "
1786 IV, 5, 0, 24,213 | er derfor både nødvendig og uopsættelig." I denne hensigt,
1787 IV, 5, 0, 24,213 | uopsættelig." I denne hensigt, og meget belejligt, fremsætter
1788 IV, 5, 0, 24,213 | kateketiske direktorier (og lignende dokumenter), katekismer
1789 IV, 5, 0, 24,213 | dokumenter), katekismer og hjælpemiddel, seminarer
1790 IV, 5, 0, 24,213 | hjælpemiddel, seminarer og uddannelsescentre. I lyset
1791 IV, 5, 0, 24,213 | direktorium, bliver en ajourføring og revision af lokale direktorier
1792 IV, 5, 0, 24,213 | afventer kateketernes erfaring og opmuntrer Guds folk til
1793 IV, 5, 0, 25,214 | nødvendige forskningsfase og eksperimentering kræver
1794 IV, 5, 0, 25,214 | til at overvinde uvidenhed og misinformation, som er den
1795 IV, 5, 0, 25,214 | inkulturation: dette tillader dialog og direkte inddragelse af de
1796 IV, 5, 0, 25,214 | oversættelse af vejledninger og direktorier til de forskellige
1797 IV, 5, 0, 25,214 | til de forskellige sprog, og ved hjælp af kateketiske
1798 IV, 5, 0, 25,214 | dialog med indbyrdes læren og fællesskab mellem kirkerne
1799 IV, 5, 0, 25,214 | fællesskab mellem kirkerne og mellem disse og Pavestolen:
1800 IV, 5, 0, 25,214 | kirkerne og mellem disse og Pavestolen: dette tillader
1801 IV, 5, 0, 25,214 | programmer, hjælpemidler og en bedre og tidssvarende
1802 IV, 5, 0, 25,214 | hjælpemidler og en bedre og tidssvarende inkulturation.~ ~
1803 V | Jesus gik op på bjerget og kaldte dem til sig, som
1804 V | sig, som han selv ville, og de kom hen til ham. Han
1805 V | skulle være sammen med ham, og for at han kunne sende dem
1806 V | sende dem ud for at prædike og have magt til at uddrive
1807 V | Jonas' søn, for det har kød og blod ikke åbenbaret dig,
1808 V | men min Fader i himlene. Og jeg siger dig, du er Peter,
1809 V | siger dig, du er Peter, og på den klippe vil jeg bygge
1810 V, 0, 0, 26 | Meningen og hensigten med Femte Del~
1811 V, 0, 0, 26,215 | dens indhold, pædagogik, og dem, den er henvendt til,
1812 V, 0, 0, 26,216 | den kateketiske tjeneste og dens repræsentanter. Katekesen
1813 V, 0, 0, 26,216 | præster, diakoner, ordensfolk og lægfolk spiller hver deres
1814 V, 0, 0, 26,216 | deres respektive ansvar og karismer.~Andet kapitel
1815 V, 0, 0, 26,216 | samarbejdet mellem katekesen og nogle opgaver, der er specifikke
1816 V, 0, 0, 26,216 | tjeneste. De direktiver og forslag, der gives i denne
1817 V, 0, 0, 26,216 | bringes til øjeblikkelig og samtidig anvendelse i alle
1818 V, 0, 0, 26,216 | angiver disse orienteringer og forslag blot en række mål,
1819 V, 1 | KAPITEL I~Katekesens tjeneste og dens repræsentanter i partikularkirkerne~
1820 V, 1, 0, 27,217 | Forkyndelsen, videregivelsen og den levede erfaring af evangeliet
1821 V, 1, 0, 27,217 | pinse, "partikularkirkerne og udtrykkes i dem". Universalkirken,
1822 V, 1, 0, 27,218 | Forkyndelsen af evangeliet og eukaristien er de to søjler,
1823 V, 1, 0, 27,218 | partikularkirken er bygget, og hvor omkring den samles.
1824 V, 1, 0, 27,218 | bispedømmet alle dets medlemmer og alle, der kommer med et
1825 V, 1, 0, 27,218 | tillader viden, fejring, leven og forkyndelse inden for en
1826 V, 1, 0, 27,218 | kirke også i dag "nærværende og virksom" i partikularkirkerne, "
1827 V, 1, 0, 28,219 | 219. I alle de arbejder og tjenester, som partikularkirken
1828 V, 1, 0, 28,219 | præster, diakoner, ordensfolk og lægfolk i forening med biskoppen.
1829 V, 1, 0, 28,219 | præster, diakoner, ordensfolk og lægfolk udøver katekese
1830 V, 1, 0, 28,219 | præster, gudviede personer og de troende kristne). Gennem
1831 V, 1, 0, 28,219 | kristne). Gennem dem alle og deres forskellige funktioner,
1832 V, 1, 0, 28,219 | videre på en fuldkommen måde og vidner om Kirkens virkelighed.
1833 V, 1, 0, 28,219 | arbejde handler i Kirkens navn og deltager i dens sendelse.~
1834 V, 1, 0, 28,219 | har - blandt alle arbejder og kirkelige tjenester - en
1835 V, 1, 0, 28,219 | liturgiske, karitative og sociale), også selv om han
1836 V, 1, 0, 28,219 | specielt kateketer, som støtter og hjælper det kateketiske
1837 V, 1, 0, 28,219 | overvejelse, organisering og planlægning. Disse repræsentanter
1838 V, 1, 0, 28,219 | spiller den samme rolle og handler på det samme grundlag.~
1839 V, 1, 0, 28,219 | Det kristne fællesskab og ansvar for katekese~
1840 V, 1, 0, 28,220 | er ikke kun kateketernes og præsternes sag, men også
1841 V, 1, 0, 28,220 | således at katekumener og de, der katekiseres, indlemmes
1842 V, 1, 0, 28,220 | processer for børn, for unge og for voksne, som en pligt,
1843 V, 1, 0, 28,220 | en pligt, der inddrager og forpligter det direkte.
1844 V, 1, 0, 28,220 | forpligter det direkte. Og ved afslutningen af den
1845 V, 1, 0, 28,221 | især purunge mennesker og voksne, bringer ny religiøs
1846 V, 1, 0, 28,221 | voksne, bringer ny religiøs og menneskelig rigdom til det
1847 V, 1, 0, 28,221 | modtager dem. Således vokser og udvikles fællesskabet. Katekesen
1848 V, 1, 0, 28,221 | ansvarligt for kristen katekese, og alle dets medlemmer vidner
1849 V, 1, 0, 29,222 | vigtigheden af forkyndelsen og videregivelsen af evangeliet
1850 V, 1, 0, 29,222 | opgave er biskopper først og fremmest "troens forkyndere",
1851 V, 1, 0, 29,222 | disciple til Jesus Kristus, og "autentiske lærere", som
1852 V, 1, 0, 29,222 | så den kan blive bekendt og praktiseret af dem, der
1853 V, 1, 0, 29,222 | Misionerende forkyndelse og katekese er to tæt forenede
1854 V, 1, 0, 29,222 | Kirkens historie er store og hellige biskoppers dominerende
1855 V, 1, 0, 29,222 | tydelig. Deres skrifter og initiativer kendetegner
1856 V, 1, 0, 29,223 | at han sikrer en aktiv og frugtbar katekese effektiv
1857 V, 1, 0, 29,223 | stiller mennesker, midler og udstyr - naturligvis også
1858 V, 1, 0, 29,223 | kvaliteten af de tekster og hjælpemidler, der benyttes
1859 V, 1, 0, 29,223 | katekesen;~* at han "vil vække og pleje en dyb kærlighed til
1860 V, 1, 0, 29,223 | tager form i en passende og effektiv organisation",
1861 V, 1, 0, 29,223 | Kirkens lære fuldstændig og desuden lærer de psykologiske
1862 V, 1, 0, 29,223 | lærer de psykologiske love og de pædagogiske fag i teori
1863 V, 1, 0, 29,223 | pædagogiske fag i teori og praksis";~* at han tilvejebringer
1864 V, 1, 0, 29,223 | velformuleret, sammenhængende og omfattende program i bispedømmet,
1865 V, 1, 0, 29,223 | bispedømmets pastorale plan og koordineret med bispekonferencens
1866 V, 1, 0, 30 | fællesskabs præster, hyrder og opdragere~
1867 V, 1, 0, 30,224 | mærket med et specielt præg og er således ligedannet med
1868 V, 1, 0, 30,224 | udvikler det kristne fællesskab og koordinerer og styrker andre
1869 V, 1, 0, 30,224 | fællesskab og koordinerer og styrker andre karismer og
1870 V, 1, 0, 30,224 | og styrker andre karismer og tjenester. I katekesen gør
1871 V, 1, 0, 30,224 | troende kan udvikles rigtigt og nå til sand kristen modenhed.
1872 V, 1, 0, 30,224 | støtter de kateketers kald og arbejde og hjælper dem med
1873 V, 1, 0, 30,224 | kateketers kald og arbejde og hjælper dem med at udføre
1874 V, 1, 0, 30,224 | som udspringer af dåben og udøves i kraft af en sendelse,
1875 V, 1, 0, 30,224 | oprigtigt [at] anerkende og fremme lægfolkets værdighed
1876 V, 1, 0, 30,224 | fremme lægfolkets værdighed og særlige opgave i Kirkens
1877 V, 1, 0, 30,225 | der tilkommer præsterne og især sognepræster er:~*
1878 V, 1, 0, 30,225 | opgave, der inddrager alle, og en anerkendelse og påskønnelse
1879 V, 1, 0, 30,225 | alle, og en anerkendelse og påskønnelse af kateketer
1880 V, 1, 0, 30,225 | påskønnelse af kateketer og deres arbejde;~* at sørge
1881 V, 1, 0, 30,225 | orientering af katekesen og planlægningen af den ved
1882 V, 1, 0, 30,225 | deltagelse af kateketer og ved at insistere på, at
1883 V, 1, 0, 30,225 | katekesen er "velorganiseret og velorienteret";~* at fremme
1884 V, 1, 0, 30,225 | velorienteret";~* at fremme og opdage kald til tjeneste
1885 V, 1, 0, 30,225 | til tjeneste for katekesen og som kateketernes kateket
1886 V, 1, 0, 30,225 | fællesskabets evangelisering og støtte forbindelsen mellem
1887 V, 1, 0, 30,225 | mellem katekese, sakramenter og liturgien;~* at sikre forbindelserne
1888 V, 1, 0, 30,225 | katekesen i hans egen menighed og bispedømmets pastorale program
1889 V, 1, 0, 30,225 | afhænger af præstens nærvær og aktivitet.~ ~
1890 V, 1, 0, 31,226 | til børnene med kærlighed og faderlig og moderlig respekt.
1891 V, 1, 0, 31,226 | med kærlighed og faderlig og moderlig respekt. Børn opfatter
1892 V, 1, 0, 31,226 | moderlig respekt. Børn opfatter og praktiserer således glade
1893 V, 1, 0, 31,226 | praktiserer således glade Guds og Jesu nærhed, der gøres begribelig
1894 V, 1, 0, 31,226 | omhyggeligt". Den uddybes mere og mere, når forældrene taler
1895 V, 1, 0, 31,226 | det kristne fællesskab, og hjælper dem til at værdsætte
1896 V, 1, 0, 31,226 | går forud for, ledsager og beriger derfor enhver anden
1897 V, 1, 0, 31,227 | ægteskabets sakramente "nåden til og opgaven med deres børns
1898 V, 1, 0, 31,227 | børns kristne opdragelse" , og de videregiver og vidner
1899 V, 1, 0, 31,227 | opdragelse" , og de videregiver og vidner for dem om menneskelige
1900 V, 1, 0, 31,227 | for dem om menneskelige og religiøse værdier. Denne
1901 V, 1, 0, 31,227 | aktivitet er både menneskeligt og religiøst "et sandt embede",
1902 V, 1, 0, 31,227 | evangeliet gives videre og lyser, således at familielivet
1903 V, 1, 0, 31,227 | forvandles til troens vandring og til det kristne livs skole.
1904 V, 1, 0, 31,227 | udveksling af tro gensidig, og "i en sådan kateketisk samtale
1905 V, 1, 0, 31,227 | kateketisk samtale modtager og giver begge parter samtidig".
1906 V, 1, 0, 31,227 | kontakter, møder, kurser og også voksenkatekese, der
1907 V, 1, 0, 31,227 | eneste miljø, hvor børn og unge kan modtage ægte katekese.~ ~ ~
1908 V, 1, 0, 32,228 | til kateketisk aktivitet, og ønsker, at "kommuniteterne
1909 V, 1, 0, 32,228 | hvad de besidder af evner og muligheder, til den særlige
1910 V, 1, 0, 32,228 | katekesen fra ordensfolk og medlemmer af selskaber for
1911 V, 1, 0, 32,228 | bispedømmeplan kan deres originale og specielle bidrag aldrig
1912 V, 1, 0, 32,228 | er anerkendt af Kirken, og som karakteriserer det liv,
1913 V, 1, 0, 32,229 | 229. "Mange både mandlige og kvindelige ordenssamfund
1914 V, 1, 0, 32,229 | det formål at give børn og unge en kristen opdragelse,
1915 V, 1, 0, 32,229 | hele historien har mandlige og kvindelige ordensfolk været
1916 V, 1, 0, 32,229 | af stor religiøs, social og pædagogisk dybde. Katekesens
1917 V, 1, 0, 33,230 | alle menneskehedens krav og medbringer en specifik sensitivitet
1918 V, 1, 0, 33,230 | en specifik sensitivitet og specifikke nuancer til videregivelsen
1919 V, 1, 0, 33,230 | fremført både ved livets og ordets vidnesbyrd, opnår
1920 V, 1, 0, 33,230 | egen specielle karakter og virkekraft ved, at den kommer
1921 V, 1, 0, 33,230 | konkrete liv. Katekumener og de, der bliver katekiserede,
1922 V, 1, 0, 33,231 | sakramente. Gennem dåbens og firmelsens sakramenter deltager
1923 V, 1, 0, 33,231 | Kristi præstelige, profetiske og kongelige embede". Foruden
1924 V, 1, 0, 33,231 | som kateket. Kirken vækker og opdager dette guddommelige
1925 V, 1, 0, 33,231 | dette guddommelige kald og giver dem opgaven med at
1926 V, 1, 0, 33,231 | opfordrer på en særlig måde mænd og kvinder til at følge ham,
1927 V, 1, 0, 33,231 | der er disciples lærer og opdrager. Dette Jesu Kristi
1928 V, 1, 0, 33,231 | Jesu Kristi personlige kald og dets forhold til ham, er
1929 V, 1, 0, 33,231 | ham, om at 'evangelisere' og få andre til at sige 'Ja'
1930 V, 1, 0, 33,231 | kaldet til at blive kateket og at modtage denne opgave
1931 V, 1, 0, 33,231 | altid en værdifuld tjeneste og et udmærket samarbejde.
1932 V, 1, 0, 33,231 | vist antal af ordensfolk og lægfolk, der er offentligt
1933 V, 1, 0, 33,231 | er offentligt godkendte og permanent knyttet til katekesen,
1934 V, 1, 0, 33,231 | permanent knyttet til katekesen, og som i fællesskab med præsterne
1935 V, 1, 0, 33,231 | fællesskab med præsterne og biskoppen giver den kirkelige
1936 V, 1, 0, 34,232 | specifikke ansvar for katekesen"; og der er dem, der er medarbejdere
1937 V, 1, 0, 34,232 | bliver kateketen til unge og kateketen til voksne uundværlig
1938 V, 1, 0, 34,232 | fundamental.~* Kateketen til børn og halvvoksne vedbliver med
1939 V, 1, 0, 34,232 | første katekismusundervisning og forberedelse til bodens
1940 V, 1, 0, 34,232 | første hellige kommunion og til firmelsen". Dette ansvar
1941 V, 1, 0, 34,232 | mere presserende hvis børn og halvvoksne "ikke får en
1942 V, 1, 0, 34,232 | sakramente. Det er en speciel og forunderlig opgave, der
1943 V, 1, 0, 34,232 | første forkyndelse til dem og ledsagelsen af dem på troens
1944 V, 1, 0, 34,232 | flytter fra land til land og til dem, der er marginaliserede
1945 V, 1, 0, 34,232 | analyserer sin egen kulturelle og religiøse situation, opdage
1946 V, 1, 0, 34,232 | opdage sine egne behov og vil realistisk skaffe sig
1947 V, 1, 0, 34,232 | brug for. Organiseringen af og retningslinier for uddannelsen
1948 V, 2, 0, 35,233 | kald til katekesen i sogne og kristne fællesskaber. I
1949 V, 2, 0, 35,233 | kan vie deres tid intenst og på en mere stabil måde til
1950 V, 2, 0, 35,233 | behovet for voksenskatekese og katekese for unge mennesker
1951 V, 2, 0, 35,233 | kateketer, som arbejder med børn og purunge;~* at støtte dem,
1952 V, 2, 0, 35,233 | bispedømmeplan, i regioner og i sogne;~* at organisere
1953 V, 2, 0, 35,233 | den grundlæggende oplæring og den fortsatte uddannelse;~*
1954 V, 2, 0, 35,233 | kateketgruppens personlige og åndelige behov. Ansvaret
1955 V, 2, 0, 35,233 | aktivitet ligger principielt og grundlæggende hos de respektive
1956 V, 2, 0, 35,233 | evangelisering bliver konstant, og for at sikre, at kateketerne
1957 V, 2, 0, 36,234 | af et virkeligt kompetent og veluddannet personale. De
1958 V, 2, 0, 36,234 | som ajourføring af tekster og reorganisering af katekesen.~
1959 V, 2, 0, 37 | Beskaffenheden af og formålet med uddannelsen
1960 V, 2, 0, 37,235 | kateketiske uddannelses højdepunkt og midtpunkt ligger i et talent
1961 V, 2, 0, 37,235 | midtpunkt ligger i et talent for og en evne til at formidle
1962 V, 2, 0, 37,235 | menneske for vor skyld: og endelig gennem indførings-sakramenterne
1963 V, 2, 0, 37,235 | direkte kateketens identitet og kateketens forberedelse. "
1964 V, 2, 0, 37,235 | forberedelse. "Kateketens helhed og harmoni må opfattes i dette
1965 V, 2, 0, 37,235 | dette kristocentriske lys og bygge på en dyb fortrolighed
1966 V, 2, 0, 37,235 | fortrolighed med Kristus og Faderen, i Ånden".~ ~
1967 V, 2, 0, 37,236 | identificere sig med den levende og aktuelle viden, som Kirken
1968 V, 2, 0, 37,236 | ønsker ligesom en brud helt og rent at bevare "den troskab,
1969 V, 2, 0, 37,236 | har lovet sin brudgom" , og der som "moder og lærer"
1970 V, 2, 0, 37,236 | brudgom" , og der som "moder og lærer" ønsker at videregive
1971 V, 2, 0, 37,236 | alle kulturer, tidsaldre og situationer. Denne virkeligt
1972 V, 2, 0, 37,236 | uddannelsen af kateketer og giver denne uddannelse dens
1973 V, 2, 0, 38,237 | kateketer må altid først og fremmest lægge mærke til
1974 V, 2, 0, 38,237 | forskellige betoning inspirerer og former uddannelsen af kateketer:~*
1975 V, 2, 0, 38,237 | dens værdier, udfordringer og skuffelser. For at løse
1976 V, 2, 0, 38,237 | tro, en tydelig kristen og kirkelig identitet, så vel
1977 V, 2, 0, 38,237 | indførings, opdragelses og undervisnings opgaver".
1978 V, 2, 0, 38,237 | må være i stand til på én og samme tid af være lærere,
1979 V, 2, 0, 38,237 | af være lærere, opdragere og trosvidner.~* Det nuværende
1980 V, 2, 0, 38,237 | divergerende ensidige tendenser", og som kan give en fuld og
1981 V, 2, 0, 38,237 | og som kan give en fuld og hel katekese. De må vide,
1982 V, 2, 0, 38,237 | forbinder sandhedens dimension og troens betydning, ortodoksi
1983 V, 2, 0, 38,237 | troens betydning, ortodoksi og ortopraksis, kirkelig og
1984 V, 2, 0, 38,237 | og ortopraksis, kirkelig og social betydning. Uddannelsen
1985 V, 2, 0, 38,237 | specifikke karakter i Kirken og kan ikke betragtes som blot
1986 V, 2, 0, 38,237 | den opgave, som præster og ordensfolk har fået. Tværtimod, "
1987 V, 2, 0, 38,237 | deres stilling som lægfolk og på grund af deres særlige
1988 V, 2, 0, 38,237 | uddannelsen af kateketer og den pædagogik, der egner
1989 V, 2, 0, 38,237 | skulle improvisere en stil og en følsomhed, som de ikke
1990 V, 2, 0, 39 | dimensioner: væren, viden og savoir-faire~
1991 V, 2, 0, 39,238 | eller hendes menneskelige og kristne dimension. Uddannelsen
1992 V, 2, 0, 39,238 | dimension. Uddannelsen må først og fremmest hjælpe den vordende
1993 V, 2, 0, 39,238 | en person, som en troende og som en apostel. Dette er,
1994 V, 2, 0, 39,238 | kateketen har over for budskabet og over for mennesket. Det
1995 V, 2, 0, 39,238 | budskab, der videregives, og til dem, som budskabet videregives
1996 V, 2, 0, 39,238 | budskabet videregives til, og til den sociale sammenhæng,
1997 V, 2, 0, 39,238 | en "opdrager af mennesket og af menneskets liv".~ ~ ~
1998 V, 2, 0, 40 | Kateketens menneskelige, kristne og apostoliske modenhed~
1999 V, 2, 0, 40,239 | ved konstant overvejelse og evaluering, kateketen at
2000 V, 2, 0, 40,239 | vokse i et afbalanceret og kritisk livssyn, i integritet,
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2255 |