1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1584
bold = Main text
Part,Chapter,Theme,Paragraph,Number grey = Comment text
1 Fork, I | I~BIBELSKE FORKORTELSER~ ~ ~
2 Fork, II | biskoppernes hyrdehverv i Kirken, Christus Dominus (
3 Fork, II | Apostolsk skrivelse, Katekese i vor Tid Catechesi Tradendae (
4 Fork, II | skrivelse, Fællesskabet i familien Familiaris Consortio (
5 Fork, II | orientering af kateketer i de områder, der er afhængige
6 Fork, II | pastorale konstitution om Kirken i den moderne verden, Gaudium
7 Fork, II | iam ad exitum om katekese i vor tid (28. oktober 1977)
8 Fork, II,Frrd, 0,1 | forskellige bispekonferencer i hele verden, som fremsatte
9 Fork, II,Frrd, 0,1 | generel kateketisk vejledning, i det følgende forkortet DCG)
10 Fork, II,Frrd, 0,2 | tredje årtusind er utvivlsomt i høj grad som bestemt af
11 Fork, II,Frrd, 0,2 | metoder.~Den udvikling, som i den samme periode har fundet
12 Fork, II,Frrd, 0,2 | undervisningen og af vækst i børns, unges og voksnes
13 Fork, II,Frrd, 0,2 | imidlertid været kriser, mangler i læremæssig henseende, påvirkninger
14 Fork, II,Frrd, 0,2 | påvirkninger fra udviklingen i den globale kultur og som
15 Fork, II,Frrd, 0,3 | 3. Kirkens læreembede er i alle disse år aldrig ophørt
16 Fork, II,Frrd, 0,3 | den kateketiske praksis i lokalkirkerne. Ordo Initiationis
17 Fork, II,Frrd, 0,3 | at være særlig anvendelig i den kateketiske fornyelse.~
18 Fork, II,Frrd, 0,3 | udøvede, da han ledede Kirken i den umiddelbart efter-konciliære
19 Fork, II,Frrd, 0,3 | efter-konciliære periode. I sin omtale heraf har pave
20 Fork, II,Frrd, 0,4 | bispesynodens plenarmøde i oktober 1974 med emnet Evangelisering
21 Fork, II,Frrd, 0,4 | med emnet Evangelisering i den moderne verden udgør
22 Fork, II,Frrd, 0,4 | evangeliserende indsats i sammenhæng med Kirkens mission.
23 Fork, II,Frrd, 0,4 | for Kirkens missionsopgave i vor tid.~Bispesynodens endelige
24 Fork, II,Frrd, 0,4 | sammenkaldt af Pave Paul VI i oktober 1977, foreslog sine
25 Fork, II,Frrd, 0,4 | refleksion. Denne synode "så i den kateketiske fornyelse
26 Fork, II,Frrd, 0,4 | fra Helligånden til Kirken i vor tid".~ ~
27 Fork, II,Frrd, 0,5 | 5. Pave Johannes Paul II i 1978 tog denne kateketiske
28 Fork, II,Frrd, 0,5 | retningslinier for katekesen i den apostolske skrivelse
29 Fork, II,Frrd, 0,5 | Disse rundskrivelser udgør i sig selv en syntese af en
30 Fork, II,Frrd, 0,5 | Missio (7. december 1990), i hvilket sidste dokument
31 Fork, II,Frrd, 0,6 | betydning for katekesen. I denne henseende må nævnes
32 Fork, II,Frrd, 0,6 | henseende må nævnes synoderne i 1980 og 1987, som beskæftigede
33 Fork, II,Frrd, 0,6 | ekstraordinære bispesynode i 1985 var også af afgørende
34 Fork, II,Frrd, 0,6 | betydning for katekesen i vor tid og i fremtiden.
35 Fork, II,Frrd, 0,6 | for katekesen i vor tid og i fremtiden. Efter at have
36 Fork, II,Frrd, 0,6 | have set på, hvordan det i de foregående tyve år var
37 Fork, II,Frrd, 0,6 | Det andet Vatikankoncil ud i livet, foreslog synodefædrene
38 Fork, II,Frrd, 0,7 | Offentliggørelsen af Katekismen i forbindelse med de indlæg
39 Fork, II,Frrd, 0,7 | situationer og behov. Det er i en tjeneste for hele kirken,
40 Fork, II,Frrd, 0,7 | revidere DCG, der blev sat i gang af Kongregationen for
41 Fork, II,Frrd, 0,7 | kateketiske institutter og centre.~I dets nuværende form forsøger
42 Fork, II,Frrd, 0,7 | side katekesens integration i evangeliseringen som forudset
43 Fork, II,Frrd, 0,7 | trosindhold, der er præsenteres i den Katolske Kirkes Katekismus.~
44 Fork, II,Frrd, 0,8 | den grundlæggende struktur i direktoriet fra 1971, er
45 Fork, II,Frrd, 0,8 | Indledningen tager sit udgangspunkt i tro og tillid til evangeliets
46 Fork, II,Frrd, 0,8 | katekesen først og fremmest i koncilskonstitutionen Dei
47 Fork, II,Frrd, 0,8 | idet den placerer katekesen i sammenhæng med evangeliseringen,
48 Fork, II,Frrd, 0,8 | evangeliseringen, som denne betragtes i Evangelii Nuntiandi og Catechesi
49 Fork, II,Frrd, 0,8 | præsentere evangeliets budskab i katekesen, på ny fremsætter
50 Fork, II,Frrd, 0,8 | det tilsvarende kapitel i den tidligere tekst fra
51 Fork, II,Frrd, 0,8 | for troens videregivelse i katekesen og for arbejdet
52 Fork, II,Frrd, 0,8 | redigeringen af katekismer i partikular- og lokalkirker.~*
53 Fork, II,Frrd, 0,8 | formulere de vigtigste elementer i en troens pædagogik, der
54 Fork, II,Frrd, 0,8 | De, der skal katekiseres; i fem korte kapitler gøres
55 Fork, II,Frrd, 0,8 | medarbejdere, der er engageret i katekesen (og som naturligvis
56 Fork, II,Frrd, 0,8 | den kateketiske aktivitet i vor tid og slutter med en
57 Fork, II,Frrd, 0,8 | at Guds Ord, der er sået i kærlighed, vil være virkningsfuldt.~
58 Fork, II,Frrd, 0,9 | Vatikankoncil, og som er i stand til bedre at orientere
59 Fork, II,Frrd, 0,9 | den pastorale aktivitet i Ordets tjeneste og konkret
60 Fork, II,Frrd, 0,9 | Ordets tjeneste og konkret i katekesen. Direktoriets
61 Fork, II,Frrd, 0,9 | mangler og fejltagelser i det kateketiske materiale
62 Fork, II,Frrd, 0,11| bispekonferencerne og - i almindelighed og til deres
63 Fork, II,Frrd, 0,11| til dem, der har et ansvar i kateketisk sammenhæng. Det
64 Fork, II,Frrd, 0,11| ordinationen som præster, i den kontinuerlige efteruddannelse
65 Fork, II,Frrd, 0,11| fra mange biskopper er der i direktoriet medtaget talrige
66 Fork, II,Frrd, 0,12| blev gjort opmærksom på i direktoriet fra 1971, kan
67 Fork, II,Frrd, 0,12| forekomme utilstrækkeligt i områder, hvor katekese og
68 Fork, II,Frrd, 0,12| måske forekomme overdrevent i områder, hvor katekesen
69 Fork, II,Frrd, 0,13| og studeret omhyggeligt i sammenhæng med hver enkelt
70 Fork, II,Frrd, 0,13| håbes, at det vil sætte gang i yderligere studier og uddybe
71 Fork, II,Frrd, 0,13| læreembede har fremlagt.~ ~I øvrigt, Brødre, bed for
72 Fork, II,Frrd, 0,13| JOMFRU MARIAS OPTAGELSE I HIMLEN~ ~X DARÍO CASTRILLÓN
73 Indl, 0,Frrd, 1 | Forkynde evangeliet i den moderne verden~"Hør
74 Indl, 0,Frrd, 1 | udbytte. Men noget faldt i god jord og gav udbytte;
75 Indl, 0,Frrd, 1,14| holde sig den ager for øje, i hvilken sæden sås, og gøre
76 Indl, 0,Frrd, 2,15| forkyndte han evangeliet i Palæstina og sendte disciplene
77 Indl, 0,Frrd, 2,15| ud for at så evangeliet i verden. I dag fortsætter
78 Indl, 0,Frrd, 2,15| så evangeliet i verden. I dag fortsætter Jesus Kristus,
79 Indl, 0,Frrd, 2,15| Kristus, der er nærværende i Kirken ved sin Ånd, med
80 Indl, 0,Frrd, 2,15| Alligevel falder noget af sæden "i god jord" (Mark 4,8), det
81 Indl, 0,Frrd, 2,15| næste. Denne sæd bærer frugt i overflod. I lignelsen om
82 Indl, 0,Frrd, 2,15| bærer frugt i overflod. I lignelsen om sædemanden
83 Indl, 0,Frrd, 2,15| konflikterne og vanskelighederne i verden. Evangeliets sæd
84 Indl, 0,Frrd, 2,15| at Guds Ord kun vokser i et hjerte, der er beredt
85 Indl, 0,Frrd, 3,16| vedbliver med at så Evangeliet i Guds ager. Kristne, der
86 Indl, 0,Frrd, 3,16| Kristne, der befinder sig i de mest forskellige sociale
87 Indl, 0,Frrd, 3,16| opmærksomhed og deltager i den, ikke blot ud fra fornuftens
88 Indl, 0,Frrd, 3,16| synspunkt, men også fra troens. I troens lys viser verden
89 Indl, 0,Frrd, 3,16| med en katekese, der er i stand til at indføre katekumener
90 Indl, 0,Frrd, 3,16| dem, der skal katekiseres, i en teologisk tolkning af
91 Indl, 1, 0, 3,17 | at dens tilstedeværelse i verden virkeligt må være
92 Indl, 1, 0, 4,18 | 18.I sin analyse af verdens jordbund
93 Indl, 1, 0, 4,18 | stifte familie og deltage i det offentlige liv og til
94 Indl, 1, 0, 4,18 | til religionsfrihed kræves i dag mere end nogensinde.~ ~
95 Indl, 1, 0, 4,19 | imidlertid klart krænket, i åbenlys modstrid med den
96 Indl, 1, 0, 4,19 | en væsentlig opgave, ja i en vis forstand den centrale
97 Indl, 1, 0, 4,19 | og alt omfattende opgave i den tjeneste, som Kirken
98 Indl, 1, 0, 4,19 | tjeneste, som Kirken og i den lægfolket er kaldet
99 Indl, 1, 0, 5,20 | Ikke desto mindre er der i dag en voksende erkendelse
100 Indl, 1, 0, 5,20 | at symbolsk tænkning er i stand til at give en adgang
101 Indl, 1, 0, 5,21 | nationer, bringer forstyrrelse i livsfællesskaberne, ødelægger
102 Indl, 1, 0, 5,21 | bringer folkenes egenart i fare?"~* Mange steder er
103 Indl, 1, 0, 5,21 | sine største udfordringer. I evangeliets lys må Kirken
104 Indl, 1, 0, 5,22 | interesse for sædemanden. Der er i nutidens kultur en vedvarende
105 Indl, 1, 0, 5,22 | forskellige former, optræder den i dag ofte maskeret som sekularisme,
106 Indl, 1, 0, 5,22 | tage sin tilflugt til Gud". I den religiøse sfære i speciel
107 Indl, 1, 0, 5,22 | I den religiøse sfære i speciel forstand er der
108 Indl, 1, 0, 5,22 | guddommelige. Verden af i dag vedkender sig på en
109 Indl, 1, 0, 5,23 | Den moralske situation i dag er på linje med den
110 Indl, 1, 0, 5,23 | privilegeret område for aktivitet i den religiøse og etiske
111 Indl, 1, 0, 5,23 | religiøse og etiske sfære. I virkeligheden er det Kirkens
112 Indl, 1, 0, 5,23 | den er blevet åbenbaret i Jesus Kristus. For at udruste
113 Indl, 2 | KIRKEN I VERDEN~
114 Indl, 2, 0, 6,24 | Jesu disciple er spredt i verden som surdej, men -
115 Indl, 2, 0, 6,24 | verden som surdej, men - som i enhver anden tidsalder -
116 Indl, 2, 0, 6,24 | fornyelse, der er udviklet i Kirken i løbet af de sidste
117 Indl, 2, 0, 6,24 | der er udviklet i Kirken i løbet af de sidste årtier,
118 Indl, 2, 0, 6,24 | bevidste om deres tro, og som i deres liv handler i overensstemmelse
119 Indl, 2, 0, 6,24 | som i deres liv handler i overensstemmelse med den.
120 Indl, 2, 0, 6,24 | overensstemmelse med den. I sådanne kristne har katekesen
121 Indl, 2, 0, 6,24 | Jesus Kristus, ikke blot i hans guddommelighed, men
122 Indl, 2, 0, 6,24 | guddommelighed, men også i hans menneskelighed;~* en
123 Indl, 2, 0, 6,24 | medansvar for Kirkens mission i verden;~* og en voksende
124 Indl, 2, 0, 6,25 | til at tage hensyn til, i hvilken udstrækning kristne
125 Indl, 2, 0, 6,25 | ikke er helt forsvundet i mange hjerter. Atter at
126 Indl, 2, 0, 6,25 | indskrænker sig til, hvad de lærte i deres barndom. Disse mennesker
127 Indl, 2, 0, 6,25 | efterprøve og udvikle deres tro "i et andet lys".~ ~
128 Indl, 2, 0, 6,26 | tilbageholdenhed fra deres side i henseende til at leve i
129 Indl, 2, 0, 6,26 | i henseende til at leve i nutidens samfund som troende~ ~ ~
130 Indl, 2, 0, 7,27 | at overveje selve livet i det kirkelig fællesskab,
131 Indl, 2, 0, 7,27 | Vatikankoncil er blevet modtaget i Kirken, og hvordan det har
132 Indl, 2, 0, 7,27 | deres virkninger anerkendes i vid udstrækning. De fire
133 Indl, 2, 0, 7,27 | sans for indbyrdes tjeneste i kærlighed;~* har det kirkelige
134 Indl, 2, 0, 7,27 | bliver Kirkens mission i verden opfattet på en ny
135 Indl, 2, 0, 7,28 | imidlertid erkendes, at der midt i denne rigdom også viser
136 Indl, 2, 0, 7,28 | og "en vis misstemning i forhold til Kirken bemærkes
137 Indl, 2, 0, 7,28 | og berøvet sit mysterium. I nogle tilfælde er tendentiøse
138 Indl, 2, 0, 7,28 | standpunkter blevet antaget og sat i modsætning til forståelsen
139 Indl, 2, 0, 7,28 | gennemførelsen af den fornyelse i Kirken, som Det andet Vatikankoncil
140 Indl, 2, 0, 8,29 | 29. Katekesens vitalitet i de senere år er i rigt mål
141 Indl, 2, 0, 8,29 | vitalitet i de senere år er i rigt mål blevet demonstreret
142 Indl, 2, 0, 8,29 | skal katekiseres, og dét i en verden, hvor den religiøse
143 Indl, 2, 0, 8,29 | sans er uklar og afsvækket: i denne dynamik er der en
144 Indl, 2, 0, 8,29 | fremstår som højt prioriteret i mange bispedømmers pastorale
145 Indl, 2, 0, 8,29 | spiller også en central rolle i mange kirkelige grupper
146 Indl, 2, 0, 8,29 | bevægelser;~* uden tvivl sat i gang af nyere vejledninger
147 Indl, 2, 0, 8,29 | dét at tænke kateketisk i vor tid vundet meget med
148 Indl, 2, 0, 8,29 | hensyn til kvalitet og dybde. I denne forstand har mange
149 Indl, 2, 0, 8,30 | af katekesen som en skole i troen, en indføring og oplæring
150 Indl, 2, 0, 8,30 | en indføring og oplæring i hele det kristne liv, -
151 Indl, 2, 0, 8,30 | inspiration for katekesen: i megen katekese står en henvisning
152 Indl, 2, 0, 8,30 | refleksion, der er opnået i løbet af dens to tusindårige
153 Indl, 2, 0, 8,30 | kirkelige natur viser sig i så tilfælde mindre tydeligt;
154 Indl, 2, 0, 8,30 | andre gange, dog sjældnere i vore dage, lægges der en
155 Indl, 2, 0, 8,30 | vægt på dens sociallære; i nogle områder er det gået
156 Indl, 2, 0, 8,30 | troens enhed;~* "Katekesen er i selve sit væsen knyttet
157 Indl, 2, 0, 8,30 | liturgiske celebrationer i forbindelse med kateketiske
158 Indl, 2, 0, 8,30 | efter en periode, hvor nogle i overdreven grad hævdede
159 Indl, 2, 0, 8,30 | værdien af metode og teknik i forbindelse med pædagogikken,
160 Indl, 2, 0, 8,30 | Det er stadig let at falde i en 'indhold-metode' dualisme
161 Indl, 2, 0, 8,30 | deraf følgende reduktionisme i retning af den ene eller
162 Indl, 2, 0, 8,30 | forskellene mellem kulturer i troens tjeneste, er det
163 Indl, 2, 0, 8,30 | kristne vidner, til at gå ind i interreligiøs dialog og
164 Indl, 3, 0, 9,32 | de stadige forandringer i nutidens situation og med
165 Indl, 3, 0, 9,32 | situation og med udgangspunkt i, hvad der dybest set motiverer
166 Indl, 3, 0, 9,32 | imidlertid altid foretages i troens lys. Idet den benytter
167 Indl, 3, 0, 9,32 | den nuværende situation i frelseshistoriens perspektiv.
168 Indl, 3, 0, 10,33 | være effektiv må katekesen i dag binde an med de følgende
169 Indl, 3, 0, 10,33 | trinitariske erfaring af livet i Kristus som troslivets centrum.~* ~*
170 Indl, 3, 0, 10,33 | forberede og uddanne kateketer i troens dybe værdier.~
171 I | I DEL~KATEKESE I KIRKENS EVANGELISERENDE
172 I | I DEL~KATEKESE I KIRKENS EVANGELISERENDE
173 I | EVANGELISERENDE MISSION~Katekese i Kirkens evangeliserende
174 I | evangeliserende mission~"Gå ud i alverden og prædik evangeliet
175 I | til mine disciple, idet I døber dem i Faderens og
176 I | disciple, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens
177 I | Helligåndens navn, og idet I lærer dem at holde alt det,
178 I | jer" (Matt.28,19-20).~ ~"I skal være mine vidner om
179 I | dette" (Luk.24,48). "Men I skal få magt, når Helligånden
180 I | Helligånden kommer over jer, og I skal være mine vidner ...
181 I, 0, 0, 11,34 | og definitive indgriben i historien og kaldte denne
182 I, 0, 0, 11,34 | mysterier det rummer, livet i broderlig kærlighed blandt
183 I, 0, 0, 11,34 | blandt dem, der træder ind i det, og om dets fremtidige
184 I, 0, 0, 12,35 | som det er fremstillet i koncilskonstitutionen Dei
185 I, 0, 0, 12,35 | Guds Rige og Tradition i denne dogmatiske konstitution
186 I, 0, 0, 12,35 | med ny og dyb præcision i den apostolske skrivelse
187 I, 0, 0, 12,35 | kapitel placerer katekesen i sammenhæng med evangelisering
188 I, 0, 0, 12,35 | direkte analyse af katekesen i sig selv: dens kirkelige
189 I, 0, 0, 12,35 | gennemgået en semantisk udvikling i løbet af Kirkens historie
190 I, 0, 0, 12,35 | gennem tyve århundreder. I dette direktorium henter
191 I, 0, 0, 12,35 | begrebet katekese, bliver i høj grad bestemmende for
192 I, 1 | KAPITEL I~Åbenbaringen og dens videregivelse
193 I, 1 | Herre Jesu Kristi fader, som i Kristus har velsignet os
194 I, 1 | fylde: at sammenfatte alt i Kristus, både det himmelske
195 I, 1, 0, 13,36 | sin natur og sit kald er i stand til at kende Gud,
196 I, 1, 0, 13,36 | skabningens budskab, er i stand til at nå til visheden
197 I, 1, 0, 13,36 | gør mennesket delagtigt i sin guddommelige natur.
198 I, 1, 0, 13,36 | kærligheds plan.~"Gud besluttede, i sin godhed og visdom at
199 I, 1, 0, 13,37 | som blev fuldt åbenbaret i Jesus Kristus, virkeliggøres
200 I, 1, 0, 13,37 | alle Guds spredte børn ind i Guds familie og således
201 I, 1, 0, 14,38 | formidles ved gerninger og ord i gensidig vekselvirkning:~*
202 I, 1, 0, 14,38 | gerninger, som Gud udfører i frelseshistorien, manifesterer
203 I, 1, 0, 14,38 | bringer den hemmelighed frem i lyset, som de bærer i sig."~ ~
204 I, 1, 0, 14,38 | frem i lyset, som de bærer i sig."~ ~
205 I, 1, 0, 14,39 | undervisning og handlen i praksis. Katekesen for sin
206 I, 1, 0, 14,39 | undere, Gud har bevirket i fortiden, men tyder også
207 I, 1, 0, 14,39 | fortiden, men tyder også i lyset af den samme åbenbaring
208 I, 1, 0, 14,39 | nuværende liv, eftersom det er i dem, at Guds plan for verdens
209 I, 1, 0, 15,40 | rettet frem mod. Han er i sandhed "Faderens ene, fuldkomne
210 I, 1, 0, 15,41 | økonomi: Guds Søn træder ind i den menneskelige historie,
211 I, 1, 0, 15,41 | at den kristne tro består i at følge hans person. Som
212 I, 1, 0, 15,41 | katekesens "kristocentricitet": I det åbenbarede budskab er
213 I, 1, 0, 16,42 | åbenbaring, der kulminerer i Jesus Kristus, er bestemt
214 I, 1, 0, 16,42 | sandheden" (1.Tim 2,4). I kraft af sin universelle
215 I, 1, 0, 16,42 | generationer og altid skal bestå i sin helhed.~ ~
216 I, 1, 0, 16,43 | alle tider fortsat ubrudt i Kirken ved hjælp af Kirken
217 I, 1, 0, 16,43 | bevaret helt og fuldstændigt i Kirken: Jesu Kristi disciple
218 I, 1, 0, 16,43 | fordyber sig til stadighed i det; de lever det i deres
219 I, 1, 0, 16,43 | stadighed i det; de lever det i deres daglige liv; de forkynder
220 I, 1, 0, 16,43 | daglige liv; de forkynder det i deres missionerende aktivitet.
221 I, 1, 0, 16,43 | bestandigt til at vokse i dens forståelse af evangeliet,
222 I, 1, 0, 16,43 | forkynde evangeliet overalt i verden.~ ~
223 I, 1, 0, 16,44 | åbenbaringen, Guds Ord, indeholdt i Traditionen og Skriften,
224 I, 1, 0, 16,44 | videregivelse er garanteret i deres ægthed. Støttet af
225 I, 1, 0, 16,45 | Faderens frelsesplan, og i sakramenterne meddeler den
226 I, 1, 0, 16,45 | betragte og at finde glæde i den kærlighedens Gud, som
227 I, 1, 0, 16,45 | den kærlighedens Gud, som i Kristus har åbenbaret sin
228 I, 1, 0, 18,47 | Samtidigt med, at Kirken altid i sig indeholder fylden af
229 I, 1, 0, 18,47 | altid "forskellige trin i dens virksomhed". Koncilsdekretet
230 I, 1, 0, 18,47 | klarlægger helt denne proces i evangeliseringen: Kristent
231 I, 1, 0, 18,47 | dialog og tilstedeværelse i kærlighed (11-12), forkyndelse
232 I, 1, 0, 18,48 | Følgelig må evangelisering i overensstemmelse hermed
233 I, 1, 0, 18,48 | sakramenterne til indførelsen i det kristne liv" indfører
234 I, 1, 0, 18,48 | kristne liv" indfører den i troen og dette liv dem,
235 I, 1, 0, 18,48 | idet den indlemmer begge i det kristne fællesskab;~*
236 I, 1, 0, 18,48 | hjælp af vedvarende oplæring i troen (homilier og andre
237 I, 1, 0, 18,48 | for at forkynde evangeliet i ord og gerning ud over hele
238 I, 1, 0, 18,49 | er følgelig struktureret i etaper eller "væsentlige
239 I, 1, 0, 18,49 | ikke-troende og mod dem, der lever i religiøs ligegyldighed;
240 I, 1, 0, 18,49 | en moden tro, der lever i det kristne fællesskabs
241 I, 1, 0, 18,49 | giver evangelisk næring i forhold til, hvad hvert
242 I, 1, 0, 19 | Ordets tjeneste i evangeliseringen~
243 I, 1, 0, 19,50 | et fundamentalt element i evangeliseringen. Kristendommens
244 I, 1, 0, 19,50 | Ord, for at de kan vokse i deres kristne liv.~Ordets
245 I, 1, 0, 19,50 | kristne liv.~Ordets tjeneste, i sammenhæng med evangelisering,
246 I, 1, 0, 19,50 | fortsætter med at gøre, især i liturgien; til kristnes
247 I, 1, 0, 19,50 | den egentlige handlende i ordets tjeneste og den, "
248 I, 1, 0, 19,50 | evangeliets levende røst klinge i Kirken ... og i verden".~
249 I, 1, 0, 19,50 | røst klinge i Kirken ... og i verden".~Ordets tjeneste
250 I, 1, 0, 19,50 | apostlenes tid har Kirken - i sit ønske om at præsentere
251 I, 1, 0, 20,51 | at følge Jesus, "indføres i troens og liturgiens liv
252 I, 1, 0, 20,51 | troens og liturgiens liv og i Gudsfolkets kærlighedsfællesskab".
253 I, 1, 0, 20,51 | ved en katekese, der gives i tæt forbindelse med indføringssakramenterne,
254 I, 1, 0, 20,51 | katekesen af ikke-døbte voksne i katekumenatet, katekesen
255 I, 1, 0, 20,51 | af børn og unge, hvad der i sig selv har karakteren
256 I, 1, 0, 20,51 | Den kristne opdragelse i familier og religionsundervisning
257 I, 1, 0, 20,51 | og religionsundervisning i skoler har også en indførende
258 I, 1, 0, 20,51 | funktion.~* Vedvarende oplæring i troen~I mange områder kaldes
259 I, 1, 0, 20,51 | Vedvarende oplæring i troen~I mange områder kaldes dette
260 I, 1, 0, 20,51 | kristne, der er blevet indført i den kristne tros grundlæggende
261 I, 1, 0, 20,51 | lejlighedsvis, individuel og i fællesskab, organiseret
262 I, 1, 0, 20,51 | fordi den, når den udføres i sammenhæng med en hellig
263 I, 1, 0, 20,51 | vigtigste. Andre former i den liturgiske sammenhæng
264 I, 1, 0, 20,51 | alt de troendes deltagelse i eukaristien som et væsentligt
265 I, 1, 0, 20,51 | af troen og skal placeres i forbindelse med "fides quaerens
266 I, 1, 0, 20,51 | humanvidenskaberne og indlade sig i samtale med dem. Det siges
267 I, 1, 0, 21,53 | 15) vedbliver med at lyde i dag ved hjælp af Kirkens
268 I, 1, 0, 21,53 | og beslutningen om at gå i hans fodspor. Tro er et
269 I, 1, 0, 21,55 | den kristnes livs planer: i hans eller hendes indre
270 I, 1, 0, 21,55 | hans eller hendes indre liv i tilbedelse og accept af
271 I, 1, 0, 21,55 | den guddommelige vilje, i hans eller hendes handling,
272 I, 1, 0, 21,55 | hendes handling, deltagelse i Kirkens mission, i det ægteskabelige
273 I, 1, 0, 21,55 | deltagelse i Kirkens mission, i det ægteskabelige liv og
274 I, 1, 0, 21,55 | det ægteskabelige liv og i familielivet; i det professionelle
275 I, 1, 0, 21,55 | ægteskabelige liv og i familielivet; i det professionelle liv;
276 I, 1, 0, 21,55 | det professionelle liv; i opfyldelsen af økonomiske
277 I, 1, 0, 21,55 | udspringer fra det dybeste i mennesket og omfatter alt,
278 I, 1, 0, 21,55 | altid har søgt og finder det i overflod. Tro svarer til
279 I, 1, 0, 21,55 | ubevidst og altid begrænset i dens kendskab til sandheden
280 I, 1, 0, 21,55 | mennesket på dets vandring i søgen efter sit hjem. Tro
281 I, 1, 0, 21,55 | fra Gud. Den kan kun fødes i menneskehjertets inderste,
282 I, 1, 0, 21,55 | indre glæde, der består i at acceptere og tro sandheden".
283 I, 1, 0, 21,55 | fuldkomne måde. Kirken "ærer i Maria den reneste virkeliggørelse
284 I, 1, 0, 22,56 | er bestemt til at vokse i troendes hjerter. At slutte
285 I, 1, 0, 22,56 | menneske", og til modenhed i Kristi fylde. Fra et teologisk
286 I, 1, 0, 22,56 | konstateres flere vigtige momenter i tros- og omvendelsesprocessen:~
287 I, 1, 0, 22,56 | øjeblik er et, hvor der i hjertet hos den ikke-troende
288 I, 1, 0, 22,56 | beslutning. Dette første øjeblik i den menneskelige sjæls bevægelse
289 I, 1, 0, 22,56 | Kristus og viljen til at gå i hans fodspor. Dette "fundamentale
290 I, 1, 0, 22,56 | til Jesus Kristus vækker i troende et ønske om at kende
291 I, 1, 0, 22,56 | Katekesen indfører dem i kendskab til troen og lærer
292 I, 1, 0, 22,56 | liv, idet den sætter dem i gang med en åndelig vandring,
293 I, 1, 0, 22,56 | handlemåde" Dette opnås i ofre og udfordringer så
294 I, 1, 0, 22,56 | udfordringer så vel som i de glæder, som Gud giver
295 I, 1, 0, 22,56 | de glæder, som Gud giver i overmål. Kristi disciple
296 I, 1, 0, 22,56 | er ikke det sidste punkt i processen med vedblivende
297 I, 1, 0, 22,56 | for vedvarende oplæring i troen, forsøger at virkeliggøre
298 I, 1, 0, 23,58 | Verdens evangelisering foregår i et meget forskelligartet
299 I, 1, 0, 23,58 | kunne legemliggøre troen i deres egne omgivelser og
300 I, 1, 0, 23,58 | særlige kendetegn består i den kendsgerning, at den
301 I, 1, 0, 23,58 | opfordrer dem til omvendelse. I denne sammenhæng er katekesen
302 I, 1, 0, 23,58 | desuden situationer, hvor der i en bestemt socio-kulturel
303 I, 1, 0, 23,58 | et dybt kristent livssyn. I sådanne sammenhænge er det
304 I, 1, 0, 23,58 | til evangelister. Også i sådanne situationer har
305 I, 1, 0, 23,58 | typer af kristen oplæring.~c)I mange lande med grundfæstet
306 I, 1, 0, 23,58 | tradition og undertiden i yngre kirker eksisterer
307 I, 1, 0, 23,58 | ved denne situation ligger i den kendsgerning, at missions-aktiviteten
308 I, 1, 0, 23,58 | missions-aktiviteten er rettet mod de døbte i alle aldre, som lever i
309 I, 1, 0, 23,58 | i alle aldre, som lever i en religiøs sammenhæng,
310 I, 1, 0, 24,59 | som altid har eksisteret i Kirkens mission, får i vore
311 I, 1, 0, 24,59 | eksisteret i Kirkens mission, får i vore dages verden, der hele
312 I, 1, 0, 24,59 | situationer ofte side om side i det samme territorium. I
313 I, 1, 0, 24,59 | i det samme territorium. I mange af de store byer,
314 I, 1, 0, 24,59 | omfattende pastoral aktivitet". I vore dage er lokalkirker
315 I, 1, 0, 24,59 | mellem dem eller anbringe dem i vandtætte rum". Faktisk: "
316 I, 1, 0, 24,59 | ikke fortrænge eller sættes i stedet for 'missionen ad
317 I, 1, 0, 24,59 | hensyn til deres formål og i deres dynamik.~* "Fordi
318 I, 1, 0, 24,59 | sig med personer, der er i stand til en helt ansvarsbevidst
319 I, 1, 0, 24,59 | referencepunkt og bør udtrykkes i forbindelse med den i et
320 I, 1, 0, 24,59 | udtrykkes i forbindelse med den i et sammenhængende kateketisk
321 I, 1, 0, 24,59 | katekesen, der er placeret i sammenhæng med Kirkens evangeliserende
322 I, 1, 0, 24,59 | som et væsentligt moment i denne sendelse, fra evangeliseringen
323 I, 1, 0, 24,59 | en missionsdynamik, som i høj grad beriger den og
324 I, 2 | KAPITEL II~Katekesen i evangeliseringsprocessen~"
325 I, 2 | Apollos) var blevet oplært i Herrens vej, og med ildhu
326 I, 2, 0, 24,60 | 60. I dette kapitel påvises katekesens
327 I, 2, 0, 24,60 | forkyndelse, som virkeliggøres i mission. Der følger derpå
328 I, 2, 0, 24,60 | katekesen og sakramenterne i forbindelse med indføringen
329 I, 2, 0, 24,60 | forbindelse med indføringen i det kristne liv. Derpå konstateres
330 I, 2, 0, 24,60 | katekesens fundamentale rolle i Kirkens almindelige liv
331 I, 2, 0, 24,60 | rolle som vedvarende lærer i troen. Særligt overvejes
332 I, 2, 0, 24,60 | og religionsundervisning i skoler, da disse to aktiviteter
333 I, 2, 0, 24,60 | og sammen med opdragelsen i det kristne hjem er grundlæggende
334 I, 2, 0, 25,61 | ikke-troende og til dem, der lever i religiøs ligegyldighed.
335 I, 2, 0, 25,61 | evangeliet" sætter katekesen gang i og modner den første omvendelse,
336 I, 2, 0, 25,61 | omvendelse, oplærer konvertitten i troen og indlemmer ham eller
337 I, 2, 0, 25,61 | indlemmer ham eller hende i det kristne fællesskab.
338 I, 2, 0, 25,62 | disse aktiviteters grænser i pastoral praksis. Ofte har
339 I, 2, 0, 25,62 | melder sig til katekese, i virkeligheden brug for ægte
340 I, 2, 0, 25,62 | sædvanligvis, at det første stadium i den kateketiske proces vies
341 I, 2, 0, 25,62 | omvendelse har fundet sted. I "missio ad gentes", betragtes
342 I, 2, 0, 25,62 | opgave normalt som fuldført i løbet af 'præ-katekumenatet'.
343 I, 2, 0, 25,62 | af 'præ-katekumenatet'. I sammenhængen med "ny evangelisering"
344 I, 2, 0, 25,62 | rette opgave med oplæring i troen.~Den kendsgerning,
345 I, 2, 0, 25,62 | kendsgerning, at katekesen i det mindste til at begynde
346 I, 2, 0, 25,62 | partikularkirke fra at sætte gang i et institutionaliseret program
347 I, 2, 1 | TIL TJENESTE FOR INDFØRING I KRISTENDOMMEN~
348 I, 2, 1, 1 | Katekesen et væsentligt "moment" i evangeliseringsprocessen~
349 I, 2, 1, 1,63 | et meget vigtigt et - i hele evangeliseringsprocessen".
350 I, 2, 1, 1,63 | tilstrækkelig lang indøvelse i hele det kristne liv", introduceres
351 I, 2, 1, 1,63 | introduceres konvertitter i frelsens mysterier og en
352 I, 2, 1, 1,63 | betyder "at føre eleverne ind i det fulde kristne liv".~ ~
353 I, 2, 1, 1,64 | afhænger af katekesen". I denne betydning må katekesen
354 I, 2, 1, 2 | til tjeneste for indføring i kristendommen~
355 I, 2, 1, 2,65 | to realiteter har sin rod i Kristi egen vilje, idet
356 I, 2, 1, 2,65 | sendelse, er indbefattet i sendelsen til at evangelisere".~
357 I, 2, 1, 2,65 | katekesen er blevet oplært i troen, befries ved at modtage
358 I, 2, 1, 2,66 | det fundamentale element i den kristne indføring og
359 I, 2, 1, 2,66 | og systematisk indføring i den åbenbaring, som Gud
360 I, 2, 1, 2,66 | givet mennesket af sig selv i Jesus Kristus, en åbenbaring,
361 I, 2, 1, 2,66 | åbenbaring, der er bevaret dybt i Kirkens bevidsthed og i
362 I, 2, 1, 2,66 | i Kirkens bevidsthed og i Biblen, og som stadigt skal
363 I, 2, 1, 2,66 | generation til generation i en levende og aktiv traditio".~ ~ ~
364 I, 2, 1, 3,67 | Katekesen får visse særpræg i kraft af at være et "væsentligt
365 I, 2, 1, 3,67 | være et "væsentligt moment" i evangeliseringsprocessen
366 I, 2, 1, 3,67 | som hjælp til indføring i kristendommen. Det vil sige:~*
367 I, 2, 1, 3,67 | en "fuldstændig indføring i kristendommen", som sætter
368 I, 2, 1, 3,67 | kristendommen", som sætter gang i en ægte Kristi efterfølgelse,
369 I, 2, 1, 3,67 | den indebærer oplæring i troskundskab og i trosliv
370 I, 2, 1, 3,67 | oplæring i troskundskab og i trosliv på en sådan måde,
371 I, 2, 1, 3,67 | måde, så hele personen, i sit inderste føler sig beriget
372 I, 2, 1, 3,67 | koncentreret om det, der er kernen i kristen erfaring; troens
373 I, 2, 1, 3,67 | modtage mere solid næring i det kristne fællesskabs
374 I, 2, 1, 3,68 | indførende, indlemmer den i det fællesskab, som lever,
375 I, 2, 1, 3,68 | Denne rigdom, der eksisterer i ikke-døbte voksnes katekumenat,
376 I, 2, 2, 1 | Vedvarende trosoplæring i det kristne fællesskab~
377 I, 2, 2, 1,69 | men supplerende funktioner i ordets tjeneste, mens de
378 I, 2, 2, 1,69 | støtter dem og udvikler dem i troen: "Katekesen risikerer
379 I, 2, 2, 1,69 | stadium optager katekumenen i sin midte". Den ledsagelse,
380 I, 2, 2, 1,69 | de bliver helt integreret i dette fællesskab.~ ~
381 I, 2, 2, 1,70 | 70. I det kristne fællesskab næres
382 I, 2, 2, 1,70 | for at det kan modnes også i sit indre liv i kærlighed
383 I, 2, 2, 1,70 | modnes også i sit indre liv i kærlighed til Gud og brødrene
384 I, 2, 2, 1,70 | Gud og brødrene så vel som i sin åbenhed som et missionerende
385 I, 2, 2, 1,70 | være ét, ligesom du, fader, i mig og jeg i dig, at de
386 I, 2, 2, 1,70 | du, fader, i mig og jeg i dig, at de også må være
387 I, 2, 2, 1,70 | dig, at de også må være i os, for at verden skal tro,
388 I, 2, 2, 1,70 | vedvarende trosoplæring i stadig lytten til ordet.~
389 I, 2, 2, 1,70 | fordi den "fortsætter den i katekesen givne undervisning
390 I, 2, 2, 1,70 | katekesen givne undervisning i troen og fører den frem
391 I, 2, 2, 1,70 | deres åndelige vandring i sandhed, tilbedelse og taksigelse".~ ~ ~
392 I, 2, 2, 2,71 | hellige Skrift, læst ikke blot i Kirken men med Kirken og
393 I, 2, 2, 2,71 | fællesskabs missionskald. I denne henseende er studiet
394 I, 2, 2, 2,71 | afvigelse fra retningslinierne i evangeliets lære".~* Liturgisk
395 I, 2, 2, 2,71 | at tolke omstændigheder i forbindelse med personligt,
396 I, 2, 2, 2,71 | og hjælpe til at leve dem i troens lys.~* Initiativer
397 I, 2, 2, 2,71 | opmuntre til udholdenhed i bøn og i forpligtelsen til
398 I, 2, 2, 2,71 | til udholdenhed i bøn og i forpligtelsen til at følge
399 I, 2, 2, 2,71 | ved hjælp af undervisning i teologi, for således virkeligt
400 I, 2, 2, 2,71 | således virkeligt at oplære i troen, opmuntre til vækst
401 I, 2, 2, 2,71 | troen, opmuntre til vækst i forståelsen af den og udruste
402 I, 2, 2, 2,71 | ved at give grund til håb i den nuværende verden. I
403 I, 2, 2, 2,71 | i den nuværende verden. I en vis forstand er det rimeligt
404 I, 2, 2, 2,72 | voksenkatekesen ikke foregår i vandtætte rum... man må
405 I, 2, 3 | OG RELIGIONSUNDERVISNING I SKOLER~
406 I, 2, 3, 1 | af religionsundervisning i skoler~
407 I, 2, 3, 1,73 | religionsundervisningen i skoler og dens forhold til
408 I, 2, 3, 1,73 | mellem religionsundervisning i skoler og katekese er både
409 I, 2, 3, 1,73 | religionsundervisningen i skoler dens virkelig evangeliserende
410 I, 2, 3, 1,73 | den evangeliet nærværende i en personlig proces med
411 I, 2, 3, 1,73 | systematisk og kritisk tilpasning.~I det kulturelle univers,
412 I, 2, 3, 1,73 | deres kultur harmoniseres i troens lys".~Det er derfor
413 I, 2, 3, 1,73 | religionsundervisningen i skoler viser sig som et
414 I, 2, 3, 1,73 | værdier, religionens funktion i kulturen, menneskets skæbne
415 I, 2, 3, 2,74 | Religionsundervisningen i skoler er udviklet i forskellige
416 I, 2, 3, 2,74 | Religionsundervisningen i skoler er udviklet i forskellige pædagogiske
417 I, 2, 3, 2,74 | mellem religionsundervisning i skolerne og familie eller
418 I, 2, 3, 2,74 | for religionsundervisning i skoler, som er udviklet
419 I, 2, 3, 2,74 | at religionsundervisning i skoler svarer til dens formål
420 I, 2, 3, 2,74 | religionsundervisningen i skoler, i de forskellige
421 I, 2, 3, 2,74 | religionsundervisningen i skoler, i de forskellige ting, der
422 I, 2, 3, 2,74 | og som gives af Kirken i forskellige lande, er en
423 I, 2, 3, 2,74 | religionsundervisningen gives i den katolske skoles kontekst,
424 I, 2, 3, 2,74 | grundlaget for deres eksistens.~I statsskolers eller ikke-konfessionelle
425 I, 2, 3, 2,74 | indbefattet katolicismen. Også i dette tilfælde og især,
426 I, 2, 3, 2,75 | får religionsundervisning i skolen, er karakteriseret
427 I, 2, 3, 2,75 | budskab bedre ved at sætte det i forbindelse med de store
428 I, 2, 3, 2,75 | der er særlig tydelige i kulturen og med de meget
429 I, 2, 3, 2,75 | der møder menneskeheden i dag.~De elever, der er søgende,
430 I, 2, 3, 2,75 | religiøse anfægtelser, kan i religionsundervisningen
431 I, 2, 3, 3 | Oplæring i den kristne familie, katekese
432 I, 2, 3, 3,76 | 76. Kristen opdragelse i familien, katekese og religionsundervisning
433 I, 2, 3, 3,76 | og religionsundervisning i skoler er hver på deres
434 I, 2, 3, 3,76 | halvvoksne og unge mennesker. I praksis er der imidlertid
435 I, 2, 3, 3,76 | forskellige faktorer, der må tages i betragtning for at gå til
436 I, 2, 3, 3,76 | kristen indføring af børn i familiens kontekst og med
437 I, 3, 0, 3,77 | skitseret katekesens plads i Kirkens sendelse til evangelisering,
438 I, 3, 0, 3,77 | dette kapitel katekesen især i forhold til:~* katekesens
439 I, 3, 0, 3,77 | katekumenale inspiration.~I dette kapitel undersøges
440 I, 3, 0, 3,77 | som allerede er beskrevet i det foregående kapitel -
441 I, 3, 0, 4,78 | 78. Katekesen er en i bund og grund kirkelig handling.
442 I, 3, 0, 4,78 | genstand er Kirken, som i det den fortætter Jesu,
443 I, 3, 0, 4,78 | er sendt for at undervise i tro. Kirken efterligner
444 I, 3, 0, 4,78 | som bevarer evangeliet i sit hjerte. Den forkynder
445 I, 3, 0, 4,78 | fejrer det og videregiver det i katekesen til alle dem,
446 I, 3, 0, 4,78 | evangeliet er en levende handling i den kirkelige tradition:~*
447 I, 3, 0, 4,78 | aktiv måde; den sår det i katekumenernes og i hjerter
448 I, 3, 0, 4,78 | det i katekumenernes og i hjerter og i hjerterne hos
449 I, 3, 0, 4,78 | katekumenernes og i hjerter og i hjerterne hos dem, som skal
450 I, 3, 0, 4,78 | katolicitet og til surdej i den kirkelig fornyelse.~ ~
451 I, 3, 0, 4,79 | er den også en underviser i vor tro; Kirken er på samme
452 I, 3, 0, 4,79 | optager dem som medlemmer i den kirkelig familie. Som
453 I, 3, 0, 4,79 | giver den dem evangeliet i al dets ægthed og renhed
454 I, 3, 0, 5,80 | bringe mennesker ikke blot i kontakt, men i virkeligt
455 I, 3, 0, 5,80 | ikke blot i kontakt, men i virkeligt fællesskab, i
456 I, 3, 0, 5,80 | i virkeligt fællesskab, i livssamfund, med Jesus Kristus".
457 I, 3, 0, 5,80 | fællesskab med Jesus Kristus. I Idet den begynder med et
458 I, 3, 0, 5,80 | første tilslutning. Den har i sinde at hjælpe den, der
459 I, 3, 0, 5,81 | Far, som sendte ham ind i verden, og med Helligånden,
460 I, 3, 0, 6,82 | Katekesen har sit udgangspunkt i bekendelse af troen og fører
461 I, 3, 0, 6,82 | trinitarisk. Kirken døber "i Faderens og Sønnens og Helligåndens
462 I, 3, 0, 6,82 | troen, til at forkynde den i eukaristien og til at forny
463 I, 3, 0, 6,82 | bekendelse af Treenigheden.~I bekendelsen af troen på
464 I, 3, 0, 6,83 | troen er kun fuldstændig i forbindelse med Kirken.
465 I, 3, 0, 6,83 | Alligevel fremsiger de den i Kirken og gennem Kirken,
466 I, 3, 0, 6,83 | Kirkens, indlemmes den kristne i Kirkens opgave, at være
467 I, 3, 0, 6,83 | sjældent fører til forfølgelse. I kristendommens historie
468 I, 3, 0, 7,84 | lærte dem at bede ("Når I beder, skal I sige: Fader...
469 I, 3, 0, 7,84 | bede ("Når I beder, skal I sige: Fader... Luk.11,2).
470 I, 3, 0, 7,84 | mission og ("sendte dem i forvejen to og to..." Luk.
471 I, 3, 0, 7,84 | opgaver svarer til oplæring i de forskellige af troens
472 I, 3, 0, 7,84 | en fuldstændig oplæring i kristendom, "åben for alle
473 I, 3, 0, 7,84 | områder af det kristne liv". I kraft af sin egen indre
474 I, 3, 0, 7,84 | Troen føres imidlertid ud i livet af det kristne fællesskab
475 I, 3, 0, 7,84 | fællesskab og forkyndes i mission; det er en fælles
476 I, 3, 0, 7,84 | troen, giver livsnæring i Kristi ånd, fører til en
477 I, 3, 0, 7,84 | aktiv og bevidst deltagelse i liturgiens mysterium og
478 I, 3, 0, 8,85 | troen (fides qua). Også i den menneskelige ordning
479 I, 3, 0, 8,85 | at føre denne opgave ud i livet.~* Liturgisk undervisning~
480 I, 3, 0, 8,85 | Kristus er altid nærværende i sin kirke, især i "de liturgiske
481 I, 3, 0, 8,85 | nærværende i sin kirke, især i "de liturgiske handlinger".
482 I, 3, 0, 8,85 | af hans frelsende nærvær i sakramenterne, især i eukaristien.
483 I, 3, 0, 8,85 | nærvær i sakramenterne, især i eukaristien. Kirken ønsker
484 I, 3, 0, 8,85 | Kristus indebærer at gå i hans fodspor. Katekesen
485 I, 3, 0, 8,85 | vandring, hvori de deltager i Herrens påske-mysterium,
486 I, 3, 0, 8,85 | menneske, der er fuldendt i Kristus". Bjergprædikenen,
487 I, 3, 0, 8,85 | opdragelse, der er så påkrævet i vore dage. Evangelisering "
488 I, 3, 0, 8,85 | evangeliets krav.~* Undervisning i at bede~Fællesskab med Jesus
489 I, 3, 0, 8,85 | disse følelser genspejles i Fader Vor, den bøn, som
490 I, 3, 0, 8,85 | hemmelighedsfulde handlen i deres liv.~ ~
491 I, 3, 0, 9 | indføring og oplæring til liv i fællesskab og til mission~
492 I, 3, 0, 9,86 | den kristne til at leve i fællesskab og til at deltage
493 I, 3, 0, 9,86 | og til at deltage aktivt i Kirkens liv og mission.
494 I, 3, 0, 9,86 | Kirken".~* Oplæring til liv i fællesskab~a) Kristent fællesskab
495 I, 3, 0, 9,86 | udvikle det omhyggeligt. I denne læretid kræver Kristi
496 I, 3, 0, 9,86 | kræver Kristi lære om liv i fællesskab, som det er fortalt
497 I, 3, 0, 9,86 | fællesskab, som det er fortalt i Matthæusevangeliet, holdninger,
498 I, 3, 0, 9,86 | og ydmyghedens ånd ("Hvis I ikke vender om og bliver
499 I, 3, 0, 9,86 | alle disse holdninger ("I skal elske hinanden, som
500 I, 3, 0, 9,86 | have en økumenisk dimension i samme grad, som den vækker
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1584 |