1-500 | 501-825
bold = Main text
Part,Chapter,Theme,Paragraph,Number grey = Comment text
1 Fork, II | kateketer i de områder, der er afhængige af Kongregationen
2 Fork, II,Frrd, 0,1 | Vatikankoncil bestemte, at der skulle udarbejdes "en vejledning
3 Fork, II,Frrd, 0,2 | vis måde er genopstået. Der har også vist sig en fornyet
4 Fork, II,Frrd, 0,2 | voksnes tro. Samtidig har der imidlertid været kriser,
5 Fork, II,Frrd, 0,2 | af kirkelige spørgsmål, der er opstået uden for det
6 Fork, II,Frrd, 0,2 | kateketiske område, hvad der ofte har forringet katekesens
7 Fork, II,Frrd, 0,3 | Initiation of Adults. O.A.), der blev offentliggjort 6. januar
8 Fork, II,Frrd, 0,4 | præsenteret for Pave Paul VI, der udsendte den eftersynodale
9 Fork, II,Frrd, 0,4 | Bispesynodens endelige plenarmøde, der blev sammenkaldt af Pave
10 Fork, II,Frrd, 0,5 | givet skriftligt udtryk, må der lægges særlig vægt på de
11 Fork, II,Frrd, 0,5 | en sammenhængende lære, der sigter på den fornyelse
12 Fork, II,Frrd, 0,7 | Arbejdet med at revidere DCG, der blev sat i gang af Kongregationen
13 Fork, II,Frrd, 0,7 | tilegnelsen af det trosindhold, der er præsenteres i den Katolske
14 Fork, II,Frrd, 0,8 | perspektiv; det andet kapitel, der er helt nyt, har til formål
15 Fork, II,Frrd, 0,8 | fundamentale principper, der skal anvendes ved redigeringen
16 Fork, II,Frrd, 0,8 | elementer i en troens pædagogik, der er inspireret af guddommelig
17 Fork, II,Frrd, 0,8 | Fjerde Del har titlen De, der skal katekiseres; i fem
18 Fork, II,Frrd, 0,8 | fem korte kapitler gøres der opmærksom på de forskellige
19 Fork, II,Frrd, 0,8 | katekesen rettes til, på emner, der melder sig ud fra socio-religiøse
20 Fork, II,Frrd, 0,8 | beskrivelsen af de roller, der tilkommer de forskellige
21 Fork, II,Frrd, 0,8 | forskellige medarbejdere, der er engageret i katekesen (
22 Fork, II,Frrd, 0,8 | hyrder), og af de krav, der nødvendigvis må stilles
23 Fork, II,Frrd, 0,8 | virke og på, at Guds Ord, der er sået i kærlighed, vil
24 Fork, II,Frrd, 0,9 | teologisk-pastorale principper, der hidrører fra Kirkens læreembede,
25 Fork, II,Frrd, 0,9 | Kirkens læreembede, især dem, der er inspireret af Det andet
26 Fork, II,Frrd, 0,9 | de sandheder og værdier, der skal videregives, er forstået
27 Fork, II,Frrd, 0,9 | katekismer og andre midler, der skønnes egnede til effektivt
28 Fork, II,Frrd, 0,9 | støtte katekesen, er noget, der hører til de forskellige
29 Fork, II,Frrd, 0,10| er lige vigtige. De dele, der beskæftiger sig med den
30 Fork, II,Frrd, 0,10| beskaffenhed samt de kriterier, der er gældende for forkyndelsen
31 Fork, II,Frrd, 0,10| universelt gyldige. De afsnit, der refererer til aktuelle omstændigheder,
32 Fork, II,Frrd, 0,11| deres kompetence - til dem, der har et ansvar i kateketisk
33 Fork, II,Frrd, 0,11| ved uddannelsen af dem, der forbereder sig til ordinationen
34 Fork, II,Frrd, 0,11| forslag fra mange biskopper er der i direktoriet medtaget talrige
35 Fork, II,Frrd, 0,12| forskellige, er det klart, at der kun har kunnet tages hensyn
36 Fork, II,Frrd, 0,12| katekese på forskellige planer. Der må tages passende hensyn
37 Fork, II,Frrd, 0,12| benytter direktoriet. Som der allerede blev gjort opmærksom
38 Fork, II,Frrd, 0,12| direktoriet fra 1971, kan dét, der kan forekomme utilstrækkeligt
39 Indl, 0,Frrd, 1 | faldt på klippegrund, hvor der ikke var ret meget jord,
40 Indl, 0,Frrd, 1 | det kom straks op, fordi der kun var et tyndt lag jord;
41 Indl, 0,Frrd, 1,14| tolkning af den moderne verden, der foreslås her, er naturligvis
42 Indl, 0,Frrd, 1,14| historiske omstændigheder, der er gældende under forskellige
43 Indl, 0,Frrd, 2,15| Lignelsen om sædemanden, der går ud for at så, er evangeliseringens
44 Indl, 0,Frrd, 2,15| fortsætter Jesus Kristus, der er nærværende i Kirken ved
45 Indl, 0,Frrd, 2,15| sorger og de bekymringer, der tynger menneskers hjerter.
46 Indl, 0,Frrd, 2,15| blandt mænd og kvinder, der er åbne for et personligt
47 Indl, 0,Frrd, 2,15| kun vokser i et hjerte, der er beredt til at modtage
48 Indl, 0,Frrd, 3,16| Evangeliet i Guds ager. Kristne, der befinder sig i de mest forskellige
49 Indl, 0,Frrd, 3,16| værende;~* syndens magt, der begrænser og lammer mennesket;
50 Indl, 0,Frrd, 3,16| mennesket; og~* den dynamik, der bryder frem fra Kristi opstandelse
51 Indl, 0,Frrd, 3,16| opstandelse som en sæd, der fornyer troende, og giver
52 Indl, 0,Frrd, 3,16| En opfattelse af verden, der ikke indeholder disse tre
53 Indl, 0,Frrd, 3,16| vigtigt med en katekese, der er i stand til at indføre
54 Indl, 0,Frrd, 3,16| indføre katekumener og dem, der skal katekiseres, i en teologisk
55 Indl, 1, 0, 3,17 | konkrete og unikke mennesker, der lider under fattigdommens
56 Indl, 1, 0, 3,17 | hjælp af en katekese, hvor der lægges tilbørlig vægt på
57 Indl, 1, 0, 3,17 | virkeligt må være et lys, der stråler, og salt, der helbreder.~ ~ ~
58 Indl, 1, 0, 3,17 | lys, der stråler, og salt, der helbreder.~ ~ ~
59 Indl, 1, 0, 4,18 | intens bevidst om alt, hvad der krænker menneskets værdighed.
60 Indl, 1, 0, 4,18 | frem af denne værdighed, der konstant er genstand for
61 Indl, 1, 0, 4,18 | religiøse faktorer. Hvad der optager Kirken, er frem
62 Indl, 1, 0, 4,19 | modstrid med den værdighed, der tilkommer ethvert menneske.
63 Indl, 1, 0, 4,19 | andre former for fattigdom, der rækker ud over det materielle
64 Indl, 1, 0, 5,20 | metode.~Ikke desto mindre er der i dag en voksende erkendelse
65 Indl, 1, 0, 5,20 | til menneskets mysterium, der ellers vil forblive utilgængelig.
66 Indl, 1, 0, 5,20 | rationel måde at tænke på, der ikke tvedeler mennesket,
67 Indl, 1, 0, 5,21 | menneskelig kultur", er der et voksende ønske om på
68 Indl, 1, 0, 5,21 | voksende kulturelle udvikling, der burde føre til en sand og
69 Indl, 1, 0, 5,21 | fare?"~* Mange steder er der en stærk bevidsthed om,
70 Indl, 1, 0, 5,21 | identitet og de værdier, der er særegne for det enkelte
71 Indl, 1, 0, 5,21 | ofte påtvinger et livssyn, der ikke respekterer det kulturelt
72 Indl, 1, 0, 5,22 | 22.Blandt de elementer, der udgør et folks kulturelle
73 Indl, 1, 0, 5,22 | interesse for sædemanden. Der er i nutidens kultur en
74 Indl, 1, 0, 5,22 | dette indre og vitale bånd, der knytter dem til Gud, eller
75 Indl, 1, 0, 5,22 | sfære i speciel forstand er der tegn på "en tilbagevenden
76 Indl, 1, 0, 5,22 | fundamentalisme" er faktorer, der alvorligt bekymrer Kirken
77 Indl, 1, 0, 5,23 | den religiøse situation. Der er en tydelig tilsløring
78 Indl, 1, 0, 5,23 | igennem religiøs katekese, der er næret af evangeliet,
79 Indl, 2, 0, 6,24 | Den kateketiske fornyelse, der er udviklet i Kirken i løbet
80 Indl, 2, 0, 6,24 | ført til en type kristne, der er bevidste om deres tro,
81 Indl, 2, 0, 6,25 | undersøges, er den med de "mange, der ganske vist er døbte, men
82 Indl, 2, 0, 6,25 | sig faktisk om en masse, der er "ikke-praktiserende"
83 Indl, 2, 0, 6,25 | udfordring for Kirken. Så er der "jævne, enfoldige mennesker",
84 Indl, 2, 0, 6,25 | jævne, enfoldige mennesker", der undertiden udtrykker sig
85 Indl, 2, 0, 6,25 | næppe grundlagene derfor". Der er desuden talrige andre
86 Indl, 2, 0, 6,26 | 26. Der er også et vist antal døbte
87 Indl, 2, 0, 7,27 | almindelige præstedømme", der bygger på dåben, og det
88 Indl, 2, 0, 7,27 | hellige Skrift mere, og der mediteres mere intenst over
89 Indl, 2, 0, 7,28 | imidlertid erkendes, at der midt i denne rigdom også
90 Indl, 2, 0, 7,28 | har ført til splittelser, der svækker det vidnesbyrd om
91 Indl, 2, 0, 7,28 | communio-ekklesiologi, så der kan blive vakt en dyb kirkelig
92 Indl, 2, 0, 8,29 | præster, gudviede og lægfolk, der med begejstring vier sig
93 Indl, 2, 0, 8,29 | katekumenernes side og fra dem, der skal katekiseres, og dét
94 Indl, 2, 0, 8,29 | afsvækket: i denne dynamik er der en klar bevidsthed om om,
95 Indl, 2, 0, 8,29 | overensstemmende med, hvad der er sagt med hensyn til den
96 Indl, 2, 0, 8,30 | erfaring og refleksion, der er opnået i løbet af dens
97 Indl, 2, 0, 8,30 | Kristi mysterium. Ofte lægges der kun vægt på hans menneskelighed
98 Indl, 2, 0, 8,30 | sjældnere i vore dage, lægges der en så eksklusiv vægt på
99 Indl, 2, 0, 8,30 | ikke længere er åbenbar;~* der består forskellige problemer
100 Indl, 2, 0, 8,30 | til katekesens indhold: der er visse læremæssige lacunae,
101 Indl, 2, 0, 8,30 | og nåde og om eskatologi; der er behov for en solidere
102 Indl, 2, 0, 8,30 | historie er utilstrækkelige, og der lægges ikke nok vægt på
103 Indl, 2, 0, 8,30 | udbrede katekismer og tekster, der er produkter af separate
104 Indl, 2, 0, 8,30 | holden retning mod samme mål, der er nødvendig for troens
105 Indl, 2, 0, 8,30 | de kulturelle horisonter, der eksisterer hos de folkeslag,
106 Indl, 2, 0, 8,30 | som et glædeligt budskab, der angår folkenes og samfundenes
107 Indl, 2, 0, 8,30 | fundamentale opgaver. Mens der er en ny modtagelighed over
108 Indl, 3, 0, 8,31 | specielle forberedelse, der er nødvendig for at gennemføre
109 Indl, 3, 0, 9,32 | med udgangspunkt i, hvad der dybest set motiverer evangeliseringen,
110 Indl, 3, 0, 9,32 | nødvendigt, at vi opdager, "hvad der kan være ægte tegn på Guds
111 Indl, 3, 0, 9,32 | humanvidenskaberne, hvad der altid er nødvendigt, søger
112 Indl, 3, 0, 10,33 | bør henvende sig til dem, der har været og vedbliver at
113 I, 0, 0, 11,34 | broderlig kærlighed blandt dem, der træder ind i det, og om
114 I, 0, 0, 12,35 | dens forpligtende formål, der er fællesskab med Jesus
115 I, 0, 0, 12,35 | definerer den pædagogik, der skal anvendes for at nå
116 I, 1, 0, 13,36 | om sig selv". Mennesket, der ifølge sin natur og sit
117 I, 1, 0, 13,36 | årsag og mål og som den, der kan åbenbare sig for mennesket.~
118 I, 1, 0, 13,36 | virkeligt sig selv som én, der ønsker at meddele sig selv,
119 I, 1, 0, 13,37 | og barmhjertighed, hvad der indebærer befrielse fra
120 I, 1, 0, 14,38 | begivenheder og de inspirerede ord, der ledsager og forklarer dem.~"
121 I, 1, 0, 14,39 | Også den evangelisering, der videregiver åbenbaringen
122 I, 1, 0, 15,40 | men er Guds evige Søn, der blev menneske. Han er derfor
123 I, 1, 0, 15,41 | dette underfulde særpræg, der er betegnende for åbenbaringens
124 I, 1, 0, 16,42 | 42. Guds åbenbaring, der kulminerer i Jesus Kristus,
125 I, 1, 0, 16,45 | guddommelige gaver.~Gud, der åbenbarer sig selv, skylder
126 I, 1, 0, 17,46 | har forskellige aspekter, der dog alle er tæt indbyrdes
127 I, 1, 0, 17,46 | Faktisk er de så vigtige, så der undertiden er en tilbøjelighed
128 I, 1, 0, 17,46 | og social forandring. De, der evangeliserer, har en "global
129 I, 1, 0, 18,47 | fylden af frelsesmidlerne, er der altid "forskellige trin
130 I, 1, 0, 18,48 | troen og dette liv dem, der konverterer til Jesus Kristus,
131 I, 1, 0, 18,48 | Jesus Kristus, eller dem, der igen slår ind på vejen til
132 I, 1, 0, 18,49 | ikke-troende og mod dem, der lever i religiøs ligegyldighed;
133 I, 1, 0, 18,49 | aktivitet over for dem, der vælger evangeliet, og over
134 I, 1, 0, 18,49 | evangeliet, og over for dem, der trænger til at fuldende
135 I, 1, 0, 18,49 | kristne med en moden tro, der lever i det kristne fællesskabs
136 I, 1, 0, 19,50 | af Herren Jesus Kristus. "Der eksisterer ingen virkelig
137 I, 1, 0, 20,51 | til ikke-troende; til dem, der har valgt ikke at tro; til
138 I, 1, 0, 20,51 | at tro; til de kristne, der lever ved et kristent livs
139 I, 1, 0, 20,51 | yderste grænser; til dem, der hører til andre religioner.
140 I, 1, 0, 20,51 | funktion ved en katekese, der gives i tæt forbindelse
141 I, 1, 0, 20,51 | katekumenatet, katekesen af voksne, der ønsker at vende tilbage
142 I, 1, 0, 20,51 | til troen, eller af dem, der har brug for at fuldende
143 I, 1, 0, 20,51 | katekesen af børn og unge, hvad der i sig selv har karakteren
144 I, 1, 0, 20,51 | Den sigter på de kristne, der er blevet indført i den
145 I, 1, 0, 20,51 | intellectum", det vil sig med tro, der søger at forstå. For at
146 I, 1, 0, 20,51 | siges tydeligt, hver gang der arbejdes for: "den systematiske
147 I, 1, 0, 21,53 | møde med Jesus Kristus, der gør én til hans discipel.
148 I, 1, 0, 21,54 | mennesket frit sig selv til Gud, der åbenbarer sig, idet det
149 I, 1, 0, 21,54 | ved tillid til den person, der vidner derom".~ ~
150 I, 1, 0, 21,55 | mennesket selv og om den skæbne, der venter det. Den er som rent
151 I, 1, 0, 21,55 | Den er som rent vand , der forfrisker mennesket på
152 I, 1, 0, 21,55 | skænker alle den indre glæde, der består i at acceptere og
153 I, 1, 0, 22,56 | 56.Tro er en gave, der er bestemt til at vokse
154 I, 1, 0, 22,56 | vedvarende omvendelsesproces, der varer hele livet. Den, der
155 I, 1, 0, 22,56 | der varer hele livet. Den, der kommer til troen, er ligesom
156 I, 1, 0, 22,56 | ligesom et nyfødt barn, der vokser lidt efter lidt og
157 I, 1, 0, 22,56 | forandrer sig til en voksen, der stræber mod at blive et "
158 I, 1, 0, 22,56 | teologisk synspunkt kan der konstateres flere vigtige
159 I, 1, 0, 22,56 | første øjeblik er et, hvor der i hjertet hos den ikke-troende
160 I, 1, 0, 22,56 | indifferente eller hos dem, der er tilhængere af andre religioner,
161 I, 1, 0, 22,56 | søgen". Kirken kalder dem, der viser en sådan interesse
162 I, 1, 0, 22,56 | med en åndelig vandring, der bevirker en "fortsat forandring
163 I, 1, 0, 22,56 | for en åndelig bygning, der er bestemt til at vokse.
164 I, 1, 0, 22,56 | til at vokse. De døbte, der altid bevæges af Helligånden,
165 I, 1, 0, 23,58 | ikke kendes, eller hvor der mangler kristne fællesskaber,
166 I, 1, 0, 23,58 | mangler kristne fællesskaber, der er modne nok til at kunne
167 I, 1, 0, 23,58 | for dåbskatekumenatet.~b)Der er desuden situationer,
168 I, 1, 0, 23,58 | desuden situationer, hvor der i en bestemt socio-kulturel
169 I, 1, 0, 23,58 | enmoden tro, som gør dem, der er blevet evangeliserede,
170 I, 1, 0, 23,58 | yngre kirker eksisterer der en situation, som "ligger
171 I, 1, 0, 24 | evangeliserende aktiviteter, der svarer til disse socio-kulturelle
172 I, 1, 0, 24,59 | får i vore dages verden, der hele tiden forandrer sig,
173 I, 1, 0, 24,59 | eksempel, kan en situation, der kræver "missio ad gentes",
174 I, 1, 0, 24,59 | bestå side om side med en, der kræver "ny evangelisering".
175 I, 1, 0, 24,59 | evangelisering". Sammen med disse kan der på en dynamisk måde eksistere
176 I, 1, 0, 24,59 | missionerende fællesskaber, der er opretholdt af "omfattende
177 I, 1, 0, 24,59 | evangeliseringens aktiviteter, der kan eksistere samtidigt,
178 I, 1, 0, 24,59 | er det missions-ansvar, der mest specifikt er betroet
179 I, 1, 0, 24,59 | dåbskatekumenatet, når en voksen, der har omvendt sig til troen,
180 I, 1, 0, 24,59 | beskæftiger sig med personer, der er i stand til en helt ansvarsbevidst
181 I, 1, 0, 24,59 | sammenhængende kateketisk program, der er egnet til at imødekomme
182 I, 1, 0, 24,59 | måde modtager katekesen, der er placeret i sammenhæng
183 I, 2, 0, 24,60 | virkeliggøres i mission. Der følger derpå en undersøgelse
184 I, 2, 0, 25,61 | ikke-troende og til dem, der lever i religiøs ligegyldighed.
185 I, 2, 0, 25,61 | giver udtryk for: "den, der tror", den, der omvender
186 I, 2, 0, 25,61 | for: "den, der tror", den, der omvender sig, den, der bestemmer
187 I, 2, 0, 25,61 | der omvender sig, den, der bestemmer sig. Begge aktiviteter
188 I, 2, 0, 25,62 | praksis. Ofte har mange, der melder sig til katekese,
189 I, 2, 0, 25,62 | tilbøjelighed hos "den, der tror", kan katekesen strengt
190 I, 2, 1, 1,63 | evangeliseringsprocessen". Dette betyder, at der er aktiviteter, der "forbereder"
191 I, 2, 1, 1,63 | at der er aktiviteter, der "forbereder" katekesen,
192 I, 2, 1, 1,63 | Katekesens "moment" er det, der svarer til den periode,
193 I, 2, 1, 1,64 | missionerende aktivitet, der kalder til tro, og pastoral
194 I, 2, 1, 1,64 | og pastoral aktivitet, der vedvarende nærer det kristne
195 I, 2, 1, 2,65 | til at evangelisere".~De, der har omvendt sig til Jesus
196 I, 2, 1, 2,66 | samme tid er et element, der er uløseligt forbundet med
197 I, 2, 1, 2,66 | katekumener og til dem, der skal katekiseres, sin levende
198 I, 2, 1, 2,66 | Kristus, en åbenbaring, der er bevaret dybt i Kirkens
199 I, 2, 1, 3,67 | at påtage sig de ansvar, der følger med dåben og til
200 I, 2, 1, 3,67 | oplæring, koncentreret om det, der er kernen i kristen erfaring;
201 I, 2, 1, 3,68 | improviserede eller noget, der kun foregår lejlighedsvis.
202 I, 2, 1, 3,68 | grundlæggende, tager den sig af det, der er "sædvanligt" for den
203 I, 2, 1, 3,68 | funktioner. Denne rigdom, der eksisterer i ikke-døbte
204 I, 2, 2, 1,69 | omvendelse går ud over, hvad der gives ved den grundlæggende
205 I, 2, 2, 1,69 | et kristent fællesskab, der tager imod de indførte,
206 I, 2, 2, 1,69 | fællesskab af troende mennesker, der lever et kristent liv, på
207 I, 2, 2, 1,70 | disciple ved livets brød, der rækkes de troende fra: "
208 I, 2, 2, 2,71 | Kirken og dens levende tro, der hjælper til at opdage den
209 I, 2, 3, 1,73 | religionsundervisning og katekese".~Hvad der giver religionsundervisningen
210 I, 2, 3, 1,73 | den viden og de værdier, der tilbydes af andre skolefag,
211 I, 2, 3, 2,74 | imidlertid nødvendigt, at der gøres forsøg på at religionsundervisning
212 I, 2, 3, 2,74 | i de forskellige ting, der hovedsageligt lægges vægt
213 I, 2, 3, 2,74 | for familier og elever, der vælger en sådan undervisning".~
214 I, 2, 3, 2,74 | en religionsundervisning, der er fælles for katolikker
215 I, 2, 3, 2,75 | og troen hos de elever, der får religionsundervisning
216 I, 2, 3, 2,75 | det drejer sig om elever, der er troende, hjælper religionsundervisningen
217 I, 2, 3, 2,75 | eksistentielle bekymringer, der er fælles for alle religioner
218 I, 2, 3, 2,75 | de forskellige livssyn, der er særlig tydelige i kulturen
219 I, 2, 3, 2,75 | store etiske spørgsmål, der møder menneskeheden i dag.~
220 I, 2, 3, 2,75 | menneskeheden i dag.~De elever, der er søgende, eller som har
221 I, 2, 3, 2,75 | det drejer sig om elever, der er ikke-troende, får religionsundervisningen
222 I, 2, 3, 3,76 | mennesker. I praksis er der imidlertid forskellige faktorer,
223 I, 2, 3, 3,76 | imidlertid forskellige faktorer, der må tages i betragtning for
224 I, 2, 3, 3,76 | forskellige omstændigheder, der opstår med hensyn til, om
225 I, 2, 3, 3,76 | opstår med hensyn til, om der eksisterer eller ikke eksisterer
226 I, 2, 3, 3,76 | til de opdragende pligter, der traditionelt varetages af
227 I, 3, 0, 3,77 | beskaffenhed, det vil sige, at den, der har fuldmagt til at katekisere,
228 I, 3, 0, 4,78 | katekesen til alle dem, der har besluttet at følge Jesus
229 I, 3, 0, 4,78 | højeste kald, den livsstil der formidler Guds riges glæde,
230 I, 3, 0, 4,79 | menneskehedens mor, som avler børn, der er undfanget ved Helligåndens
231 I, 3, 0, 5,80 | har i sinde at hjælpe den, der lige er konverteret, til "
232 I, 3, 0, 5,80 | som han har anvist alle, der vil følge ham". Dåben, det
233 I, 3, 0, 6,82 | Bekendelsen af troen, der er dåben inhærent, er udpræget
234 I, 3, 0, 6,82 | Helligånden" på en sådan måde, så der ikke er to måder at udtrykke
235 I, 3, 0, 6,82 | den kristne tro på. Den, der er omvendt til Jesus Kristus
236 I, 3, 0, 6,82 | begynder på en proces, der hjulpet af katekesen nødvendigvis
237 I, 3, 0, 6,82 | til næsten er det princip, der præger hans eller hendes
238 I, 3, 0, 6,83 | frelses-sakramente" for verdens liv. Den, der fremkommer med denne bekendelse
239 I, 3, 0, 8,85 | kendskab til troen~Den, der har mødt Kristus, ønsker
240 I, 3, 0, 8,85 | gamle til det nye menneske, der er fuldendt i Kristus".
241 I, 3, 0, 8,85 | for den etiske opdragelse, der er så påkrævet i vore dage.
242 I, 3, 0, 8,85 | når katekumenen og de, der bliver katekiserede, stilles
243 I, 3, 0, 9,86 | blandt brødrene ("men den, der bringer en af disse små,
244 I, 3, 0, 9,86 | speciel omhu for dem, der er fremmedgjorte, så man ("
245 I, 3, 0, 9,86 | formuleringer og udtryk, der ville kunne give anledning
246 I, 3, 0, 9,86 | konfessioner", med hvem der er fælles troselementer: "
247 I, 3, 0, 9,86 | Det er også vigtigt, at der gøres alt for at opmuntre
248 I, 3, 0, 9,86 | arbejde for Guds Rige.~ ~b)Når der undervises i denne sans
249 I, 3, 0, 9,86 | dialog". Disse to elementer, der er tæt forbundet, må ikke
250 I, 3, 0, 10,87 | efterfølgelse er alle Åndens gaver, der modtages i bøn, og ligeledes
251 I, 3, 0, 11,88 | 88.Tro, der er bevæget af guddommelig
252 I, 3, 0, 11,88 | modnings-proces. Katekesen, der er til tjeneste for denne
253 I, 3, 0, 11,88 | den første evangelisering, der fører til omvendelse, foregår,
254 I, 3, 0, 11,89 | 89. Disse stadier, der afspejler den store katekekumenale
255 I, 3, 0, 11,89 | af en bibelsk katekese, der byggede på en genfortælling
256 I, 3, 0, 11,89 | trosbekendelsen og Fader Vor, der lige var blevet overrakt,
257 I, 3, 0, 11,89 | implikationer; og gennem den fase, der følger efter indførings-sakramenterne,
258 I, 3, 0, 11,89 | med mystagogisk katekese, der hjælper de nydøbte til at
259 I, 3, 0, 11,89 | den er til gavn for dem, der har besluttet at følge Kristus,
260 I, 3, 0, 12,90 | elementer af katekumenatet, der skal inspirere vor tids
261 I, 3, 0, 12,90 | Det må dog forudsættes, at der er en fundamental forskel
262 I, 3, 0, 12,90 | mellem katekumener og dem, der katekiseres, mellem katekesen,
263 I, 3, 0, 12,90 | modtaget som spædbørn, "der allerede var blevet indført
264 I, 3, 0, 12,91 | grundlæggende faktorer, der udgør det: katekesen og
265 I, 3, 0, 12,91 | dens gradvise karakter, der udtrykkes i bestemte stadier;
266 I, 3, 0, 12,91 | dåbs gyldighed hos dem, der skal katekiseres, gør katekesen
267 II, 0, 0, 12,92 | nådens indflydelse, til Gud, der åbenbarer sig selv; i dette
268 II, 0, 0, 12,93 | også nogle iagttagelser, der kan hjælpe til at assimilere
269 II, 0, 0, 12,93 | aktivitet. Desuden gøres der rede for nogle kriterier,
270 II, 0, 0, 12,93 | rede for nogle kriterier, der skal hjælpe partikularkirker
271 II, 0, 0, 12,93 | at udarbejde katekismer, der, samtidigt med at de bygger
272 II, 1, 0, 13,94 | forråd. Alle Guds børn, der er besjælet af hans Ånd,
273 II, 1, 0, 13,94 | er Jesus Kristus, Ordet der blev menneske, og at hans
274 II, 1, 0, 14,95 | 95. Guds Ord, der indeholdes i den hellige
275 II, 1, 0, 14,95 | trossans, ledet af læreembedet, der lærer med autoritet;~* fejres
276 II, 1, 0, 14,95 | religiøse og etiske værdier, der som "ordets sæd" sås i det
277 II, 1, 0, 14,96 | Læreembedet har den pligt, "der består i autentisk at fortolke
278 II, 1, 0, 14,96 | deres eget egnede sprog, der er blevet skabt af en rig
279 II, 1, 0, 15,97 | harmoniske syn på evangeliet, der forvandler det til en dybt
280 II, 1, 0, 15,98 | til ham. Derfor er det, der skal karakterisere katekesen,
281 II, 1, 0, 15,98 | 16). Således er alt, hvad der gives videre i katekesen "
282 II, 1, 0, 15,98 | tankegang.~Evangelierne, der beretter om Jesu liv, er
283 II, 1, 0, 16,99 | 99. Guds Ord, der blev kød i Jesus fra Nazaret,
284 II, 1, 0, 16,100 | Fremstillingen af Guds inderste, der er åbenbaret af Jesus, mysteriet
285 II, 1, 0, 16,100 | af Gud er enorme. Kirken, der bekender sin tro på Treenigheden
286 II, 1, 0, 16,100 | opfatter sig selv som "et folk, der er samlet i Faderens, Sønnens
287 II, 1, 0, 17 | Et budskab, der forkynder frelse~
288 II, 1, 0, 17,101 | med en forvandlende kraft der er lige så stor, ja endda
289 II, 1, 0, 17,101 | frelsen, Guds store gave, der ikke kun er befrielse fra
290 II, 1, 0, 17,101 | er befrielse fra alt det, der undertrykker mennesket,
291 II, 1, 0, 17,101 | dette budskab om Gud Rige, der er så centralt i Jesu prædiken.
292 II, 1, 0, 17,102 | fjern magt" , men en Far, der er nærværende blandt sine
293 II, 1, 0, 17,102 | immanent og eskatologisk, "der rigtignok begynder allerede
294 II, 1, 0, 17,102 | budskab til verden: til dem der lider, fordi de nægtes retfærdighed,
295 II, 1, 0, 17,102 | retfærdighed, og til dem, der kæmper for at genindføre
296 II, 1, 0, 17,102 | genindføre den; til dem, der har kendt kærlighed og liv
297 II, 1, 0, 17,102 | verden som et stort træ, der giver ly til alle folkeslag
298 II, 1, 0, 17,102 | et kald til et hinsides, der på én gang er en fortsættelse
299 II, 1, 0, 18,103 | Jesu saligprisninger, der henvender sig til dem, der
300 II, 1, 0, 18,103 | der henvender sig til dem, der lider, er en eskatologisk
301 II, 1, 0, 18,103 | opmærksomhed til "disse folkeslag, der som vi ved, energisk og
302 II, 1, 0, 18,103 | for at overvinde alt det, der fordømmer dem til at leve
303 II, 1, 0, 18,104 | den "radikale befrielse, der er udført af Kristus"; Faktisk
304 II, 1, 0, 18,104 | i katekumenerne og dem, der modtager katekese, vække
305 II, 1, 0, 18,104 | forkærligheden for de fattige", hvad der "langt fra at være et tegn
306 II, 1, 0, 19,105 | katekumenernes side og fra dem, der skal katekiseres. Kirkens
307 II, 1, 0, 19,105 | Kirkens første ord til dem, der skal døbes, er, efter at
308 II, 1, 0, 19,105 | er: "Tro". Den katekumen, der har opdaget evangeliet og
309 II, 1, 0, 19,105 | historiens forløb: den tro, der blev modtaget af apostlene
310 II, 1, 0, 19,105 | kirkefædrenes og kirkelærernes, der så glimrende har doceret
311 II, 1, 0, 19,105 | sandhed troen hos alle dem, der tror og lader sig lede af
312 II, 1, 0, 19,106 | 106. Denne tro, der er videregivet af det kirkelige
313 II, 1, 0, 19,106 | idiomer, er det evangelium, der rækkes videre, ét. Bekendelsen
314 II, 1, 0, 19,106 | Bekendelsen af troen er den samme. Der er kun én dåb: "én Herre,
315 II, 1, 0, 19,106 | er derfor den tjeneste, der indfører katekumener eller
316 II, 1, 0, 19,106 | indfører katekumener eller dem, der skal katekiseres, i enheden
317 II, 1, 0, 20,107 | udspringer fra en pilgrimskirke, der er blevet sendt ud for at
318 II, 1, 0, 20,107 | ende; det er derimod en, der svarer til "Kirkens tid". "
319 II, 1, 0, 20,108 | født af Jomfru Maria, han, der med sin handlinger og lære
320 II, 1, 0, 20,108 | åbenbaringen; historien om Kirken, der videregiver åbenbaringen:
321 II, 1, 0, 20,108 | åbenbaringen af Guds undere, der skete i tiden... men samtidigt
322 II, 1, 0, 20,108 | således katekumener og dem, der skal katekiseres, "til at
323 II, 1, 0, 20,108 | katekesen præsentere den viden, der er typisk for troen, og
324 II, 1, 0, 21,109 | Kirkens evangelisering, der skal "indplante evangeliets
325 II, 1, 0, 21,109 | inkulturation" , hvorved der foregår en vidunderlig udveksling
326 II, 1, 0, 21,109 | udveksling af "alle de skatte, der allerede findes hos de folkeslag,
327 II, 1, 0, 21,109 | tankevaner og livsmodeller, der er i modstrid med Guds Rige.
328 II, 1, 0, 21,110 | hvori katekumenerne og dem, der skal katekiseres lever;~*
329 II, 1, 0, 21,110 | så det forbereder dem, der skal forkynde evangeliet,
330 II, 1, 0, 21,110 | forsvar over for enhver, der kræver dem til regnskab
331 II, 1, 0, 21,110 | 1.Pet.3,15) i kulturer, der ofte er hedenske eller efter-kristne:
332 II, 1, 0, 22,112 | ignoreres, eller uden at der foretages en selektiv udvælgelse
333 II, 1, 0, 22,112 | forklare det på en måde, der er tilpasset evnerne hos
334 II, 1, 0, 22,112 | tilpasset evnerne hos dem, der katekiseres. Uden at begrænse
335 II, 1, 0, 22,112 | overensstemmelse med evnerne hos dem, der skal katekiseres og med
336 II, 1, 0, 22,113 | integritet er det kriterium, der må anvendes, en evangelisk
337 II, 1, 0, 23,114 | 114. Dette budskab, der videregives ved kateketik
338 II, 1, 0, 23,114 | harmoni det "hierarki", der eksisterer mellem den katolske
339 II, 1, 0, 23,114 | sandheder bygger på andre, der ligesom rangerer højere,
340 II, 1, 0, 23,115 | omkring den.~* Sakramenterne, der ligesom genskabende kræfter
341 II, 1, 0, 23,115 | umådelige rigdom af bøn, der er indeholdt i Den hellige
342 II, 1, 0, 24,116 | menneskevordne Ords mysterium, der kaster lys over menneskets
343 II, 1, 0, 24,116 | fra katekesens sande mål, der søger at bringe mennesket
344 II, 1, 0, 24,117 | til at sætte de spørgsmål, der rejser sig fra disse erfaringer,
345 II, 1, 0, 24,117 | under evangeliets lys, så der i mennesker vækkes et virkeligt
346 II, 1, 0, 24,117 | den første evangelisering, der passer til præ-katekumenatet
347 II, 1, 0, 24,117 | skal, idet den viser, hvad der får livet til at svare til
348 II, 1, 0, 24,117 | saligprisningerne, som den ånd, der skal gennemsyre dekalogen,
349 II, 1, 0, 24,117 | i de menneskelige dyder, der findes i menneskets hjerte;~ ~*
350 II, 1, 0, 24,117 | menneskelige erfaringer, der er repræsenteret ved de
351 II, 1, 0, 24,117 | de liturgiske handlinger, der har deres oprindelse i jødisk
352 II, 1, 0, 24,118 | De normer og kriterier, der er angivet i dette kapitel,
353 II, 1, 0, 24,118 | i dette kapitel, og de, der drejer sig om "redegørelse
354 II, 1, 0, 24,118 | at udlede den rækkefølge, der skal overholdes ved fremstillingen
355 II, 1, 0, 24,118 | af det trostrin, som de, der skal katekiseres, står på.
356 II, 1, 0, 24,118 | den pædagogiske metode, der er mest velegnet til omstændighederne
357 II, 1, 0, 24,118 | for at finde de midler, der bedst svarer til forskellige
358 II, 2, 0, 24,119 | i den syntese af troen, der er officielt fastslået og
359 II, 2, 0, 24,119 | syntese, gennem de katekismer, der blev offentliggjort i talrige
360 II, 2, 0, 24,119 | omstændigheder og kulturer. Der vil blive givet nogle direktiver
361 II, 2, 0, 24,119 | sådanne katekismer. Kirken, der overvejer rigdommene i det
362 II, 2, 1, 1,121 | bekendelsen af den ene tro, der er modtaget fra apostlene";~* "
363 II, 2, 1, 1,121 | af nye lokale katekismer, der tager højde for forskellige
364 II, 2, 1, 2,122 | omkring de fire søjler, der støtter videregivelsen af
365 II, 2, 1, 2,122 | for katekesen må være en, der passer til specielle konkrete
366 II, 2, 1, 3,123 | og andre. Denne lære, der overvejes i lyset af det
367 II, 2, 1, 4,124 | som udtrykker den tro, der er fælles for Guds folk,
368 II, 2, 1, 4,124 | Kirkes Katekismus alt, hvad der er fundamentalt og fælles
369 II, 2, 1, 4,125 | traditionen og Den hellige Skrift, der er betroet til Kirken, og
370 II, 2, 1, 5,127 | overensstemmelse med den Ånd, der bor i Kirken". "At tale
371 II, 2, 1, 5,128 | vigtigt. at katekumener og de, der skal katekiseres, kan have
372 II, 2, 1, 5,129 | og pastorale rigdom, er der nogle aspekter, der fortjener
373 II, 2, 1, 5,129 | er der nogle aspekter, der fortjener særlig opmærksomhed:~*
374 II, 2, 1, 5,129 | i denne proces tillagdes der i den patristiske katekese
375 II, 2, 1, 5,130 | grundlæggende elementer, der karakteriserer den: de tre
376 II, 2, 1, 5,130 | vedvarende kristen udvikling, kan der udtænkes forskellige skemaer
377 II, 2, 2, 1,131 | alle de troende og til dem, der ønsker at vide, hvad den
378 II, 2, 2, 1,131 | skaffe gode katekismer, der med troskab fremstiller
379 II, 2, 2, 1,131 | samtidig benytter metoder, der passer sig for vor tid,og
380 II, 2, 2, 1,131 | guddommelige pædagogik" der er benyttet af Gud selv
381 II, 2, 2, 1,131 | Kirken evangeliet på en måde, der er tilgængelig for mennesket,
382 II, 2, 2, 2,132 | 132. Der er tre grundlæggende træk,
383 II, 2, 2, 2,132 | tre grundlæggende træk, der karakteriserer enhver katekismus,
384 II, 2, 2, 2,132 | karakteriserer enhver katekismus, der er godkendt af en lokal
385 II, 2, 2, 2,132 | til katekumener og dem, der skal døbes. Derfor er det
386 II, 2, 2, 2,132 | til andre hjælpemidler, der kan være nyttige for den
387 II, 2, 2, 2,132 | hjælpemidler nødvendige. Det er der for et velbegrundet at spørge,
388 II, 2, 2, 3,133 | udtryk for hvilke aspekter, der må tages i betragtning,
389 II, 2, 2, 3,133 | vise, hvilke tilpasninger, der kræves på grund af "forskellene
390 II, 2, 2, 3,133 | som katekumener og dem, der skal katekiseres lever i.
391 II, 2, 2, 3,133 | liturgiske fester og tænkning", der passer til en særlig kulturel
392 II, 2, 2, 3,133 | katekismus til et samfund, der er gennemtrængt af religiøs
393 II, 2, 2, 3,133 | katekismus.~* Problemer der opstår ud fra sociale betingelser,
394 II, 2, 2, 3,133 | sociale betingelser, især dem, der opstår fra samfundets dybere
395 II, 2, 2, 4,134 | Fra den depositum fidei, der er betroet til Kirken, udvælger,
396 II, 2, 2, 4,134 | ledelse alle de elementer, der videregiver evangeliet i
397 II, 2, 2, 4,135 | udarbejde autentiske katekismer, der er tilpassede og inkulturerede:
398 II, 2, 2, 4,135 | inkulturerede: i denne betydning må der skelnes mellem en katekismus,
399 II, 2, 2, 4,135 | struktur for andre katekismer: der er katekismer med en trinitarisk
400 II, 2, 2, 4,135 | budskab: "De lokalkirker, der virkelig er svejset sammen
401 II, 2, 2, 4,135 | dette sprog";~Det princip, der må følges i denne vanskelige
402 II, 2, 2, 5,136 | den samme tro. For dem, der overvejer denne harmoni,
403 II, 2, 2, 5,136 | troens "symfoni", en symfoni, der fremfor alt findes i den
404 II, 2, 2, 5,136 | samarbejde, en symfoni, der er harmoniseret med og demonstreret
405 II, 2, 2, 5,136 | indvorteshed". Den enhed,der således eksisterer mellem
406 III | pædagogik~"Det var mig, der lærte Efraim at gå og tog
407 III | tøjler, jeg var som den, der løfter barnet op til kinden,
408 III, 0, 2, 5,137 | Kristus er "den mester, der åbenbarer mennesket, hvem
409 III, 0, 2, 5,137 | mennesket er;... den mester, der redder, helliggør og fører,
410 III, 0, 2, 5,137 | redder, helliggør og fører, der lever og taler, rusker op
411 III, 0, 2, 5,137 | tilretteviser, dømmer og tilgiver, der dag for dag går vejen sammen
412 III, 0, 2, 5,137 | historien,... den mester, der kommer og vil komme i herlighed".
413 III, 0, 2, 6,138 | virker gennem mennesker, der modtager opgaven til at
414 III, 0, 2, 6,138 | pædagogik.~Derfor rejser der sig en række spørgsmål,
415 III, 1, 0, 7,139 | menneske til at møde Gud, hvad der er kateketens opgave, først
416 III, 1, 0, 8,140 | forløsende opgave på en måde, der fortsatte "Guds pædagogik",
417 III, 1, 0, 8,140 | med den fuldkommenhed, der findes i det nye i hans
418 III, 1, 0, 8,140 | syndere, som mennesker, der var elsket og opsøgt af
419 III, 1, 0, 8,140 | til en måde at leve på, der er opretholdt af tro på
420 III, 1, 0, 10,142 | disciplen for Helligånden, der er sendt som gave fra Kristus,
421 III, 1, 0, 10,142 | fylde" (Ef.4,13). Derfor kan der ikke være andre undervisere
422 III, 1, 0, 10,142 | undervisere i troen end dem, der er overbeviste og trofaste
423 III, 1, 0, 11,143 | Jesus Kristus, Guds Ord, der blev menneske, som bestemmer
424 III, 1, 0, 12,144 | overensstemmelse med de retningslinier, der er givet af læreembedet.
425 III, 1, 0, 12,144 | læreembedet. De præcise mål, der inspirerer dens metodologiske
426 III, 1, 0, 13,145 | aktiv deltagelse blandt dem, der skal katekiseres.~ ~ ~
427 III, 1, 0, 14,146 | opgave med at finde et sprog, der er i stand til at formidle
428 III, 1, 0, 14,146 | pædagogiske belæringer, der passer til katekesen, dem
429 III, 1, 0, 14,146 | passer til katekesen, dem der tillader formidlingen af
430 III, 2, 0, 16,148 | benytter frit "alt, hvad der er sandt, hvad der er ædelt,
431 III, 2, 0, 16,148 | hvad der er sandt, hvad der er ædelt, hvad der er ret,
432 III, 2, 0, 16,148 | hvad der er ædelt, hvad der er ret, hvad der er rent,
433 III, 2, 0, 16,148 | ædelt, hvad der er ret, hvad der er rent, hvad der er værd
434 III, 2, 0, 16,148 | hvad der er rent, hvad der er værd at elske, hvad der
435 III, 2, 0, 16,148 | der er værd at elske, hvad der er værd at tale godt om" (
436 III, 2, 0, 16,148 | den overtager de metoder, der ikke strider mod evangeliet
437 III, 2, 0, 16,148 | stort liv og rigdom, at der findes så mange metoder",
438 III, 2, 0, 16,148 | så mange metoder", hvad der også er et bevis på respekt
439 III, 2, 0, 16,148 | bevis på respekt for dem, der skal katekiseres. En sådan
440 III, 2, 0, 17,149 | og i moderne katekese, må der også tales om den metode,
441 III, 2, 0, 18,150 | er en nådens tildragelse, der realiseres ved mødet mellem
442 III, 2, 0, 18,150 | ske på forskellige måder, der ikke altid er helt tydelige
443 III, 2, 0, 18,150 | begivenheder). Det er en metode, der har mange fordele, fordi
444 III, 2, 0, 18,150 | for den deduktive metode, der forklarer og beskriver kendsgerninger
445 III, 2, 0, 19,152 | overvejelser og domme, der konvergerer for at udvikle
446 III, 2, 0, 19,152 | hvilke spørgsmål og behov, der opstår fra dem, og ligesom
447 III, 2, 0, 19,152 | at vise hvilken holdning, der bør indtages over for sådanne
448 III, 2, 0, 20,154 | arbejde.~I særdeleshed må der tages passende hensyn til
449 III, 2, 0, 20,155 | forståelse for det sprog, der er brugt til at udrykke
450 III, 2, 0, 21,156 | kateketens person. Den karisme, der af Ånden er givet ham eller
451 III, 2, 0, 25,160 | talrige traditionelle midler, der benyttes, blevet væsentlige
452 III, 2, 0, 25,161 | benytte medierne godt kræves der af kateketer en alvorlig
453 III, 2, 0, 25,161 | budskab i den "nye kultur", der er skabt af den moderne
454 III, 2, 0, 25,162 | 162. Alle, der arbejder med massemedierne,
455 III, 2, 0, 25,162 | massemedierne, så vel som dem, der benytter dem, bør være i
456 III, 2, 0, 25,162 | specielle grupper: mennesker, der beskæftiger sig professionelt
457 III, 2, 0, 25,162 | modtagelse af dem kræver, at der opøves en kritisk sans,
458 III, 2, 0, 25,162 | opøves en kritisk sans, der er besjælet af kærlighed
459 IV | IV DEL~DE, DER SKAL KATEKISERES~De, der
460 IV | DER SKAL KATEKISERES~De, der skal katekiseres~"Derfor
461 IV | og fandt det sted, hvor der står skrevet: Herrens ånd
462 IV, 0, 0, 26,163 | mennesker, begyndende med dem, der er dårligst stillet. Faktisk
463 IV, 0, 0, 27,165 | anledning til en katekese, der er beregnet til at uddybe
464 IV, 0, 0, 27,165 | generhverve tro hos dem, der har brug for at genopdage
465 IV, 0, 0, 27,165 | psykologiske udvikling hos dem, der skal katekiseres, er katekesen
466 IV, 0, 0, 27,166 | overvejelse af de aspekter, der af vigtighed i enhver situation:~*
467 IV, 0, 0, 27,166 | 2);~* katekese for dem, der lever i særlige forhold (
468 IV, 1 | KAPITEL I~Tilpasning til dem, der skal katekiseres: Almindelige
469 IV, 1, 0, 28,167 | derfor erindres, at de, der skal evangeliseres er "konkrete
470 IV, 1, 0, 28,167 | og historiske" mennesker, der er forankrede i en given
471 IV, 1, 0, 30,169 | reglen for al evangelisering" Der er en indre teologisk motivation
472 IV, 1, 0, 30,169 | Guds mark" (1.Kor.3,9), der ikke skal fordømmes, men
473 IV, 1, 0, 31,170 | hvilken tilpasnings-proces, der er den rigtigste, jo mere
474 IV, 2, 0, 32,171 | og pædagogiske metoder, der er egnede til forskellige
475 IV, 2, 0, 32,171 | kompletterer den katekese, der er modtaget i barndommen.
476 IV, 2, 1, 1,172 | forskellige. Følgelig må der skelnes mellem de følgende
477 IV, 2, 1, 1,172 | kategorier:~* voksne kristne, der bestandigt lever i overensstemmelse
478 IV, 2, 1, 1,172 | at uddybe det;~* voksne, der er blevet døbt, men som
479 IV, 2, 1, 1,172 | virkeliggjort den vandring, der begyndte ved den kristne
480 IV, 2, 1, 2,173 | drejer sig om personer, der har ret og pligt til at
481 IV, 2, 1, 2,173 | at bringe den troens sæd, der er sået i dem af Gud, til
482 IV, 2, 1, 2,173 | forskellige typer, og til dem, der også er bytte for alle slags
483 IV, 2, 1, 2,173 | til den kristne visdom, der giver en mening, enhed og
484 IV, 2, 1, 2,173 | oplæring - altså de mennesker, der har ansvar for katekesen
485 IV, 2, 1, 2,174 | 174. Blandt de kriterier, der sikrer en autentisk og effektiv
486 IV, 2, 1, 3,175 | partikularkirkernes katekismer for voksne, der bygger på den. Specielt
487 IV, 2, 1, 3,175 | troen og af de sandheder, der skal tros, er i overensstemmelse
488 IV, 2, 1, 4,176 | vedvarende katekese af dem, der har en pædagogisk opgave
489 IV, 2, 1, 4,176 | fællesskabet: kateketer og dem, der er engageret i lægapostolatet;~*
490 IV, 2, 1, 4,176 | dette er forandringer, der kan give anledning til indre
491 IV, 2, 2, 1,177 | begyndelsers nåde, hvorudfra der "eksisterer værdifulde muligheder
492 IV, 2, 2, 1,177 | tilgængelig for kristne børn. De, der har givet børn livet og
493 IV, 2, 2, 2,178 | hvori den kristne indføring, der blev højtideligt indvarslet
494 IV, 2, 2, 2,178 | hellige Skrift.~* Endelig må der ofres opmærksomhed på vigtigheden
495 IV, 2, 2, 2,178 | skolen. I en vis forstand er der intet, der erstatter familie-katekese,
496 IV, 2, 2, 2,178 | vis forstand er der intet, der erstatter familie-katekese,
497 IV, 2, 2, 2,179 | adfærdsmæssige evner. Ofte vil der blive givet særlig religionsundervisning
498 IV, 2, 2, 2,179 | opgave godt, er det Kirken, der bygges op. Desuden er det
499 IV, 2, 2, 3,180 | 180. Der er faktisk mange meget dårligt
500 IV, 2, 2, 3,180 | at sørge for en katekese, der svarer til disse børns konkrete
1-500 | 501-825 |