Part,Chapter,Theme,Paragraph,Number
1 Fork, II | Symbolorum Definitionum et Declarationum de Rebus Fidei
2 Fork, II | Declarationum de Rebus Fidei et Morum, Editio XXXV, Rom
3 Fork, II | moderne verden, Gaudium et Spes (7. december 1965),
4 Fork, II | XXIII, Rundskrivelse, Mater et Magistra (15. november 1961) -
5 Fork, II,Frrd, 0,1 | og bemærkninger om emnet. Et første udkast til teksten
6 Fork, II,Frrd, 0,2 | katekesen og har virket som et referencepunkt for såvel
7 Fork, II,Frrd, 0,2 | været karakteriseret af et generøst engagement og af
8 Fork, II,Frrd, 0,4 | formulerer blandt andet et særligt vigtigt princip,
9 Fork, II,Frrd, 0,4 | må katekese betragtes som et permanent anliggende for
10 Fork, II,Frrd, 0,4 | deltagerne at gøre katekese til et tema for analyse og refleksion.
11 Fork, II,Frrd, 0,5 | november 1980), Dominum et Vivificantem (18. maj 1986)
12 Fork, II,Frrd, 0,8 | den tidligere tekst fra et nyt og udvidet perspektiv;
13 Fork, II,Frrd, 0,8 | Katolske Kirkes Katekismus som et referencepunkt for troens
14 Fork, II,Frrd, 0,11| kompetence - til dem, der har et ansvar i kateketisk sammenhæng.
15 Fork, II,Frrd, 0,13| offentliggørelsen af dette dokument, et vidnesbyrd om Pavestolens
16 Indl, 0,Frrd, 1 | straks op, fordi der kun var et tyndt lag jord; og da solen
17 Indl, 0,Frrd, 2,15| kvinder, der er åbne for et personligt forhold til Gud,
18 Indl, 0,Frrd, 2,15| at Guds Ord kun vokser i et hjerte, der er beredt til
19 Indl, 1, 0, 3,17 | verden virkeligt må være et lys, der stråler, og salt,
20 Indl, 1, 0, 5,20 | Konstitutionen Gaudium et Spes fremhæver den betydning,
21 Indl, 1, 0, 5,21 | menneskelig kultur", er der et voksende ønske om på ny
22 Indl, 1, 0, 5,21 | interesser ofte påtvinger et livssyn, der ikke respekterer
23 Indl, 1, 0, 5,22 | de elementer, der udgør et folks kulturelle arv, er
24 Indl, 1, 0, 5,23 | fornægtelsen af Gud betød et indre sammenbrud af menneskets
25 Indl, 1, 0, 5,23 | liv" Evangelisering møder et privilegeret område for
26 Indl, 1, 0, 5,23 | menneskets møde med Gud og skabe et dybt og permanent fællesskabs
27 Indl, 2, 0, 6,24 | Far;~* en genopdagelse på et dybere niveau af Jesus Kristus,
28 Indl, 2, 0, 6,25 | som lever helt uden for et kristent livsmiljø". Dette
29 Indl, 2, 0, 6,25 | og udvikle deres tro "i et andet lys".~ ~
30 Indl, 2, 0, 6,26 | 26. Der er også et vist antal døbte kristne,
31 Indl, 2, 0, 7,27 | Gentium, Dei Verbum og Gaudium et Spes) har virkelig beriget
32 Indl, 2, 0, 8,29 | skal faktisk fungere som et middel til at kalde på en
33 Indl, 2, 0, 8,30 | katekesen, som altid er et forsøg på at fremme fællesskab
34 Indl, 2, 0, 8,30 | virkelig kan opfattes som et glædeligt budskab, der angår
35 I, 0, 0, 12,35 | begrebet evangelisering et absolut nødvendigt referencepunkt
36 I, 1, 0, 13,36 | de skabte ting mennesket et vedvarende vidnesbyrd om
37 I, 1, 0, 15,41 | Kristi mysterium ikke endnu et element blandt andre, det
38 I, 1, 0, 19,50 | 50. Ordets tjeneste er et fundamentalt element i evangeliseringen.
39 I, 1, 0, 20,51 | de kristne, der lever ved et kristent livs yderste grænser;
40 I, 1, 0, 20,51 | deltagelse i eukaristien som et væsentligt middel til trosoplæring~*
41 I, 1, 0, 21,53 | gå i hans fodspor. Tro er et personligt møde med Jesus
42 I, 1, 0, 21,54 | overgiven sig til Gud og et kærligt samtykke til alt,
43 I, 1, 0, 21,55 | menneskets indsats", og som et komplet frivilligt svar
44 I, 1, 0, 22,56 | kommer til troen, er ligesom et nyfødt barn, der vokser
45 I, 1, 0, 22,56 | der stræber mod at blive et "fuldvoksent menneske",
46 I, 1, 0, 22,56 | modenhed i Kristi fylde. Fra et teologisk synspunkt kan
47 I, 1, 0, 22,56 | evangeliet. Det første øjeblik er et, hvor der i hjertet hos
48 I, 1, 0, 22,56 | af andre religioner, som et resultat at den første forkyndelse
49 I, 1, 0, 22,56 | at blive forvandlet til et sikkert valg. Valget af
50 I, 1, 0, 22,56 | forkyndelsen af kerygma'et bereder vejen for omvendelse,
51 I, 1, 0, 22,56 | Kristus vækker i troende et ønske om at kende ham grundigere
52 I, 1, 0, 22,57 | tro; katekesen ved at give et grundlag for omvendelse
53 I, 1, 0, 23,58 | evangelisering foregår i et meget forskelligartet og
54 I, 1, 0, 23,58 | mennesker og familier med et dybt kristent livssyn. I
55 I, 1, 0, 23,58 | medlemmer af Kirken og lever et liv fjernt fra Kristus og
56 I, 1, 0, 24,59 | aldersgrupper bør have den som et referencepunkt og bør udtrykkes
57 I, 1, 0, 24,59 | i forbindelse med den i et sammenhængende kateketisk
58 I, 1, 0, 24,59 | mission og betragtet som et væsentligt moment i denne
59 I, 2, 0, 25,61 | indebærer derfor en gåen-ud, et hastværk, et budskab. Katekesen
60 I, 2, 0, 25,61 | en gåen-ud, et hastværk, et budskab. Katekesen begynder
61 I, 2, 0, 25,62 | evangeliet og sigter mod et afgjort valg af tro. Kun
62 I, 2, 0, 25,62 | mindste til at begynde med har et missionerende mål, fritager
63 I, 2, 0, 25,62 | partikularkirke fra at sætte gang i et institutionaliseret program
64 I, 2, 1, 1 | Katekesen et væsentligt "moment" i evangeliseringsprocessen~
65 I, 2, 1, 1,63 | Katekesen", tilføjer den, "er et af disse momenter - et meget
66 I, 2, 1, 1,63 | er et af disse momenter - et meget vigtigt et - i hele
67 I, 2, 1, 1,63 | momenter - et meget vigtigt et - i hele evangeliseringsprocessen".
68 I, 2, 1, 1,64 | overfladisk og forvirret: et hvilket som helst uheld
69 I, 2, 1, 2,66 | tro, som på samme tid er et element, der er uløseligt
70 I, 2, 1, 3,67 | særpræg i kraft af at være et "væsentligt moment" i evangeliseringsprocessen
71 I, 2, 2, 1,69 | er det nødvendigt at have et kristent fællesskab, der
72 I, 2, 2, 1,69 | blive ufrugtbar, hvis ikke et fællesskab af troende mennesker,
73 I, 2, 2, 1,69 | troende mennesker, der lever et kristent liv, på et vist
74 I, 2, 2, 1,69 | lever et kristent liv, på et vist stadium optager katekumenen
75 I, 2, 2, 1,69 | midte". Den ledsagelse, som et fællesskab giver de indførte,
76 I, 2, 2, 1,70 | vel som i sin åbenhed som et missionerende fællesskab
77 I, 2, 2, 1,70 | troen og fører den frem til et naturligt højdepunkt. Samtidig
78 I, 2, 2, 2,71 | sådan måde så det vækker et troens svar. "Lectio divina"
79 I, 2, 3, 1,73 | dens opgave at gennemtrænge et bestemt kulturelt område
80 I, 2, 3, 1,73 | religionsundervisningen i skoler viser sig som et skolefag med de samme systematiske
81 I, 2, 3, 2,74 | skoler, som er udviklet som et resultat af aftaler mellem
82 I, 3, 0, 4,78 | Katekumenatet forvandles således til et center for uddybning af
83 I, 3, 0, 4,79 | kulturelt beriget og som et svar på menneskehjertets
84 I, 3, 0, 5,80 | I Idet den begynder med et menneskes "første" omvendelse
85 I, 3, 0, 6,82 | på Treenigheden, som er et fællesskab af personer,
86 I, 3, 0, 6,83 | bekendelse af troen, tager et ansvar på sig, som ikke
87 I, 3, 0, 8,85 | forårsager den kærlighed, som et menneske har til et andet,
88 I, 3, 0, 8,85 | som et menneske har til et andet, at dette menneske
89 I, 3, 0, 8,85 | verden. Meningen med Credo'et, som er en sammenfatning
90 I, 3, 0, 8,85 | dette er nødvendigt for et virkeligt liturgisk liv.~*
91 I, 3, 0, 8,85 | saligprisningernes ånd, er et absolut nødvendigt referencepunkt
92 I, 3, 0, 9,86 | nødvendigt for præster at danne "et ægte kristent samfund" og
93 I, 3, 0, 9,86 | misforståelse. Det indebærer også "et rimeligt kendskab til andre
94 I, 3, 0, 9,86 | som den vækker og nærer "et ægte ønske om enhed", ikke
95 I, 3, 0, 10,87 | bøn, tilhørsforhold til et fællesskab, missions-ånd.
96 I, 3, 0, 10,87 | Hvis katekesen udelader et eneste af disse elementer,
97 I, 3, 0, 10,87 | erfaring og ikke blot forblive et supplement til den menneskelige
98 I, 3, 0, 10,87 | hele det personlige liv til et åndeligt offer. Evangeliets
99 I, 3, 0, 12,91 | Dåbskatekumenatet er også et initial locus for inkulturation.
100 I, 3, 0, 12,91 | da han blev menenske i et konkret historisk øjebblik,
101 II, 0, 0, 12,92 | kristne tro, hvorigennem et menneske siger "Ja" til
102 II, 1 | binde dem om din hånd som et tegn, de skal sidde på din
103 II, 1 | skal sidde på din pande som et mærke, og du skal skrive
104 II, 1, 0, 15,97 | frelsens gave, rummer i sig et budskab om befrielse.~*
105 II, 1, 0, 15,97 | Evangeliets budskab er et omfattende budskab, med
106 II, 1, 0, 16,100 | så de ligner Gud, som er et "fællesskab af personer",
107 II, 1, 0, 16,100 | er kaldet til at være et broderligt samfund, bestående
108 II, 1, 0, 16,100 | opfatter sig selv som "et folk, der er samlet i Faderens,
109 II, 1, 0, 17 | Et budskab, der forkynder frelse~
110 II, 1, 0, 17,102 | Guds Rige, at Gud ikke er et fjernt uopnåeligt væsen, "
111 II, 1, 0, 17,102 | menneskers samvittighed er et centralt element i evangeliet
112 II, 1, 0, 17,102 | element i evangeliet og et glædeligt budskab til verden:
113 II, 1, 0, 17,102 | Guds riges evangelium - et retfærdighedens, kærlighedens
114 II, 1, 0, 17,102 | Rige vokser i verden som et stort træ, der giver ly
115 II, 1, 0, 17,102 | profetisk forkyndelse af et hinsides og et dybtgående
116 II, 1, 0, 17,102 | forkyndelse af et hinsides og et dybtgående og definitivt
117 II, 1, 0, 17,102 | definitivt kald til mennesket, et kald til et hinsides, der
118 II, 1, 0, 17,102 | til mennesket, et kald til et hinsides, der på én gang
119 II, 1, 0, 17,102 | er en fortsættelse af og et brud med den nuværende tilstand".~ ~
120 II, 1, 0, 18 | Et frihedsbudskab~
121 II, 1, 0, 18,103 | forkynder frelse, indbefatter et "frihedsbudskab". Når Jesus
122 II, 1, 0, 18,104 | kristne socialmoral som et krav og en konsekvens af
123 II, 1, 0, 18,104 | hvad der "langt fra at være et tegn på individualisme eller
124 II, 1, 0, 19,106 | Jesu Kristi disciple udgør et fællesskab spredt ud over
125 II, 1, 0, 19,106 | en viden om at høre til et stort fællesskab, som ikke
126 II, 1, 0, 21,109 | Guds Ord blev menneske, et konkret menneske, i rum
127 II, 1, 0, 21,109 | måde, at den virkelig er et udtryk for menighedens kristne
128 II, 1, 0, 21,110 | inkulturationens vigtigste faktor: et udtryk for og effektivt
129 II, 1, 0, 22,111 | Matt.28,19). Det er derfor et fundamentalt princip for
130 II, 1, 0, 22,112 | evangeliets budskab til et bestemt kulturelt sprog.
131 II, 1, 0, 23 | Et omfattende og hierarkisk
132 II, 1, 0, 23,114 | Treenighedens mysterium i et kristocentrisk perspektiv,
133 II, 1, 0, 23,115 | i det etiske budskab - et hierarki af værdier, som
134 II, 1, 0, 24 | Et meningsfyldt budskab for
135 II, 1, 0, 24,116 | menneskelig erfaring er ikke et simpelt metodologisk spørgsmål.
136 II, 1, 0, 24,116 | menneskehjerne, handlede i kraft af et menneskes vilje, elskede
137 II, 1, 0, 24,116 | menneskes vilje, elskede med et menneskehjerte". Derfor "
138 II, 1, 0, 24,117 | så der i mennesker vækkes et virkeligt ønske om at forvandle
139 II, 1, 0, 24,118 | velegnet til omstændighederne i et kirkeligt fællesskab og
140 II, 2, 0, 24,119 | art, som kunne fungere som et referencepunkt for katekesen
141 II, 2, 0, 25,120 | Katolske Kirkes Katekismus er et dokument fra Pavens læreembede,
142 II, 2, 0, 25,120 | fremmest til kirkerne som et referencepunkt for den autentiske
143 II, 2, 0, 25,120 | og stadfæste dem. Det er et officielt hjælpemiddel til
144 II, 2, 0, 25,120 | kateketisk Direktorium ikke ofrer et kapitel på fremstillingen
145 II, 2, 1, 1,121 | erkendelse af at den er:~* "et anvendeligt og berettiget
146 II, 2, 1, 1,121 | Kirkes Katekismus giver et klart svar på alle de døbtes
147 II, 2, 1, 1,121 | den tror; den er således et obligatorisk referencepunkt
148 II, 2, 1, 2,122 | dybe enhed. Den bevarer et tydeligt indbyrdes forhold
149 II, 2, 1, 2,122 | Katolske Kirkes Katekismus som et læremæssigt referencepunkt
150 II, 2, 1, 4,125 | kilde til katekesen, for som et af læreembedet dokumenter "
151 II, 2, 1, 4,126 | Katolske Kirkes Katekismus som et referencepunkt for katekesens
152 II, 2, 1, 5,128 | Katolske Kirkes Katekismus som et betydningsfuldt nutidigt
153 II, 2, 1, 5,129 | Kirkefædrenes udsagn er et vidnesbyrd om det livgivende
154 II, 2, 1, 5,130 | troendes behov for at have et organisk kendskab til troen,
155 II, 2, 2, 2,132 | hellige Skrift tilbydes som et referencepunkt for katekesen.~*
156 II, 2, 2, 2,132 | katekismus er endelig givet som et referencepunkt til at præge
157 II, 2, 2, 2,132 | nødvendige. Det er der for et velbegrundet at spørge,
158 II, 2, 2, 2,132 | kilder.~Da katekismen er et redskab til kateketisk aktivitet,
159 II, 2, 2, 3,133 | hvorpå religion praktiseres i et givet samfund. Det er for
160 II, 2, 2, 3,133 | udarbejde en katekismus til et samfund, der er gennemtrængt
161 II, 2, 2, 4,134 | Katolske Kirkes Katekismus et "referencepunkt" til at
162 II, 2, 2, 4,135 | kulturer, og en, som er et slet og ret resumé af den
163 II, 2, 2, 4,135 | Katekismus foreslået som et referencepunkt, men den
164 II, 2, 2, 4,135 | igen er tilrettelagt efter et bibelsk eller teologisk
165 II, 2, 2, 4,135 | er struktureret omkring et af troens aspekter, mens
166 II, 2, 2, 4,135 | sandhed - at oversætte det til et sprog, som disse mennesker
167 II, 2, 2, 5,136 | autoritet en enhed. De er et konkret udtryk for "den
168 II, 2, 2, 5,136 | bekendelsen af den ene tro" er et af de synlige led, hvoraf "
169 II, 2, 2, 5,136 | den universelle kirke, "et egenartet forhold at gensidig
170 II, 2, 2, 5,136 | bispedømme og sammen som et kollegium i fællesskab med
171 III, 0, 2, 6,138 | skole forener kateketen som et menneske med ansvar sin
172 III, 0, 2, 6,138 | gerning og har i åbenbaringen et fundamentalt vidnesbyrd
173 III, 0, 2, 6,138 | vil man finde i kapitel et. Men Helligånden virker
174 III, 1, 0, 7,139 | åbenbaringens endelige mål, ses som et resultat af Guds originale
175 III, 1, 0, 7,139 | sige betyder det at hjælpe et menneske til at møde Gud,
176 III, 1, 0, 7,139 | understrege hele det forhold som et menneske har med Gud, så
177 III, 1, 0, 9,141 | i Kristus [er] ligesom et sakramente", praktiseret
178 III, 1, 0, 10,142 | fuldført, når disciplen bliver "et fuldvoksent menneske, en
179 III, 1, 0, 11,143 | erfaring af tro, og således til et sønligt eller datterligt
180 III, 1, 0, 12,144 | norm. "Katekesen bliver et utrætteligt ekko" af dette.
181 III, 1, 0, 12,144 | Katekesen udfører derfor et komplet indførings-, opdragelses-
182 III, 1, 0, 14,146 | aldrig-ophørende opgave med at finde et sprog, der er i stand til
183 III, 2, 0, 16,148 | retninger. Derfor er det "et tegn på stort liv og rigdom,
184 III, 2, 0, 16,148 | metoder", hvad der også er et bevis på respekt for dem,
185 III, 2, 0, 18,150 | mødet mellem Guds Ord og et menneskes erfaring. Den
186 III, 2, 0, 19,152 | konvergerer for at udvikle et bestemt ønske om at forvandle
187 III, 2, 0, 19,152 | Set herudfra er erfaring et nødvendigt medium til at
188 III, 2, 0, 19,152 | bliver en sikker væremåde, et locus til manifestation
189 III, 2, 0, 20,154 | tilegnelse har derfor udgjort et konstitutivt aspekt af troens
190 III, 2, 0, 20,154 | fremstilling af troen og garanterer et værdifuldt fælles læremæssigt,
191 III, 2, 0, 20,154 | de kan blive en kilde til et kristent liv - både personligt
192 III, 2, 0, 21,156 | er givet ham eller hende, et solidt åndeligt og transparent
193 III, 2, 0, 23,158 | kristne fællesskab bliver et konkret referencepunkt for
194 III, 2, 0, 23,158 | Konkret bliver fællesskabet et synligt sted for trosvidnesbyrd.
195 III, 2, 0, 24,159 | deltage i Kirkens navn og som et aktivt vidne om evangeliet,
196 III, 2, 0, 25,161 | personlig accept så vel som et fuldstændig personligt engagement.~ ~
197 IV | Derfor gør jeg dig til et lys for folkene, for at
198 IV | i frihed, for at udråbe et nåde år fra Herren. Så lukkede
199 IV, 0, 0, 26,163 | blevet sendt for at bringe et glædeligt budskab til de
200 IV, 1, 0, 28,167 | katekese. Det er derfor et primært ansvar for Kirken
201 IV, 1, 0, 29 | Et fællesskabs behov og et
202 IV, 1, 0, 29 | Et fællesskabs behov og et fællesskabs ret~
203 IV, 1, 0, 29,168 | involverer fællesskabet som et fællesskab.~ ~
204 IV, 2, 1, 2,174 | inddragelse, så det kan være et gæstfrit og støttende miljø;~*
205 IV, 2, 1, 4,176 | så som påbegyndelse af et arbejde, militærtjeneste,
206 IV, 2, 2, 1,177 | opbygge Kirken og for at skabe et mere menneskeligt samfund".
207 IV, 2, 2, 1,177 | menneskeligt samfund". Som et Guds barn erklæres barnet
208 IV, 2, 2, 1,177 | dåbens gave for at være et privilegeret medlem af Guds
209 IV, 2, 2, 2,178 | Dette må altså forstås som et afgørende moment for efterfølgende
210 IV, 2, 2, 2,178 | menneskelige ressourcer, som giver et antropologisk grundlag for
211 IV, 2, 2, 2,179 | for barnet at træde ind i et mere omfattende samfund
212 IV, 2, 3, 2,182 | betragter unge mennesker som et "håb", ser de dem også som "
213 IV, 2, 3, 2,182 | periode inden de påtager sig et voksent menneskes ansvar,
214 IV, 2, 3, 3,184 | indbefatte åndelig vejledning som et vigtigt element, er hensigtsmæssige
215 IV, 2, 3, 3,185 | eller humanitær art, som et nødvendigt første skridt
216 IV, 2, 3, 3,185 | sig "at denne ungdom taler et sprog, som man med tålmodighed
217 IV, 2, 4, 1,186 | forkyndelsen af troen kan foregå i et kærligt og accepterende
218 IV, 2, 4, 2,187 | aspekter af deres tros-vilkår. Et ældre menneske kan have
219 IV, 2, 4, 3,188 | kateket" i fællesskabet. Et sådant menneske vidner om
220 IV, 3, 0, 6,191 | kompetent fremgangsmåde og et sprog, der er tilpasset
221 IV, 4, 0, 8,194 | evangeliets ånd, og som gives i et sprog, der er tilpasset
222 IV, 4, 0, 9,195 | for en søgen efter Gud og et religiøst liv, der fuldt
223 IV, 4, 0, 9,195 | mennesker mere og mere blive til et ægte møde med Gud i Jesus
224 IV, 4, 0, 10,197 | til Den hellige Skrift, et ægte ønske om enhed. Endelig
225 IV, 4, 0, 12,200 | kaldet til at påtage sig et vanskeligt ansvar, som giver
226 IV, 4, 0, 12,200 | minoritet - der befinder sig i et uundgåeligt møde mellem
227 IV, 4, 0, 13,201 | 201. I et klima med kulturel og religiøs
228 IV, 4, 0, 13,201 | sådanne farer, at fremme "et engagement for evangelisering
229 IV, 4, 0, 13,201 | katekese, som må ledsages af et vidnesbyrd, der oversætter
230 IV, 4, 0, 13,201 | for, bør de betragtes som "et 'Areopagus', der skal evangeliseres",
231 IV, 4, 0, 13,201 | finde svar. "Kirken har et umådeligt åndeligt arvegods
232 IV, 5, 0, 14,202 | i dag, at der eksisterer et behov for mere systematisk
233 IV, 5, 0, 15,203 | 203. Disse pligter danner et organisk hele og kan kort
234 IV, 5, 0, 15,203 | kultur;~* at arbejde for et nyt udtryk for evangeliet
235 IV, 5, 0, 15,203 | fælles arvegods og således et fundamentalt element for
236 IV, 5, 0, 16,204 | til folkets kultur; opdage et ekko af Guds Ord (omen,
237 IV, 5, 0, 17,205 | Katekesen udvikler således et dynamisk liv, som er samlet
238 IV, 5, 0, 18,206 | og ikke udelukkende være et resultat af lærd forsken".
239 IV, 5, 0, 19,207 | af samvittigheden, lære et bibelsk og sakramentalt
240 IV, 5, 0, 19,207 | historiske pålidelighed.~Et privilegeret middel hertil
241 IV, 5, 0, 20,208 | katekesens "pligt til at finde et sprog, der passer til vor
242 IV, 5, 0, 20,208 | mange andre persongrupper: et sprog for studenter, intellektuelle
243 IV, 5, 0, 20,208 | videnskabeligt arbejde; et sprog for analfabeter og
244 IV, 5, 0, 20,208 | tilhører en primitiv kultur; et sprog for handicappede osv."~ ~ ~
245 IV, 5, 0, 21,209 | om meddelelsesmidlerne. Et af de mest effektive og
246 IV, 5, 0, 21,210 | må benyttes for at påpege et "stort udvalg af tjenester...
247 IV, 5, 0, 23,212 | betydningsfulde kulturelle tendenser i et specielt land, repræsenteret
248 IV, 5, 0, 25,214 | inkulturation af troen inden for et program, der er fastsat
249 V, 0, 0, 26,216 | repræsentanter. Katekesen er et fælles, men differentieret
250 V, 0, 0, 26,216 | uddannelsen af kateketer, et afgørende element i kateketisk
251 V, 0, 0, 26,216 | har haft midler til at nå et tilstrækkeligt udviklingsplan,
252 V, 1, 0, 27,217 | som lever legemligjort i et bestemt socio-kulturelt
253 V, 1, 0, 27,218 | og alle, der kommer med et ønske om at give sig selv
254 V, 1, 0, 27,218 | sprog", fordi den ligesom et træ, der gror, rækker sine
255 V, 1, 0, 28,219 | på privat basis eller ved et rent personligt initiativ.
256 V, 1, 0, 28,219 | kateketerne til tjeneste for et eneste kateketisk arbejde,
257 V, 1, 0, 28,220 | Vedvarende oplæring i troen er et spørgsmål, der angår hele
258 V, 1, 0, 28,220 | katekiserede velkommen i et familiært miljø, "hvor de
259 V, 1, 0, 29,223 | at han tilvejebringer et velformuleret, sammenhængende
260 V, 1, 0, 30,224 | med Helligånden mærket med et specielt præg og er således
261 V, 1, 0, 31,227 | menneskeligt og religiøst "et sandt embede", hvorigennem
262 V, 1, 0, 32,228 | kalder Kirken dem, der lever et gudviet liv, til kateketisk
263 V, 1, 0, 32,228 | indvielse, som gør dem til et levende tegn på Guds riges
264 V, 1, 0, 32,228 | viser Kirkens ansigt, som er et tegn på Guds Rige.~ ~
265 V, 1, 0, 33,231 | en værdifuld tjeneste og et udmærket samarbejde. Vigtigheden
266 V, 1, 0, 33,231 | imidlertid på, at der i et bispedømme bør være et vist
267 V, 1, 0, 33,231 | i et bispedømme bør være et vist antal af ordensfolk
268 V, 1, 0, 34,232 | uddannelsen af kateketer er et fundamentalt ansvar.~
269 V, 2, 0, 35,233 | kateketer. "Der er derfor et behov for specialiserede
270 V, 2, 0, 35,233 | at prøve på at skaffe et vist antal fuldtids kateketer,
271 V, 2, 0, 36,234 | den ikke er afhængig af et virkeligt kompetent og veluddannet
272 V, 2, 0, 36,234 | kateketer. Sammen med dette må et fundamentalt afgørende element
273 V, 2, 0, 37,235 | højdepunkt og midtpunkt ligger i et talent for og en evne til
274 V, 2, 0, 38,237 | fundamental betydning. Som et alment kriterium er det
275 V, 2, 0, 39,238 | kræver, at kateketen har et tilstrækkeligt kendskab
276 V, 2, 0, 40,239 | evaluering, kateketen at vokse i et afbalanceret og kritisk
277 V, 2, 0, 41,240 | 240. Foruden at være et vidne må kateketen også
278 V, 2, 0, 42,242 | Kateketerne opnår også et kendskab til mennesket og
279 V, 2, 0, 42,242 | få de troende til at leve et renere og mere modent trosliv,
280 V, 2, 0, 43,243 | kateketuddannelsen - er ikke et mål i sig selv. Opnåelse
281 V, 2, 0, 44,244 | Uddannelse søger at modne et pædagogisk anlæg hos kateketen,
282 V, 2, 0, 45,247 | 247. Et kristent fællesskab kan
283 V, 2, 0, 46,248 | skoler for kateketer er et særligt vigtigt moment i
284 V, 2, 0, 46,248 | indrettet på to planer: et for "almindelige" kateketer;
285 V, 2, 0, 49,251 | 251. Et højere niveau for kateketisk
286 V, 2, 0, 49,251 | læreanstalter bør hellige sig et passende plan for kateketisk
287 V, 2, 0, 49,252 | kirke?" Det er klart, at et sådant samarbejde har passende
288 V, 2, 0, 49,252 | behovet for at uddanne folk på et højere plan, ganske ligesom
289 V, 3, 0, 50 | Det kristne fællesskab er et hjem for katekese~
290 V, 3, 0, 50,254 | lader sig gennemtrænge af et nyt liv. Det kristne fællesskab
291 V, 3, 0, 51,255 | hvilken betydning katekesen er et locus for katekese. Familien
292 V, 3, 0, 51,255 | på samme måde som Kirken "et sted, hvor evangeliet omsættes
293 V, 3, 0, 51,255 | stråler ud". Familien har som et locus for katekese et unikt
294 V, 3, 0, 51,255 | som et locus for katekese et unikt privilegium: at videregive
295 V, 3, 0, 51,255 | afgørende tider i dannelsen af et virkeligt kristent klima.~ ~ ~
296 V, 3, 0, 52,256 | 256. Dåbskatekumenatet er et typisk locus for kateketese,
297 V, 3, 0, 53 | Sognet som et miljø for katekese~
298 V, 3, 0, 53,257 | Det er kaldet til at være et venligt og gæstfrit hjem,
299 V, 3, 0, 53,257 | den vokser. Det er derfor et meget vigtigt sted for virkeliggørelsen
300 V, 3, 0, 53,258 | katekese efter dåben i form af et katekumenat, ...ved igen
301 V, 3, 0, 53,258 | indføring for derved at give et menneske mulighed for at
302 V, 3, 0, 53,258 | være fundamentale.~c) Som et solidt referencepunkt for
303 V, 3, 0, 53,259 | 259. Den katolske skole er et meget vigtigt locus for
304 V, 3, 0, 53,259 | særkende er:~* skabelsen af et skolemiljø, som i frihed
305 V, 3, 0, 53,260 | menneskene", så vel som et indre element af Kirkens
306 V, 3, 0, 54,261 | En sådan katekese er ikke et alternativ til kristen oplæring.
307 V, 3, 0, 54,261 | oplæring. Den er derimod et af dens fundamentale aspekter.~ ~
308 V, 3, 0, 54,262 | må imidlertid inkludere et alvorligt studium af "den
309 V, 3, 0, 55,263 | tilfælde opstår "ud fra et behov for at leve Kirkens
310 V, 3, 0, 55,263 | mere intensivt eller ud fra et ønske om og en søgen efter
311 V, 3, 0, 55,263 | Kirkelige basisgrupper er "et tegn på livskraft i Kirken".
312 V, 3, 0, 55,263 | erfaring af fællesskab, "et sandt udtryk for fællesskab
313 V, 3, 0, 55,263 | udtryk for fællesskab og et middel til at danne et endnu
314 V, 3, 0, 55,263 | og et middel til at danne et endnu dybere fællesskab".
315 V, 3, 0, 55,263 | hyrder og læreembedet, med et engagement for at drive
316 V, 3, 0, 55,264 | klima, hvori de lever, er et miljø, der egner sig til
317 V, 3, 0, 55,264 | liv for således at sikre et grundlag for de troendes
318 V, 3, 0, 55,264 | lille fællesskab er altid et egnet sted til at modtage
319 V, 4, 1, 2,268 | hvis der skulle forberedes et fælles aktionsprogram for
320 V, 4, 1, 3,269 | være til tjeneste for alle et givet territoriums bispedømmers
321 V, 4, 1, 3,269 | kateketiske materialer.~Hvis et bispedømme beslutter det,
322 V, 4, 1, 3,269 | gøres imidlertid altid som et middel til at hjælpe en
323 V, 4, 1, 4,270 | videregivelsen af evangeliet - et grundlæggende ansvar. Dette
324 V, 4, 1, 4,271 | gennemføres i overensstemmelse med et passende program;~* holder
325 V, 4, 1, 4,271 | passende program;~* holder et vågent øje med den passende
326 V, 4, 2, 1,272 | Koordineringen af katekesen er et af lokalkirkens vigtige
327 V, 4, 2, 2,274 | pædagogisk pastoral omsorg;~b) et kateketisk program til voksne,
328 V, 4, 2, 2,274 | mange lande er der også et voksende behov for kateketiske
329 V, 4, 2, 2,274 | første gang, ønsker at lægge et solidt grundlag for deres
330 V, 4, 2, 2,275 | sig.~Den kendsgerning, at et bispedømme inden for et
331 V, 4, 2, 2,275 | et bispedømme inden for et enkelt program på bispedømmeplan
332 V, 4, 2, 3,276 | Hvis katekese defineres som et moment i hele evangeliserings
333 V, 4, 2, 3,276 | opstår der uundgåeligt et problem med at koordinere
334 V, 4, 2, 3,277 | partikularkirken ved hjælp af et enkelt program for evangelisering,
335 V, 4, 2, 3,277 | vedbliver med at være et gældende referencepunkt
336 V, 4, 2, 4,278 | tilhørsforhold til Kirken, om et socialt engagement, der
337 V, 4, 2, 4,278 | forskellige pædagogiske felter i et enkelt projekt til tjeneste
338 V, 4, 2, 4,278 | partikularkirken at sørge for et program for kristen indføring,
339 V, 4, 3, 1,279 | de konkrete måder hvorpå et specielt folk forestiller
340 V, 4, 3, 1,279 | være rede til at udgøre et kristent nærvær i samfundet.~ ~
341 V, 4, 3, 1,280 | tydelig".~Denne analyse er et primært arbejdsredskab af
342 V, 4, 3, 2,281 | 281. Efter et nøjagtigt studium af situationen
343 V, 4, 3, 2,281 | videre til udformningen af et aktionsprogram. Dette vil
344 V, 4, 3, 2,281 | Erfaringen bekræfter nytten af et sådant program for kateketisk
345 V, 4, 3, 2,281 | interesser til at samarbejde med et fælles formål. En sådan
346 V, 4, 3, 2,281 | mest karakteristiske ved et aktivitetsprogram, derefter
347 V, 4, 3, 2,282 | fordi de blandt andet er et vigtigt referencepunkt for
348 V, 4, 3, 3,283 | Gud og over for mennesket, et fundamentalt princip for
349 V, 4, 3, 3,283 | håb";~* "forsøge at tale et sprog, som denne generation
350 V, 4, 3, 3,283 | give dem, der benytter dem, et større kendskab til Kristi
351 V, 4, 3, 3,283 | til sand omvendelse og til et liv, der er mere i overensstemmelse
352 V, 4, 3, 4 | Forberedelse af lokale katekismer: et direkte ansvar for den biskoppelige
|