Part,Chapter,Theme,Paragraph,Number
1 Fork, II,Frrd, 0,2 | fremme af katekesen. Det har været en tid, hvor den evangeliserende
2 Fork, II,Frrd, 0,2 | måde er genopstået. Der har også vist sig en fornyet
3 Fork, II,Frrd, 0,2 | katekumenatet. Siden 1971 har DCG orienteret lokalkirkerne
4 Fork, II,Frrd, 0,2 | fornyelse af katekesen og har virket som et referencepunkt
5 Fork, II,Frrd, 0,2 | som i den samme periode har fundet sted omkring katekesen,
6 Fork, II,Frrd, 0,2 | sted omkring katekesen, har overalt været karakteriseret
7 Fork, II,Frrd, 0,2 | og voksnes tro. Samtidig har der imidlertid været kriser,
8 Fork, II,Frrd, 0,2 | kateketiske område, hvad der ofte har forringet katekesens kvalitet.~ ~
9 Fork, II,Frrd, 0,3 | bispekonferencer ud over verden har viet katekesen betydelig
10 Fork, II,Frrd, 0,3 | område. Sådanne bestræbelser har vist sig at være udbytterige
11 Fork, II,Frrd, 0,3 | sig at være udbytterige og har bidraget meget til den kateketiske
12 Fork, II,Frrd, 0,3 | Gudstjenester og Sakramenter, har vist sig at være særlig
13 Fork, II,Frrd, 0,3 | periode. I sin omtale heraf har pave Johannes Paul II sagt: "
14 Fork, II,Frrd, 0,3 | Min forgænger Paul VI har ved sine handlinger, sin
15 Fork, II,Frrd, 0,5 | Gennem hele sit pontificat har pave Johannes Paul II til
16 Fork, II,Frrd, 0,5 | hele den belæring, han har givet skriftligt udtryk,
17 Fork, II,Frrd, 0,5 | missionsbefalingen til Kirken har vedvarende gyldighed.~ ~
18 Fork, II,Frrd, 0,6 | 6. På den anden side har Bispesynodens plenarmøder,
19 Fork, II,Frrd, 0,8 | kirkelige vilkår. Disse har til hensigt at understøtte
20 Fork, II,Frrd, 0,8 | missionen.~* Første Del har tre kapitler og forankrer
21 Fork, II,Frrd, 0,8 | kapitel, der er helt nyt, har til formål at præsentere
22 Fork, II,Frrd, 0,8 | humanvidenskaberne;~* Fjerde Del har titlen De, der skal katekiseres;
23 Fork, II,Frrd, 0,8 | pligt af 1. klasse, den har til at fremme, organisere,
24 Fork, II,Frrd, 0,11| kompetence - til dem, der har et ansvar i kateketisk sammenhæng.
25 Fork, II,Frrd, 0,12| er det klart, at der kun har kunnet tages hensyn til
26 Fork, II,Frrd, 0,12| kateketiske hjælpemidler har nået en høj standard, måske
27 Fork, II,Frrd, 0,12| hvor katekesen endnu ikke har gennemgået en sådan udvikling.~ ~
28 Fork, II,Frrd, 0,13| som Kirkens læreembede har fremlagt.~ ~I øvrigt, Brødre,
29 Indl, 0,Frrd, 3,16| korsfæstede og opstandne Kristus har befriet, da han brød den
30 Indl, 1, 0, 4,19 | menneskerettighedernes område har ubestrideligt som sit formål
31 Indl, 1, 0, 5,20 | naturvidenskab og teknik har haft for, at den moderne
32 Indl, 1, 0, 5,20 | moderne kultur er opstået og har udviklet sig. Den naturvidenskabelige
33 Indl, 1, 0, 5,22 | vor samtids mennesker ... har enten overhovedet ikke fornemmet
34 Indl, 2, 0, 6,24 | børn, af unge og af voksne har ført til en type kristne,
35 Indl, 2, 0, 6,24 | med den. I sådanne kristne har katekesen ansporet til:~*
36 Indl, 2, 0, 6,25 | folkelig religiøsitet". De "har en vis tro, men kender næppe
37 Indl, 2, 0, 7,27 | i Kirken, og hvordan det har båret frugt. De store koncilsdokumenter
38 Indl, 2, 0, 7,27 | Verbum og Gaudium et Spes) har virkelig beriget Kirken.
39 Indl, 2, 0, 7,27 | tjeneste i kærlighed;~* har det kirkelige fællesskab
40 Indl, 2, 0, 7,27 | grundlag af indre fornyelse har Det andet Vatikankoncil
41 Indl, 2, 0, 7,28 | ideologier og en sådan adfærd har ført til splittelser, der
42 Indl, 2, 0, 8,29 | vejledninger fra læreembedet har dét at tænke kateketisk
43 Indl, 2, 0, 8,29 | dybde. I denne forstand har mange lokalkirker allerede
44 Indl, 2, 0, 8,30 | som kateketer endnu ikke har fuldt ud forstået;~* med
45 Indl, 2, 0, 8,30 | åbenbaring': imidlertid har det konciliære begreb 'tradition'
46 Indl, 3, 0, 9,32 | Jesus som Faderens udsending har videregivet til sine disciple, "
47 Indl, 3, 0, 10,33 | henvende sig til dem, der har været og vedbliver at være
48 I | at holde alt det, som jeg har befalet jer" (Matt.28,19-
49 I, 0, 0, 12,35 | 35. Denne første del har til hensigt at præcisere,
50 I, 0, 0, 12,35 | inspireret af.~Udtrykket katekese har gennemgået en semantisk
51 I, 0, 0, 12,35 | Missio.~Den forståelse, man har af begrebet katekese, bliver
52 I, 1 | Kristi fader, som i Kristus har velsignet os med al himlens
53 I, 1, 0, 14,39 | ikke blot om de undere, Gud har bevirket i fortiden, men
54 I, 1, 0, 16,42 | universelle frelsesvilje har Gud bestemt, at åbenbaringen
55 I, 1, 0, 16,43 | Kirken, hyrder og troende, har ansvaret for, at den bevares
56 I, 1, 0, 16,45 | kærlighedens Gud, som i Kristus har åbenbaret sin herligheds
57 I, 1, 0, 17,46 | missionsbefaling om at evangelisere har forskellige aspekter, der
58 I, 1, 0, 17,46 | De, der evangeliserer, har en "global vision" om evangeliseringen
59 I, 1, 0, 18,49 | fællesskabets åndelige vækst har brug for.~ ~ ~
60 I, 1, 0, 19,50 | gerninger: til dem som Gud har gjort og fortsætter med
61 I, 1, 0, 19,50 | måder". Siden apostlenes tid har Kirken - i sit ønske om
62 I, 1, 0, 20,51 | funktioner, som ordets tjeneste har:~* Kalde sammen og kalde
63 I, 1, 0, 20,51 | ikke-troende; til dem, der har valgt ikke at tro; til de
64 I, 1, 0, 20,51 | troen, eller af dem, der har brug for at fuldende deres
65 I, 1, 0, 20,51 | unge, hvad der i sig selv har karakteren af indføring.
66 I, 1, 0, 20,51 | religionsundervisning i skoler har også en indførende funktion.~*
67 I, 1, 0, 20,51 | grundlæggende elementer, men som har brug for bestandigt at nære
68 I, 1, 0, 20,51 | funktion~Ordets tjeneste har også en liturgisk funktion,
69 I, 1, 0, 21,54 | samtykke til alt, hvad han har åbenbaret os. Dette er kun
70 I, 1, 0, 21,54 | denne åbenbaring".~"At tro har således en dobbelt forbindelse:
71 I, 1, 0, 21,55 | Det finder, hvad det altid har søgt og finder det i overflod.
72 I, 1, 0, 23,58 | Også i sådanne situationer har også voksne brug for forskellige
73 I, 1, 0, 23,58 | hvor "hele grupper af døbte har mistet en levende sans for
74 I, 1, 0, 24,59 | forskellighed, som altid har eksisteret i Kirkens mission,
75 I, 1, 0, 24,59 | dåbskatekumenatet, når en voksen, der har omvendt sig til troen, ved
76 I, 2 | evangeliseringsprocessen~"Det vi har hørt og erfaret, det vore
77 I, 2 | erfaret, det vore fædre har fortalt os, skjuler vi ikke
78 I, 2 | styrke, om de undere, han har gjort" (Salm.78,3-4).~"Han (
79 I, 2, 0, 25,62 | i pastoral praksis. Ofte har mange, der melder sig til
80 I, 2, 0, 25,62 | at sikre, at omvendelse har fundet sted. I "missio ad
81 I, 2, 0, 25,62 | mindste til at begynde med har et missionerende mål, fritager
82 I, 2, 1, 2,65 | mellem de to realiteter har sin rod i Kristi egen vilje,
83 I, 2, 1, 2,65 | at evangelisere".~De, der har omvendt sig til Jesus Kristus,
84 I, 2, 1, 2,66 | den åbenbaring, som Gud har givet mennesket af sig selv
85 I, 2, 2, 1,70 | at verden skal tro, at du har udsendt mig". At nærme sig
86 I, 2, 3, 1,73 | personlighed. På denne måde har præsentationen af det kristne
87 I, 2, 3, 2,74 | dens egne særpræg.~Elever "har ret til sandt og sikkert
88 I, 2, 3, 2,74 | frelsesbudskab, som han har forkyndt, kan ikke tilsidesættes.
89 I, 2, 3, 2,75 | der er søgende, eller som har religiøse anfægtelser, kan
90 I, 2, 3, 2,75 | netop er, hvilke svar Kirken har på deres spørgsmål, og giver
91 I, 3, 0, 3,77 | det vil sige, at den, der har fuldmagt til at katekisere,
92 I, 3, 0, 4,78 | katekesen til alle dem, der har besluttet at følge Jesus
93 I, 3, 0, 4,78 | og den kærlighed, som den har til menneskeheden og til
94 I, 3, 0, 5,80 | første tilslutning. Den har i sinde at hjælpe den, der
95 I, 3, 0, 5,80 | som han eller hun helt har betroet sig til, bedre at
96 I, 3, 0, 5,80 | forjættelser og de veje, som han har anvist alle, der vil følge
97 I, 3, 0, 6,82 | trosbekendelse: "Katekesen har sit udgangspunkt i bekendelse
98 I, 3, 0, 8,85 | kendskab til troen~Den, der har mødt Kristus, ønsker at
99 I, 3, 0, 8,85 | kærlighed, som et menneske har til et andet, at dette menneske
100 I, 3, 0, 9,86 | elske hinanden, som jeg har elsket jer..." Joh.13,34).~ ~
101 I, 3, 0, 9,86 | evangeliserende arbejde har for lægfolk sin oprindelse
102 I, 3, 0, 9,86 | mange ordets frø, som Gud har sået i disse religioner".
103 I, 3, 0, 10,87 | Gud Fader for eksempel - har en kognitiv dimension så
104 I, 3, 0, 11,89 | er til gavn for dem, der har besluttet at følge Kristus,
105 I, 3, 0, 12,90 | er dåben, som de allerede har modtaget, og hvis kraft
106 II | eneste sande Gud, og ham, du har udsendt, Jesus Kristus" (
107 II | det evangelium, som jeg har forkyndt jer, det som I
108 II | forkyndt jer, det som I også har taget imod, som I også står
109 II | fremmest, hvad jeg selv har modtaget: at Kristus døde
110 II, 1, 0, 14,96 | helhed videre". Læreembedet har den pligt, "der består i
111 II, 1, 0, 15,98 | min egen, men hans, som har sendt mig" (Joh.7,16). Således
112 II, 1, 0, 15,98 | kateketiske budskab. De har selv en "kateketisk struktur".
113 II, 1, 0, 16,100 | i væsen og tre i person, har vitale implikationer for
114 II, 1, 0, 17,102 | genindføre den; til dem, der har kendt kærlighed og liv i
115 II, 1, 0, 18,103 | dimension af dens sendelse har Kirken "pligt til at forkynde
116 II, 1, 0, 18,103 | egne sønner og døtre; den har pligt til at medvirke til,
117 II, 1, 0, 18,104 | hjertet fuldt af håb: Kristus har befriet verden og vedbliver
118 II, 1, 0, 19,105 | kirkelig karakter. Katekesen har sin oprindelse i kirkens
119 II, 1, 0, 19,105 | Tro". Den katekumen, der har opdaget evangeliet og ønsker
120 II, 1, 0, 19,105 | som det kristne fællesskab har modtaget det, forstår det,
121 II, 1, 0, 19,105 | martyrernes tro, som de har vidnet om og stadigt vidner
122 II, 1, 0, 19,105 | deres blod; helgenernes, som har levet og lever den inderligt;
123 II, 1, 0, 19,105 | kirkelærernes, der så glimrende har doceret den; missionærernes,
124 II, 1, 0, 19,105 | den; missionærernes, som har forkyndt den uophørligt;
125 II, 1, 0, 19,105 | uophørligt; teologernes, som har hjulpet til at gøre den
126 II, 1, 0, 20,107 | tid". "Frelsens økonomi" har således en historisk karakter,
127 II, 1, 0, 20,107 | den fører med sig om det, har en bestandig "erindring"
128 II, 1, 0, 20,108 | gerninger og ord", hvormed Gud har åbenbaret sig for mennesket:
129 II, 1, 0, 21,109 | de folkeslag, som Kristus har fået som arv", er en dyb
130 II, 1, 0, 21,110 | denne inkulturation af troen har katekesen forskellige konkrete
131 II, 1, 0, 21,110 | en dyb religiøs sans også har en levende social samvittighed
132 II, 1, 0, 22,111 | for alt, hvad jeg har hørt af min fader, har jeg
133 II, 1, 0, 22,111 | jeg har hørt af min fader, har jeg gjort kendt for jer" (
134 II, 1, 0, 22,111 | at holde alt det, som jeg har befalet jer" (Matt.28,19).
135 II, 1, 0, 22,111 | frembærer sin tro som offer, har enhver Kristi discipel ret
136 II, 1, 0, 23,114 | videregives ved kateketik har en "omfattende hierarkisk
137 II, 1, 0, 23,115 | mirabilia Dei), om hvad han har gjort, fortsætter med at
138 II, 1, 0, 23,115 | viser, hvordan Kirken altid har ønsket at fremstille det
139 II, 1, 0, 23,115 | hvert enkelt sakramente har sin egen vitale plads".
140 II, 1, 0, 23,115 | liv. Denne bøn, som Jesus har givet sine disciple, viser
141 II, 1, 0, 24,117 | personlige og sociale; den har også pligt til at sætte
142 II, 1, 0, 24,117 | liturgiske handlinger, der har deres oprindelse i jødisk
143 II, 2, 0, 24,119 | dens katekismer. Kirken har altid benyttet trosformuleringer,
144 II, 2, 0, 25,120 | Direktorium for sin part har den autoritet, som Pavestolen
145 II, 2, 1, 1,121 | moral". Kirkens læreembede har i sinde at yde vor tid en
146 II, 2, 1, 1,121 | vide af Kirken, hvad den har modtaget, og hvad den tror;
147 II, 2, 1, 1,121 | Katolske Kirkes Katekismus har faktisk "ikke til hensigt
148 II, 2, 1, 1,121 | læreembedets dokumenter, som ikke har i sinde at præsentere en
149 II, 2, 1, 3,123 | evangeliets etik og bønnen har alle en trinitarisk inspiration
150 II, 2, 1, 4,125 | Kirken. Kirkens læreembede har efter at have besluttet
151 II, 2, 2, 1,131 | kulturernes hjerte". Derfor har pave Johannes Paul II varmt
152 II, 2, 2, 4,135 | mennesker, de lokalkirker har til opgave at tilegne sig
153 II, 2, 2, 5,136 | Katolske Kirkes Katekismus, har en meget vigtig teologisk
154 II, 2, 2, 5,136 | virkelighed. Biskopperne har, hver i deres eget bispedømme
155 III, 0, 2, 6,138 | Helligåndens gerning og har i åbenbaringen et fundamentalt
156 III, 1, 0, 7,139 | forhold som et menneske har med Gud, så han eller hun
157 III, 1, 0, 9,141 | fra den første begyndelse har Kirken, som "i Kristus [
158 III, 1, 0, 9,141 | locus.~Gennem århundrederne har Kirken frembragt en uforlignelig
159 III, 1, 0, 10,142 | hos Guds Ord, som Kirken har modtaget, takker disciplen
160 III, 1, 0, 14,146 | ved at tilpasse det, han har at sige, med omhyggelig
161 III, 2, 0, 16,148 | Kirken videregiver troen, har den hverken en speciel metode
162 III, 2, 0, 16,148 | karismer i ordets tjeneste har givet anledning til forskellige
163 III, 2, 0, 18,150 | Det er en metode, der har mange fordele, fordi den
164 III, 2, 0, 18,150 | deduktive metode. Faktisk har den brug for den deduktive
165 III, 2, 0, 18,150 | årsager. Den deduktive syntese har kun sin fulde værdi, når
166 III, 2, 0, 18,151 | angår praktiske metoder har det en anden betydning:
167 III, 2, 0, 19,152 | 152. Erfaringen har forskellige funktioner i
168 III, 2, 0, 19,153 | Det er dette, som stærkt har vidnet om profeternes forkyndelse,
169 III, 2, 0, 20,154 | Hukommelsesmæssig tilegnelse har derfor udgjort et konstitutivt
170 III, 2, 0, 24,159 | 159. Grupper har en vigtig funktion i menneskers
171 III, 2, 0, 25,160 | sociale kommunikationsmidler har fået så stor betydning,
172 IV | ånd er over mig, fordi han har salvet mig. Han har sendt
173 IV | han har salvet mig. Han har sendt mig for at bringe
174 IV, 0, 0, 26,164 | to-tusind-årige historie har den, bestandigt tilskyndet
175 IV, 0, 0, 27,165 | generhverve tro hos dem, der har brug for at genopdage den
176 IV, 1, 0, 28,167 | 167. Alle de døbte har, fordi de er kaldet af Gud
177 IV, 2, 1, 1,172 | de udfordringer, som de har mødt i livet. Deres spørgsmål
178 IV, 2, 1, 1,172 | katekiserede, eller ikke har virkeliggjort den vandring,
179 IV, 2, 1, 2,173 | drejer sig om personer, der har ret og pligt til at bringe
180 IV, 2, 1, 2,173 | altså de mennesker, der har ansvar for katekesen af
181 IV, 2, 1, 3,175 | vurdere og aktivere, hvad de har modtaget af natur og nåde,
182 IV, 2, 1, 4,176 | voksnes katekumenat: denne har sin egen udtryksform i RCIA;~*
183 IV, 2, 1, 4,176 | vedvarende katekese af dem, der har en pædagogisk opgave i fællesskabet:
184 IV, 2, 2, 1,177 | for kristne børn. De, der har givet børn livet og beriget
185 IV, 2, 2, 1,177 | beriget dem med dåbens gave har pligt til stadigt at nære
186 IV, 2, 2, 3,180 | familien, enten fordi de ikke har en virkelig familie, eller
187 IV, 2, 3, 2,182 | svaghed i den katekese, som de har modtaget. På den anden side
188 IV, 2, 3, 3,184 | ikke engang er døbt, andre har ikke fuldført den kristne
189 IV, 2, 3, 3,184 | trosafgørelse, andre igen har allerede taget en sådan
190 IV, 2, 3, 3,184 | taget en sådan beslutning og har brug for opbakning.~* Det
191 IV, 2, 3, 3,185 | deres udtryksform, for det har vist sig "at denne ungdom
192 IV, 2, 4, 1,186 | Med hensyn til katekese har de de samme rettigheder
193 IV, 2, 4, 1,186 | marginalisering. Familien har en primær funktion, fordi
194 IV, 3, 0, 4,189 | mennesker, der, som døbte, har ret dertil, og, hvis de
195 IV, 3, 0, 7,192 | påvirkes, og her at det har indflydelse. Her opfylder
196 IV, 4, 0, 9,195 | give udtryk for troen. Den har en fin fornemmelse for Guds
197 IV, 4, 0, 9,196 | for andagt til Guds Moder har udviklet sig i forskellige
198 IV, 4, 0, 9,196 | former for andagt til Maria har, fordi de har været i brug
199 IV, 4, 0, 9,196 | til Maria har, fordi de har været i brug så længe, behov
200 IV, 4, 0, 13,201 | ansvar for den tro, som de har modtaget, ved at møde farlige
201 IV, 4, 0, 13,201 | kan finde svar. "Kirken har et umådeligt åndeligt arvegods
202 IV, 5, 0, 14,202 | den kateketiske samtale har som sin nødvendige og fremragende
203 IV, 5, 0, 15,203 | hvori det gennem århundreder har fundet udtryk;~* at forkynde
204 IV, 5, 0, 16,204 | en opdagelse af, hvad der har en ægte evangelisk værdi,
205 IV, 5, 0, 21,209 | personlig forståelse af, hvad de har modtaget fra medierne; fremstillingen
206 IV, 5, 0, 22,211 | vigtigste kulturelle tendenser har meget stor indvirkning ved
207 IV, 5, 0, 23,212 | tradition, som imidlertid har brug for ny evangelisering.~
208 IV, 5, 0, 23,212 | bedømme værdier, hvadenten de har rod i traditionen eller
209 V | Simon, Jonas' søn, for det har kød og blod ikke åbenbaret
210 V, 0, 0, 26,216 | kateketiske aktivitet endnu ikke har haft midler til at nå et
211 V, 1, 0, 28,219 | Det kateketiske arbejde har - blandt alle arbejder og
212 V, 1, 0, 28,220 | muligt kan leve det, de har lært".~ ~
213 V, 1, 0, 28,221 | alligevel kun nogle, der har modtaget den kirkelige fuldmagt
214 V, 1, 0, 28,221 | oprindelige arbejde, som forældre har i forhold til deres børn,
215 V, 1, 0, 29 | Biskoppen har primært ansvar for katekesen
216 V, 1, 0, 29,222 | biskoppernes vigtigste opgaver har forkyndelsen af evangeliet
217 V, 1, 0, 29,222 | der "frem for alle andre har ansvaret for katekesen,
218 V, 1, 0, 30,224 | præstevielsens sakramente, som de har modtaget. "Gennem det sakramente
219 V, 1, 0, 32,229 | Gennem hele historien har mandlige og kvindelige ordensfolk
220 V, 1, 0, 32,229 | vitalitet, som disse karismer har bibragt Kirkens pædagogiske
221 V, 1, 0, 33,230 | Lægfolks kateketiske aktivitet har også en særlig beskaffenhed,
222 V, 1, 0, 33,230 | vilkår i Kirken: "Lægfolket har som sin særlige egenskab
223 V, 1, 0, 33,230 | som dem, de katekiserer, har kateketer, der er lægfolk,
224 V, 1, 0, 34,232 | Kateketens skikkelse i Kirken har forskellige traditioner,
225 V, 1, 0, 34,232 | hjælp". Der er dem, der har det "specifikke ansvar for
226 V, 1, 0, 34,232 | kateketer til de ældre , som har behov for en fremlæggelse
227 V, 1, 0, 34,232 | handicappede eller invalider, der har brug for en særlig pædagogik
228 V, 1, 0, 34,232 | slags kateketer, som den har brug for. Organiseringen
229 V, 2, 0, 35,233 | forskellige grupper, der har brug for katekese. For eksempel
230 V, 2, 0, 37,236 | evangeliet i Kirkens navn, har hele uddannelsen en kirkelig
231 V, 2, 0, 37,236 | aktuelle viden, som Kirken har om evangeliet, for at gøre
232 V, 2, 0, 37,236 | bevare "den troskab, som den har lovet sin brudgom" , og
233 V, 2, 0, 38,237 | som præster og ordensfolk har fået. Tværtimod, "deres
234 V, 2, 0, 39,238 | forpligtelse, kateketen har over for budskabet og over
235 V, 2, 0, 39,238 | Det kræver, at kateketen har et tilstrækkeligt kendskab
236 V, 2, 0, 40,239 | opfattelse partikularkirken har af sin opgave. Den bedste
237 V, 2, 0, 42,242 | humanvidenskaberne, som har udviklet sig meget i vor
238 V, 2, 0, 44,244 | han eller hun ikke selv har indpodet, for det er Gud,
239 V, 2, 0, 44,244 | indpodet, for det er Gud, der har sået den i menneskets hjerte.
240 V, 2, 0, 44,244 | menneskets hjerte. Kateketen har blot ansvar for at udvikle
241 V, 2, 0, 45,247 | vigtigt at sikre, at kateketer har opnået en moden tro ved
242 V, 2, 0, 45,247 | fællesskabet selv eller af én, der har denne specielle opgave.~
243 V, 2, 0, 46,248 | det andet for dem, der har "ansvar for katekesen".~ ~ ~
244 V, 2, 0, 47,249 | sådan systematisk uddannelse har bemærkelsesværdige fordele
245 V, 2, 0, 48 | Læreanstalter for dem, der har ansvar for katekesen~
246 V, 2, 0, 48,250 | For at forberede dem, der har ansvar for katekesen i sogne
247 V, 2, 0, 48,250 | læreanstalter sigter på dem, der har ansvar for forskellige pastorale
248 V, 2, 0, 49,251 | områder, som ordenssamfund har viet sig til. Disse højere
249 V, 2, 0, 49,252 | at et sådant samarbejde har passende respekt for fattigere
250 V, 3, 0, 51,255 | evangeliet stråler ud". Familien har som et locus for katekese
251 V, 3, 0, 53,257 | forandring. Sociale ændringer har konsekvenser for sognets
252 V, 3, 0, 53,259 | Gravissimum Educationis "har ført til en afgørende forandring
253 V, 3, 0, 53,259 | omfang som andre skoler har den katolske skole en kulturel
254 V, 3, 0, 53,259 | nyskabte mennesker, dåben har gjort dem til.~* Endelig
255 V, 3, 0, 53,260 | prædiken. To af disse former har imidlertid en særlig betydning
256 V, 3, 0, 54,261 | af det kristne liv. "De har muligheden for, hver med
257 V, 3, 0, 54,261 | apostoliske liv, ligesom de har lejlighed til at integrere
258 V, 3, 0, 54,261 | uddannelse. Sædvanligvis har disse foreninger "særlige
259 V, 3, 0, 54,262 | uddannelse, som alle kristne har fået. Først er det nødvendigt
260 V, 3, 0, 55,263 | Kirkelige basisgrupper har oplevet en stor udbredelse
261 V, 3, 0, 55,264 | til at modtage dem, der har afsluttet en kateketisk
262 V, 4, 1, 1,265 | kateketisk pastoral omsorg har sit referencepunkt i bispedømmets
263 V, 4, 1, 1,267 | en stab af mennesker, som har en særlig kompetence. Problemernes
264 V, 4, 1, 3,269 | nationale kateketcentral har en dobbelt funktion:~* at
265 V, 4, 1, 4,271 | Kongregationen for Gejstligheden:~* "har den funktion at fremme den
266 V, 4, 2, 1,272 | effektiv evangelisering, men har en dyb teologisk betydning.
267 V, 4, 2, 2,274 | sig til de kristne, der har behov for at uddybe deres
268 V, 4, 2, 3,276 | mennesker og voksne, der har brug for en periode med
269 V, 4, 2, 4,278 | forskellige påvirkninger altid har den samme fundamentale inspiration.
270 V, 4, 2, 4,278 | skadelig, fordi hver af dem har sin særegenhed og betydning.
271 V, 4, 3, 2,282 | henvender sig især til dem, der har ansvar for katekesen, og
272 Afsl, 0, 3, 4,286 | kirkelige liv, som i mellemtiden har udfoldet sig blandt forskellige
273 Afsl, 0, 3, 4,287 | retningslinier, der indeholdes heri, har til hensigt ikke blot at
274 Afsl, 0, 3, 4,289 | ligesom med en mand, der har tilsået jorden; han sover
275 Afsl, 0, 3, 4,290 | 290. Kirken, som har ansvaret for at katekisere
276 Afsl, 0, 3, 4,291 | Pave Johannes Paul II har 11. august 1997 godkendt
|