101-bekra | bekym-forma | forme-isole | israe-nydel | nydob-sikke | simon-umade | umidd-zakar
bold = Main text
Part,Chapter,Theme,Paragraph,Number grey = Comment text
501 IV, 4, 0, 13,201 | Deres lærer og praktiker er bekymrende, fordi de er fremmede for
502 III, 1, 0, 10,142 | tugter, Herre, og som du belærer efter din lov" (Salm.94,
503 III, 1, 0, 14,146 | det. Derfor er pædagogiske belæringer, der passer til katekesen,
504 I, 1, 0, 15,41 | elementer struktureres og belyses.~ ~ ~
505 V, 4, 3, 1,280 | evangeliets tjeneste, lære at bemærke de mange muligheder, der
506 Indl, 2, 0, 7,28 | misstemning i forhold til Kirken bemærkes ofte". Således betragtes
507 V, 4, 3, 2,282 | offentliggjort med deres bemyndigelse, er forpligtede til at følge
508 V, 4, 3, 3,283 | udøves en kritisk skelnen ved benyttelsen af dem. Det grundlæggende
509 I, 1, 0, 22,56 | forkyndelsen af kerygma'et bereder vejen for omvendelse, som
510 Indl, 0,Frrd, 2,15| vokser i et hjerte, der er beredt til at modtage det.~ ~ ~
511 IV, 1, 0, 29,168 | liv, at katekesen får sin berettigelse og vitalitet, er det også
512 II, 2, 1, 1,121 | er:~* "et anvendeligt og berettiget redskab for kirkeligt fællesskab";
513 V, 3, 0, 55,264 | der udvikles en utroligt berigende katekese:~* Det broderlige
514 I, 3, 0, 10,87 | menneskelige legemes vitalitet beror på, at alle dets organer
515 Indl, 2, 0, 7,28 | blot og bar institution og berøvet sit mysterium. I nogle tilfælde
516 II, 1, 0, 17,102 | giver barnekår, og ved at besejre døden, lover han guddommeligt
517 V, 2, 0, 41,241 | bibelsk-teologiske uddannelse må besidde visse kvaliteter:~* a) For
518 Fork, II,Frrd, 0,6 | synoderne i 1980 og 1987, som beskæftigede sig med familiens opgave
519 Fork, II,Frrd, 0,8 | af særlig betydning er beskrivelsen af de roller, der tilkommer
520 I, 2, 0, 24,60 | integrerende del af. Således beskrives først katekesens forhold
521 IV, 4, 0, 11,199 | to traditioner er for nær beslægtede til at ignorere hinanden.
522 V, 4, 3, 2,282 | hjælp er tæt og direkte beslægtet med biskoppeligt ansvar.~ ~ ~
523 I, 1, 0, 21,53 | troskab mod hans person og beslutningen om at gå i hans fodspor.
524 V, 3, 0, 53,258 | i dåben".~b) Med fornyet beslutsomhed må forkyndelsen af evangeliet
525 I, 1, 0, 20,51 | Guds nåde tilskyndes til at beslutte at følge Jesus, "indføres
526 I, 1, 0, 13,36 | sin kærligheds plan.~"Gud besluttede, i sin godhed og visdom
527 V, 4, 1, 3,269 | materialer.~Hvis et bispedømme beslutter det, kan det også inden
528 II, 1, 0, 16,100 | være et broderligt samfund, bestående af den samme Fars sønner
529 IV, 4, 0, 10,198 | katekese ved hjælp af særlige bestemmelser og med endnu større omhu.~
530 I, 0, 0, 12,35 | katekese, bliver i høj grad bestemmende for udvælgelsen og organiseringen
531 I, 2, 3, 1,73 | assimileres af elever, og som bestemmes af den viden og de værdier,
532 I, 2, 2, 2,72 | fællesskabs kateketiske bestræbelse, således at partikularkirken
533 IV, 2, 1, 3,175 | dages mange vanskeligheder, betænkeligheder, misforståelser, fordomme
534 Fork, II,Frrd, 0,3 | efter den engelsksprogede betegnelse, Rite of Christian Initiation
535 I, 1, 0, 15,41 | underfulde særpræg, der er betegnende for åbenbaringens økonomi:
536 V, 1, 0, 32,228 | op til saligprisningernes betingelsesløshed". Ordensfolks vidnesbyrd
537 II, 1, 0, 24,118 | præsentere budskabet er betinget af omstændigheder og af
538 Indl, 1, 0, 5,23 | som om fornægtelsen af Gud betød et indre sammenbrud af menneskets
539 IV, 4, 0, 9,196 | værdier af Mariadyrkelse blive betonet, læremæssige elementer,
540 V, 2, 0, 37,235 | evangeliet til dem, der ønsker at betro sig selv til Jesus Kristus.
541 V, 3, 0, 53,258 | pastorale foretagender kan betros. Dette mål kan lettere nås
542 Fork, II,Frrd, 0,3 | verden har viet katekesen betydelig opmærksomhed; det er sket
543 I, 2, 2, 2,71 | forklarer indholdet af bønnerne, betydningen af tegn og gestus, oplærer
544 II, 1, 0, 15,98 | kan forstås i forskellige betydninger.~* Det betyder for det første,
545 IV, 5, 0, 19,207 | andre lejligheder til særlig betydningsfuld katekese (bryllupper, begravelser,
546 II, 2, 1, 5,128 | Kirkes Katekismus som et betydningsfuldt nutidigt udtryk for Kirkens
547 V, 3, 0, 54,262 | gives i disse foreningers og bevægelsers sammenhæng, må nogle vigtige
548 V, 1, 0, 33,231 | til ham, er de virkeligt bevægende kræfter i kateketisk aktivitet. "
549 I, 1, 0, 22,56 | vokse. De døbte, der altid bevæges af Helligånden, næres af
550 I, 1, 0, 16,44 | 44. Den fuldstændige bevarelse af åbenbaringen, Guds Ord,
551 II, 2, 0, 25,120 | Kirkens tro og af katolsk lære bevidnet eller belyst af Den hellige
552 I, 3, 0, 12,91 | katekumenatet forøger således bevidstheden om Kirkens åndelige moderskab,
553 I, 1, 0, 14,39 | blot om de undere, Gud har bevirket i fortiden, men tyder også
554 III, 2, 0, 18,151 | troens vigtigste dokumenter (Bibel, liturgi, dogmatik...) og
555 II, 2, 1, 5,127 | At tale om traditionen og Bibelen som katekesens kilder vil
556 II, 2, 1, 5,127 | præget og gennemtrængt af Bibelens og evangeliernes ånd og
557 V, 2, 0, 41,240 | der underviser i troen. En bibelsk-teologisk uddannelse bør give kateketen
558 I, 2, 2, 2,71 | fremragende form for dette vitale Bibelstudium.~* En kristen fortolkning
559 III, 2, 0, 20,154 | Blandt dem regnes nogle af Biblens, dogmatikkens og liturgiens
560 V, 1, 0, 32,229 | som disse karismer har bibragt Kirkens pædagogiske aktivitet.~ ~ ~
561 Fork, II,Frrd, 0,3 | være udbytterige og har bidraget meget til den kateketiske
562 IV, 5, 0, 21,209 | at bevare balancen mellem billedsprog og ord; at sikre den rette
563 V, 4, 1, 1,265 | referencepunkt i bispedømmets biskop. Bispedømmets kateketcentral (
564 V, 4, 3, 2,282 | og direkte beslægtet med biskoppeligt ansvar.~ ~ ~
565 IV, 2, 0, 32,171 | partikularkirkers eller bispekonferencers kateketiske direktorier.~
566 V, 4, 1, 3,269 | middel til at hjælpe en bispekonferences biskopper.~ ~
567 Fork, II,Frrd, 0,6 | 1987). Den ekstraordinære bispesynode i 1985 var også af afgørende
568 I, 2, 3, 1,73 | med. Den skal ikke være en biting ved siden af disse fag,
569 V | partikularkirken~"Jesus gik op på bjerget og kaldte dem til sig, som
570 II, 2, 2, 5,136 | katolske og universelle blik, med sandhed sige: "Dette
571 IV | frigivelse for fanger og syn til blinde, for at sætte undertrykte
572 III, 2, 0, 20,154 | Troens og fromhedens blomster, hvis man må kalde dem sådan,
573 V, 1, 0, 34,232 | anvendes på: "Kirker, der i dag blomstrer, kunne ikke være opbygget
574 II, 1, 0, 17,102 | liv i solidaritet, fordi bod og tilgivelse er mulig,
575 V, 1, 0, 34,232 | katekismusundervisning og forberedelse til bodens sakramente, til den første
576 IV | fra Herren. Så lukkede han bogen og gav den til tjeneren
577 Indl, 2, 0, 7,27 | koncilsdokumenter er ikke forblevet døde bogstaver: deres virkninger anerkendes
578 IV, 1, 0, 30,169 | kreativitet og talent må bøje sig for det.~ ~
579 III | barnet op til kinden, jeg bøjede mig ned og gav det mad" (
580 II, 1 | Og Ordet blev kød og tog bolig iblandt os" (Joh.1,14).~ ~
581 II, 2, 1, 3,123 | liturgien, evangeliets etik og bønnen har alle en trinitarisk
582 I, 2, 2, 2,71 | Den forklarer indholdet af bønnerne, betydningen af tegn og
583 I, 3, 0, 8,85 | disciplene til at antage den bøns- og meditationsholdning,
584 Fork, II | Apostolsk skrivelse, Pastor Bonus (28. juni 1988) AAS (1988)
585 II, 2, 1, 5,127 | overensstemmelse med den Ånd, der bor i Kirken". "At tale om traditionen
586 I, 2, 3, 2,74 | skolers kontekst, hvor de borgerlige myndigheder foreskriver
587 I, 3, 0, 8,85 | eukaristien. Kirken ønsker brændende, at alle de kristne føres
588 I, 3, 0, 12,91 | Påskeliturgien, al kristen liturgis brændpunkt, og dens dåbsspiritualitet
589 I, 2, 3, 1,73 | samme alvor og den samme bredde som de andre fag præsenterer
590 IV, 2, 3, 3,184 | gives i sammenhæng med en bredere pastoral omsorg for unge,
591 Fork, II,Frrd, 0,5 | Blandt hans taler, hans breve, hele den belæring, han
592 V, 0, 0, 26,216 | gives i denne del, kan ikke bringes til øjeblikkelig og samtidig
593 IV, 5, 0, 17,205 | ét af troen. Den bygger bro over kløften mellem tro
594 II, 1, 0, 16,100 | er kaldet til at være et broderligt samfund, bestående af den
595 V, 2, 0, 37,236 | troskab, som den har lovet sin brudgom" , og der som "moder og
596 I, 1, 0, 17,46 | Imidlertid, "ingen partiel og brudstykkeagtig definition yder dog helt
597 II, 1, 0, 14,96 | sådanne dokumenter: bibelske brudstykker, liturgiske tekster, patristiske
598 V, 0, 0, 26,216 | vigtigt, at katekesen får brugbart kateketisk materiale, men
599 IV, 5, 0, 20,208 | katekesen ikke være bange for at bruge traditionelle formularer
600 V, 2, 0, 43 | kriterier, som kan inspirere til brugen af humanvidenskaber i uddannelsen
601 I, 1, 0, 14,38 | han er, en pædagogik; han bruger menneskelige begivenheder
602 III, 2, 0, 20,155 | forståelse for det sprog, der er brugt til at udrykke det (bibelsk,
603 Indl, 0,Frrd, 3,16| mennesket; og~* den dynamik, der bryder frem fra Kristi opstandelse
604 IV, 5, 0, 19,207 | betydningsfuld katekese (bryllupper, begravelser, sygebesøg,
605 IV, 4, 0, 8,193 | situationer eller bedømme de budskaber, de modtager. Måske opgiver
606 II, 1, 0, 15,98 | Katekesen er derfor helt bundet til ham. Derfor er det,
607 IV, 5, 0, 16,204 | livgivende kraft når til bunds, helt ned til rødderne af
608 IV, 3, 0, 7,192 | miljøer omtales: land og by. De kræver hver sin form
609 IV, 3, 0, 7,192 | traditioner. Katekesen for byboer må regne med en mangfoldighed
610 I, 2, 0, 25,61 | indbyrdes komplementære: gå og byd velkommen, forkynd og oplær,
611 V, 3, 0, 55,263 | menigheder kun sjældent kan byde på".~Kirkelige basisgrupper
612 V, 1, 0, 28,220 | kristne fællesskab, der byder den katekiserede velkommen
613 IV, 5, 0, 23,212 | til himlen; livsstilen i byen og på landet, dominerende
614 I, 3, 0, 11,89 | en bibelsk katekese, der byggede på en genfortælling af frelseshistorien;
615 IV, 2, 2, 2,179 | godt, er det Kirken, der bygges op. Desuden er det en fremragende
616 I, 2, 1, 1,64 | uheld ville kunne få hele bygningen til at styrte sammen.~Faktisk, "[
617 II, 1, 0, 22,112 | og uden at pålægge tunge byrder, som det ikke pålægger,
618 IV, 2, 1, 2,173 | og til dem, der også er bytte for alle slags forandringer
619 Fork, II | Ansgarstiftelsens Forlag, 1997, s. 607~CA - JOHANNES PAUL II, Rundskrivelse "
620 Fork, II | EVANGELISERING, Guide for Catechists. Dokument om faglig, dannende
621 Fork, II | Ansgarstiftelsens Forlag, 1991~CCLCorpus Christianorum~CD - DET ANDET
622 Fork, II | verbo Dei mysteria Christi celebrans pro salute mundi (7. december
623 Indl, 2, 0, 8,30 | marginalisering af liturgiske celebrationer i forbindelse med kateketiske
624 V, 4, 1, 1,266 | aktivitets "grundlæggende celler";~ ~f) at forbedre personalemæssige
625 I, 3, 0, 4,78 | forvandles således til et center for uddybning af katolicitet
626 Fork, II | ÅR" Katolsk Sociallære, Centesimus Annus (1. maj 1991): København,
627 Fork, II | Ansgarstiftelsens Forlag, 1997, s. 279~ChL - JOHANNES PAUL II, Eftersynodal
628 Fork, II | 1997, s. 21~SCh - Sources Chrétiennes, Collectio, Paris 1946 ff.~
629 Fork, II | Ecclesia sub verbo Dei mysteria Christi celebrans pro salute mundi (
630 Fork, II | Ansgarstiftelsens Forlag, 1991~CCLCorpus Christianorum~CD - DET ANDET VATIKANKONCIL,
631 Fork, II | biskoppernes hyrdehverv i Kirken, Christus Dominus (28. oktober 1965):
632 Fork, II | Ansgarstiftelsens Forlag, 1990~CIC - Corpus Iuris Canonici (
633 IV, 2, 1, 3,175 | opdage sande værdier i vor civilisation så vel som dens farer, og
634 V, 4, 1, 3,269 | er blevet tilvejebragt af Codex Iuris Canonici, er faktisk
635 Fork, II | SCh - Sources Chrétiennes, Collectio, Paris 1946 ff.~SRS - JOHANNES
636 Indl, 2, 0, 7,28 | fremme og uddybe en ægte communio-ekklesiologi, så der kan blive vakt en
637 Fork, II | TROSLÆREN, Vejledning Libertatis Conscientia (22. marts 1986): AAS 79 (
638 II, 2, 1, 2,122 | mellem "lex orandi", "lex credendi" og "lex vivendi". "Liturgien
639 I, 3, 0, 6,83 | medlemmer af Kirken. 'Credo' og 'Credimus' forudsætter nødvendigvis
640 Fork, II | Canonici (25. januar 1983)~CSEL - Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum
641 Fork, II | Message to the People of God, Cum iam ad exitum om katekese
642 V, 2, 0, 49,251 | universiteter hvad angår curriculum, kursernes længde og adgangsbetingelserne."
643 I, 3, 0, 12,91 | og ved at anerkende deres dåbs gyldighed hos dem, der skal
644 II, 2, 1, 5,129 | til det forjættede land: dåbs-identifikation med Kristus.~* Ved organisering
645 I, 3, 0, 12,91 | Endelig giver begrebet dåbs-katekumenat som en oplæringsproces og
646 I, 3, 0, 12,91 | Uden slavisk at efterligne dåbs-katekumenatets struktur og ved at anerkende
647 I, 3, 0, 8,85 | selve liturgiens væsen og af dåbs-præstedømmets værdighed. Derfor må katekesen,
648 V, 3, 0, 52,256 | føres til en bekendelse af dåbs-troen". Den katekese, der gives
649 V, 3, 0, 52,256 | det kristne fællesskab "dåbskandidater og katekumener under deres
650 II, 1, 0, 19,105 | ønsker du af Guds Kirke? Dåbskandidaternes svar er: "Tro". Den katekumen,
651 I, 3, 0, 11,88 | foregår altid trinvist". I dåbskatekesen kommer fire trin i oplæringen
652 V, 3, 0, 52 | Voksnes dåbskatekumenat~
653 I, 3, 0, 12,91 | forskel betragtes nu nogle af dåbskatekumenatets elementer som kilden til
654 I, 3, 0, 12,91 | liturgis brændpunkt, og dens dåbsspiritualitet inspirerer al katekese.~*
655 I, 2, 2, 1,70 | troende fra: "det ene bord dækket med Guds Ord og Kristi legeme".
656 V | have magt til at uddrive dæmoner" (Mark.3,13-15).~"Salig
657 V, 3, 0, 51,255 | systematisk, mere vedvarende og daglig end struktureret i perioder.
658 I, 1, 0, 16,43 | det; de lever det i deres daglige liv; de forkynder det i
659 IV, 4, 0, 9,195 | tålmodighed, sans for korset i dagliglivet, for at give afkald, åbenhed
660 V, 3, 0, 51,255 | er ofte afgørende tider i dannelsen af et virkeligt kristent
661 Fork, II | Catechists. Dokument om faglig, dannende ogi-gang-sættende orientering
662 III, 2, 0, 25,160 | Faktisk, "Kirken ville have dårlig samvittighed over for sin
663 IV, 0, 0, 26,163 | begyndende med dem, der er dårligst stillet. Faktisk gjorde
664 III, 2, 0, 25,161 | færdighed, træning og up to date benyttelse af dem. Men først
665 III, 1, 0, 11,143 | således til et sønligt eller datterligt møde med Gud. På denne måde
666 III, 1, 0, 7,139 | vokse til en fri søns eller datters modenhed, trofast og lydig
667 Fork, II | Symbolorum Definitionum et Declarationum de Rebus Fidei et Morum,
668 Fork, II | Enchiridion Symbolorum Definitionum et Declarationum de Rebus
669 II, 1, 0, 17,102 | jorden" og, ligesom gær i dejen, ønsker den at Guds Rige
670 II, 1, 0, 21,109 | attraktivt eller overfladisk dekorativt. Tværtimod, betyder det,
671 V, 4, 2, 3,277 | forkyndelse. Direktiverne fra dekretet Ad Gentes - som sætter katekumenatet
672 I, 1, 0, 13,36 | idet han gør mennesket delagtigt i sin guddommelige natur.
673 V, 3, 0, 53,259 | og elever, som også er deltagere i og aktive i den pædagogiske
674 Fork, II,Frrd, 0,4 | oktober 1977, foreslog sine deltagerne at gøre katekese til et
675 V, 2, 0, 35,233 | samtidig med at man uddanner deltids kateketer, som der sandsynligvis
676 I, 3, 0, 8,85 | til katekesen, bør altid demonstrere de sociale konsekvenser
677 V, 2, 0, 40,239 | spiritualitet, således at dennes aktivitet virkeligt vokser
678 Fork, II | Steensens Forlag (1982)~DSH. - DENZINGER-A SCHÖNMETZER, Enchiridion
679 Indl, 1, 0, 5,20 | mentalitet, som stammer derfra, ændrer dybtgående "kultur
680 I, 2, 1, 2,65 | Sendelsen til at døbe, og dermed den sakramentale sendelse,
681 IV, 4, 0, 12,200 | indfødte kateketer uundværlige. Dernæst hjælper katekesen til at
682 V, 4, 3, 4,284 | Kirkens hyrder som autentisk. Dersom biskoppen fører forsædet
683 III, 2, 0, 18,151 | en kaldes "kerygmatisk" (descenderende); den begynder med forkyndelsen
684 III, 1, 0, 15,147 | katekesen sin tjeneste som en designeret opdragende rejse i på den
685 IV, 2, 3, 2,182 | verden, ikke sjældent en desillusioneret verden, med kedsomhed, angst
686 IV, 2, 0, 32,171 | eksempler og overlade yderligere detaljer til at blive udarbejdet
687 II, 2, 1, 3,123 | Kirkes Katekismus generelt og detaljeret. Bekendelsen af troen, liturgien,
688 Fork, I | Mal. - Malakias' Bog~ ~De deutero-kanoniske (= apokryfiske)~Tob. - Tobits
689 Fork, II | AAS 64 (1972). s97-176~DH - DET ANDET VATIKANKONCIL,
690 Indl, 3, 0, 9,32 | virkeligheden er altid en diagnose af behovet for mission.~ ~ ~
691 III, 1, 0, 11,143 | mellem-menneskelige relationer og gør dialogens proces til sin egen;~* den
692 I, 3, 0, 10,87 | belyser hele tilværelsen og dialogerer med kulturen. I liturgien
693 V, 0, 0, 26,216 | Katekesen er et fælles, men differentieret ansvar. Biskopper, præster,
694 Fork, II | Erklæring om religionsfriheden, Dignitatis Humanae (7. december 1965):
695 V, 2, 0, 39,238 | i. Dette er savoir-faire dimensionen, at vide, hvordan man videregiver
696 V, 4, 2, 3,277 | missionerende forkyndelse. Direktiverne fra dekretet Ad Gentes -
697 III, 0, 2, 6,138 | Kirken. Det er forskellige direktoriers og andre af partikularkirkernes
698 Fork, II,Frrd, 0,9 | og konkret i katekesen. Direktoriets grundlæggende hensigt var (
699 Afsl, 0, 3, 4,291 | foreliggende Almindeligt Kateketisk Direktoriun og autoriseret dets offentliggørelse.~ ~ ~
700 I, 2, 1, 1,64 | opbygningen den enkelte discipels personlighed, ligesom den
701 IV, 2, 3, 3,185 | første skridt for få at de dispositioner til at modne, som er gunstige
702 V, 4, 1, 3,269 | bispedømmerne og regionerne ved at distribuere information og kateketiske
703 V, 2, 0, 38,237 | integrere", som kan overvinde "divergerende ensidige tendenser", og
704 Fork, II | Ansgarstiftelsens Forlag, 1997, s. 663~DM - JOHANNES PAUL II, Rundskrivelse,
705 I, 1, 0, 17,46 | dem", "vær mine vidner", "døb", "gør dette til ihukommelse
706 V, 2, 0, 44,245 | involverer "opnås bedre, hvis den doceres samtidigt med at det apostoliske
707 II, 1, 0, 19,105 | kirkelærernes, der så glimrende har doceret den; missionærernes, som
708 III, 2, 0, 18,151 | dokumenter (Bibel, liturgi, dogmatik...) og anvender det på livet;
709 III, 2, 0, 20,154 | regnes nogle af Biblens, dogmatikkens og liturgiens større formularer
710 III, 2, 0, 17,149 | sig Biblen, metoden med "dokumenterende pædagogik" især af trosbekendelsen,
711 II, 2, 1, 1,121 | lære".~Dette læreembedets dokuments natur og beskaffenhed består
712 Fork, II,Frrd, 0,5 | Misericordia (30. november 1980), Dominum et Vivificantem (18. maj
713 Fork, II | hyrdehverv i Kirken, Christus Dominus (28. oktober 1965): Det
714 III, 2, 0, 19,152 | bekymringer, overvejelser og domme, der konvergerer for at
715 I, 1, 0, 21,53 | tænke ligesom han, til at dømme ligesom han og leve, som
716 III, 0, 2, 5,137 | bevæger, tilretteviser, dømmer og tilgiver, der dag for
717 Fork, I | Josv. - Josvabogen~Dom. - Dommerbogen~Ruth - Ruth~1.Sam. - 1.
718 II, 1, 0, 17,102 | rige, i hvis lys vi skal dømmes - er fundamentalt for katekesen.~*
719 I, 2, 1, 2,65 | mørkets magt; med Kristus dør, begraves og opstår de;
720 II, 1 | og du skal skrive dem på dørstolperne i dit hjem og i dine porte" (
721 I, 3, 0, 9,86 | irettesættelse ("gå hen til ham og drag ham til ansvar..." Matt.
722 III, 2, 0, 20,155 | redditio'ens traditionelle drivbænk eller kontekst, for hvilken
723 Afsl, 0, 3, 4,288 | Han er faktisk "den indre drivkraft i alt kateketisk arbejde
724 V, 3, 0, 53,260 | kendetegn allerede er blevet drøftede. Når elever og deres familier
725 I, 1, 0, 20,51 | arbejdes for: "den systematiske drøftelse og den videnskabelige undersøgelse
726 V, 2, 0, 45,247 | vigtige liturgiske perioder; drøftelser af mere presserende og nødvendige
727 IV, 5, 0, 14,202 | inkulturation, er allerede blevet drøftet. Det er tilstrækkeligt igen
728 Fork, II | Steensens Forlag (1982)~DSH. - DENZINGER-A SCHÖNMETZER,
729 Indl, 2, 0, 8,30 | falde i en 'indhold-metode' dualisme med deraf følgende reduktionisme
730 Fork, II | Morum, Editio XXXV, Rom 1973~DV - DET ANDET VATIKANKONCIL,
731 Indl, 3, 0, 9,32 | udgangspunkt i, hvad der dybest set motiverer evangeliseringen,
732 II, 1, 0, 24,117 | rodfæste dem i de menneskelige dyder, der findes i menneskets
733 V, 4, 1, 1,267 | fordeles blandt mange virkeligt dygtige mennesker". I almindelighed
734 III, 2, 0, 22,157 | aktivitet for at opnå erfarnes dygtighed og retskaffenhed, for at
735 I, 1, 0, 18,47 | forvaltere (15-18). Dette er dynamikken ved etablering og opbygning
736 IV, 1, 0, 30,169 | ikke skal fordømmes, men dyrkes med håb. Den går ud for
737 V, 4, 1, 1,266 | audio-visuelle hjælpemidler osv.;~ ~e) at begunstige institutioner
738 Fork, II | Ansgarstiftelsens Forlag, 1997, s. 363~EA - JOHANNES PAUL II, Eftersynodal
739 Fork, II | CSEL - Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (Wn 1866 ff.)~
740 Fork, II | Christianae Adultorum: Libreria Editrice Vaticana, 1990~PB - JOHANNES
741 Fork, I | Gal. - Galaterbrevet~Ef. - Efeserbrevet~Fil. - Filipperbrevet~Kol. -
742 V | de syv menigheder: i Efesus, Smyrna, Pergamon, Thyatira,
743 II, 1, 0, 22,112 | miste meget af sin kraft og effekt, hvis den ikke tager hensyn
744 Afsl, 0, 3, 4,288 | 288. Katekesens effektivitet vil altid være en Guds gave
745 III | Det var mig, der lærte Efraim at gå og tog dem op på armen;
746 I, 3, 0, 12,91 | kilden til inspiration til efter-dåbs katekese.~* Dåbskatekumenatet
747 I, 3, 0, 12,91 | virkelig troens skole den efter-katekumenale katekese dynamik og særlige
748 Fork, II,Frrd, 0,3 | Kirken i den umiddelbart efter-konciliære periode. I sin omtale heraf
749 II, 1, 0, 21,110 | der ofte er hedenske eller efter-kristne: effektiv apologetik er
750 II, 2, 2, 5,136 | i fællesskab med Peters efterfølger, det øverste ansvar for
751 V, 4, 1, 4,270 | Peters ledelse". Peters efterfølgers embede forudsætter - i denne
752 II, 2, 1, 1,121 | Denne katekismus stræber efteri lyset af Det andet Vatikankoncil
753 V, 1, 0, 30,224 | betroet dem af Kirken. Således efterkommer præster den anmodning, som
754 I, 0, 0, 12,35 | inspiration fra læremyndighedens efterkonciliære dokumenter, først og fremmest
755 I, 3, 0, 12,91 | fællesskab.~Uden slavisk at efterligne dåbs-katekumenatets struktur
756 I, 3, 0, 4,78 | undervise i tro. Kirken efterligner Herrens Mor, som bevarer
757 Indl, 1, 0, 5,21 | kræfter og af fremmedartede efterligninger af importerede livsformer
758 Indl, 2, 0, 6,25 | mennesker er også nødt til at efterprøve og udvikle deres tro "i
759 V, 2, 0, 45,246 | fællesskab, at kateketer efterprøver deres eget kald og vedvarende
760 Fork, II,Frrd, 0,4 | Paul VI, der udsendte den eftersynodale apostolske skrivelse Evangelii
761 II, 2, 2, 3,133 | Vatikankoncil bekræfter også eftertrykkeligt behovet for at tilpasse
762 Fork, II,Frrd, 0,11| præster, i den kontinuerlige efteruddannelse af præster og ved uddannelsen
763 II, 2, 2, 5,136 | den universelle kirke, "et egenartet forhold at gensidig indvorteshed".
764 IV, 4, 0, 9,195 | fornemmelse for Guds inderste egenskaber; at han er vor Far, hans
765 I, 2, 2, 2,72 | voksne, om de er døbte eller ej, indførende katekese til
766 I, 1, 0, 23,58 | ny evangelisering". Det ejendommelige ved denne situation ligger
767 Indl, 2, 0, 7,28 | en så omfattende og dyb ekklesiologi er følelsen af at høre til
768 Indl, 1, 0, 5,20 | eksperimentelle metode, så eksakt den er, må suppleres med
769 I, 3, 0, 12,91 | historisk øjebblik, er det eksemple, somKirkens følger, når
770 IV, 2, 0, 32,171 | begyndelsesgrunde ved hjælp af eksempler og overlade yderligere detaljer
771 II, 1, 0, 18,104 | fordi den ville "miste sin eksistensberettigelse, hvis den fjernede den religiøse
772 IV, 4, 0, 12,200 | til at skabe kendskab til eksistensen af andre religioner. Det
773 III, 2, 0, 18,151 | livet; en anden kaldes "eksistentiel" (ascenderende); den bevæger
774 IV, 4, 0, 10,197 | i lyset og forklarer de eksisterende splittelser, der eksisterer
775 I, 1, 0, 24,59 | forskellighed, som altid har eksisteret i Kirkens mission, får i
776 IV, 5, 0, 17,205 | indledende forsøg eller eksperimenteren, må man altid være meget
777 IV, 5, 0, 25,214 | nødvendige forskningsfase og eksperimentering kræver initiativer, der
778 Fork, II,Frrd, 0,1 | Gejstligheden sig af en speciel ekspertkomité og rådførte sig desuden
779 I, 1, 0, 18,48 | karakteriserer kristne;~* forkynder eksplicit evangeliet gennem en "første
780 I, 1, 0, 19,50 | og begrundes gennem den eksplicitte forkyndelse af Herren Jesus
781 II, 1, 0, 22,112 | intensiv integritet" og "ekstensiv integritet".~* Fremstillingen
782 V, 2, 0, 44,245 | ikke ved kun at anvende eksterne regler. Denne uddannelse
783 Fork, II | SYNODE 1985 - BISPESYNODEN (ekstraordinært møde 1985) Slutrapport Ecclesia
784 IV, 3, 0, 7,192 | sociale forhold, undertiden så ekstreme så de strækker sig fra velstående
785 V, 3, 0, 53,260 | den i mangfoldige former: elementær forkyndelse, skolens religionsundervisning,
786 IV, 5, 0, 22,211 | de nuclei, hvori de mest elementære og fundamentale kulturudvekslinger
787 II, 2, 0, 25,120 | titlen "De mere iøjnefaldende elementeri det kristne budskab". Dette
788 I, 2, 3, 1,73 | integrere de andre elementer fra elevens viden og opdragelse, så
789 I, 2, 3, 2,74 | teorier, enkelte læreres og elevers personlige livsanskuelse
790 I, 1, 0, 17,46 | ihukommelse af mig" (Luk.22,19), "elsk hinanden" (Joh.15,12). Forkyndelse,
791 V, 4, 3, 4,284 | katekismer er det biskoppelige embedes direkte ansvar. Ved nationale,
792 IV, 2, 1, 4,176 | arbejde, militærtjeneste, emigration osv.: dette er forandringer,
793 IV, 5, 0, 14,202 | kan faktisk siges om dette emne, som er særlig vigtigt i
794 Indl, 2, 0, 7,28 | betragtes Kirken ofte på en én-dimensional måde som en blot og bar
795 Fork, II | DENZINGER-A SCHÖNMETZER, Enchiridion Symbolorum Definitionum
796 II, 1, 0, 15,98 | nøglen, midtpunktet og endemålet for hele menneskehedens
797 IV, 4, 0, 8,193 | praktiseren af troen og ender med at leve, som om der
798 Fork, II,Frrd, 0,2 | glimrende initiativer og endvidere af positive resultater for
799 II, 1, 0, 18,103 | folkeslag, der som vi ved, energisk og ihærdigt kæmper for at
800 Indl, 1, 0, 4,18 | menneskes værdighed". Kirkens energiske insisteren på respekt for
801 IV, 2, 3, 2,183 | Kristus, der viser dem deres "enestående rigdom" og kalder dem til
802 I, 3, 0, 9,86 | katekesens opgave at indskærpe: enfoldighedens og ydmyghedens ånd ("Hvis
803 V, 2, 0, 40,239 | konstruktiv ånd og til at engagere sig i gruppearbejde. Det
804 V, 2, 0, 45,247 | medarbejdere og dets mere engagerede medlemmer af lægfolket.
805 V, 1, 0, 33,230 | tilknytning til verden". Lægfolk engagerer sig i katekesen på basis
806 I, 1, 0, 18,49 | momenter er imidlertid ikke engangsforeteelser; om nødvendigt må de gentages,
807 Fork, II,Frrd, 0,3 | forkortet RCIA efter den engelsksprogede betegnelse, Rite of Christian
808 II, 1, 0, 19,106 | der skal katekiseres, i enheden i bekendelsen af troen.
809 IV, 3, 0, 5,190 | situationer, til at møde enhvers behov og spørgsmål, til
810 I, 3, 0, 9,86 | jer her på jorden bliver enige om at bede om..." Matt.
811 V, 4, 3, 2,281 | aktivitetsprogram, derefter enkelhed, kortfattethed og klarhed.~ ~
812 IV, 3, 0, 7,192 | fra velstående områder til enklaver med fattigdom og marginalisering.
813 II, 1, 0, 18,104 | ikke indskrænke sig til enkle og snævre økonomisk, politiske,
814 I, 1, 0, 23,58 | dem at blive voksne med enmoden tro, som gør dem, der er
815 II, 1, 0, 16,100 | kristne opfattelse af Gud er enorme. Kirken, der bekender sin
816 V, 2, 0, 38,237 | overvinde "divergerende ensidige tendenser", og som kan give
817 Fork, II,Frrd, 0,9 | hører til de forskellige episkopaters særlige kompetence.~ ~
818 II, 2, 2, 5,136 | den katolske kirkes hele episkopats samarbejde, en symfoni,
819 II, 1, 0, 24,116 | fællesskab med Kristus er at erfare det nye nådens liv.~ ~
820 I, 2 | evangeliseringsprocessen~"Det vi har hørt og erfaret, det vore fædre har fortalt
821 III, 2, 0, 22,157 | kærlighedens aktivitet for at opnå erfarnes dygtighed og retskaffenhed,
822 IV, 1, 0, 28,167 | tilfredsstillende måde. Det må derfor erindres, at de, der skal evangeliseres
823 IV, 5, 0, 15,203 | menneskelig humus, og samtidigt erkender, at evangeliet ikke kan
824 IV, 5, 0, 14,202 | er tilstrækkeligt igen at erklære, at den kateketiske samtale
825 IV, 2, 2, 1,177 | samfund". Som et Guds barn erklæres barnet af Kristus i kraft
826 V, 1, 0, 32,228 | specielle bidrag aldrig blive erstattet af præster eller af lægfolk.
827 III, 2, 0, 19,152 | at gøre opmærksom på det eskatologiske og transcendente, så vel
828 IV, 4, 0, 13,201 | sig at være forbundet med esoteriske traditioner. Deres lærer
829 Fork, I | Tobits Bog~Jud. - Judits Bog~Est.t - Tilf. til Esters Bog~
830 Fork, I | Bog~Neh. - Nehemias' Bog~Ester - Esters Bog~JobJobs Bog~
831 V, 4, 2, 4,278 | oplæringens område, bør etablere en nødvendig koordinering
832 I, 1, 0, 18,47 | Dette er dynamikken ved etablering og opbygning af Kirken.~ ~
833 I, 1, 0, 18,49 | følgelig struktureret i etaper eller "væsentlige momenter":
834 IV, 5, 0, 23,212 | skyldes sådanne faktorer som etnisk pluralisme, religiøs pluralisme,
835 IV, 5, 0, 25,214 | er flere sproglige eller etniske grupper, er det altid nyttigt
836 I, 3, 0, 12,91 | og dåbens, firmelsens og eukaristiens sakramenter. Den pastorale
837 Fork, II | København, Katolsk Forlag 1978~EV - JOHANNES PAUL II, Rundskrivelse,
838 IV, 5, 0, 17,205 | 205. I evaluerings-fasen, især i, når det drejer
839 II, 1, 0, 19,105 | natur giver det overleverede evangelie-budskab en iboende kirkelig karakter.
840 II, 1, 0, 18,104 | frihedsbudskabet i forventningen om "at evangelieforkyndelsens egentlige målsætning er
841 II, 1, 0, 15,98 | katekesen "indtager de fire evangelier en central plads, fordi
842 II, 2, 1, 5,127 | gennemtrængt af Bibelens og evangeliernes ånd og holdning ved stadig
843 I, 0, 0, 11,34 | var den første og største evangelisator. Han forkyndte Guds Rige
844 I, 1, 0, 23,58 | som gør dem, der er blevet evangeliserede, til evangelister. Også
845 IV, 5, 0, 15,203 | overensstemmelse med en evangeliseret kultur, idet man betragter
846 Afsl, 0, 3, 4,289 | kærlighed, til at bære frugt. Evangelisten Markus er alene om at fortælle
847 I, 1, 0, 23,58 | blevet evangeliserede, til evangelister. Også i sådanne situationer
848 V, 4, 3, 1,279 | dens opdukkende værdier og evidente flertydighed eller modsatte
849 II, 1, 0, 17,102 | dette liv, men fuldendes i evigheden".~* Jesus forkynder Guds
850 V, 4, 3, 4,284 | biskopperne, der er kateketer par excellence i partikularkirkerne.~Ved
851 Fork, II | Rundskrivelse, Laborem Exercens (14. september 1981) - Menneskets
852 Fork, II | People of God, Cum iam ad exitum om katekese i vor tid (28.
853 II, 1, 0, 20,107 | gerninger og forventningen (expectatio) af Kristi genkomst altid
854 Fork, I | Bog~Klag. - Klagesangene~Ezek. - Ezekiels Bog~Dan. - Daniels
855 Fork, I | Klagesangene~Ezek. - Ezekiels Bog~Dan. - Daniels Bog~Hos. -
856 Fork, I | Krønikebog~2.Krøn.1. Krønikebog~Ezra . Ezras Bog~Neh. - Nehemias'
857 Fork, I | Krøn.1. Krønikebog~Ezra . Ezras Bog~Neh. - Nehemias' Bog~
858 V, 4, 1, 1,266 | grundlæggende celler";~ ~f) at forbedre personalemæssige
859 I, 3, 0, 12,91 | troende menigheds og særlig faddernes". Oprettelsen af katekumenatet
860 V, 1, 0, 31,226 | børnene med kærlighed og faderlig og moderlig respekt. Børn
861 I, 2 | hørt og erfaret, det vore fædre har fortalt os, skjuler
862 I, 3, 0, 8,85 | at bede tillidsfuldt, til fællesskabs-ånd, til at forstå trosbekendelsernes
863 V, 2, 0, 45,247 | pastorale år; retræter og fællesskabsliv i årets vigtige liturgiske
864 IV, 3, 0, 5,190 | kronisk syge, narkomaner, fængslede. Jesu alvorlige ord, der
865 IV, 5, 0, 22,211 | andre socialt relevante fænomener. Faktisk er der "så mange
866 III, 2, 0, 25,161 | alvorlig interesse for viden, færdighed, træning og up to date benyttelse
867 Indl, 0,Frrd, 2,15| på "klippegrund" uden at fæste rod; det falder "mellem
868 IV, 3, 0, 6,191 | katekese for arbejdere, for fagfolk, for kunstnere, for videnskabsfolk
869 Fork, II | Catechists. Dokument om faglig, dannende ogi-gang-sættende
870 I, 3, 0, 9,86 | små, som tror på mig, til fald..." Matt.18,6); speciel
871 Indl, 2, 0, 8,30 | troen. Det er stadig let at falde i en 'indhold-metode' dualisme
872 IV, 2, 1, 1,172 | indføring, eller som er faldet væk fra troen i en sådan
873 IV, 4, 0, 8,193 | og værdier at være stærk. Falske former for religion er imidlertid
874 IV, 2, 4, 1,186 | forskellige personlige, familiære og sociale betingelser.
875 V, 1, 0, 31,226 | betydning af de forskellige familiebegivenheder forklares omhyggeligt".
876 II, 1, 0, 13,94 | overleverede tro" er ligesom en familiefars rigdom; den er betroet til
877 V, 1, 0, 31,226 | værdsætte denne. Faktisk, "familiekatekesen går forud for, ledsager
878 IV, 2, 2, 3,180 | ved at søge dialog med familierne, ved at foreslå hensigtsmæssige
879 I, 1, 0, 20,51 | religiøse vækkelse af kristne familiers børn er også en karakteristisk
880 IV, 4, 0, 9,195 | dens fejltagelser eller fanatisme, overtro, synkretisme eller
881 IV | bog, og han åbnede den og fandt det sted, hvor der står
882 IV | at udråbe frigivelse for fanger og syn til blinde, for at
883 IV, 4, 0, 13,201 | nødvendigt at overvinde faren ved uvidenhed og fordom,
884 IV, 2, 1, 3,175 | i stand til at overvinde farerne for standardisering og anonymisering,
885 V, 2, 0, 42,242 | progressiv psykologi og faserne i menneskets livs-cyklus;
886 II, 2, 1, 5,129 | primær rolle; I løbet af fastetiden blev trosbekendelsen og
887 IV, 2, 1, 2,173 | til emner og indhold og fastlægge visse konstanter for præsentationen.
888 II, 2, 1, 2,122 | den anden en på forhånd fastlagt form. "Den bedste struktur
889 IV, 5, 0, 25,214 | inden for et program, der er fastsat af Kirken: katekumenatet
890 V, 3, 0, 51,255 | nødvendigt mere konkret at fastslå, i hvilken betydning katekesen
891 II, 2, 0, 24,119 | troen, der er officielt fastslået og overleveret i dens katekismer.
892 I, 1 | beslutning, han selv forud havde fattet om den frelsesplan for tidernes
893 I, 3, 0, 9,86 | helbrede på samme tid, være fattig uden penge i ranslen; vide,
894 Indl, 1, 0, 3,17 | mennesker, der lider under fattigdommens utålelige byrde.~Ved hjælp
895 Fork, II | Ansgarstiftelsens Forlag, 1998~FC - JOHANNES PAUL II, Eftersynodal
896 Fork, II | Ansgarstiftelsens Forlag, 1983~FD - JOHANNES PAUL II, Apostolsk
897 II, 1, 0, 14,95 | der lærer med autoritet;~* fejres i den hellige liturgi, hvor
898 I, 3, 0, 10,87 | forskellige former for liturgiske fejringer, og den må gøre symboler,
899 V, 4, 2, 4,278 | forskellige pædagogiske felter i et enkelt projekt til
900 Fork, II,Frrd, 0,8 | der skal katekiseres; i fem korte kapitler gøres der
901 IV, 2, 1, 4,176 | anvendelse af fritid, især i ferier og på rejse;~* Katekese
902 Fork, II,Frrd, 0,13| Vatikanet, 15. august 1997~ ~FESTEN FOR JOMFRU MARIAS OPTAGELSE
903 III, 1, 0, 8,140 | hans korte men intense liv, fik disciplene direkte erfaring
904 V | Pergamon, Thyatira, Sardes, Filadelfia, Laodikea" (sml. Joh.Åb.
905 Fork, I | Timotheusbrev~Tit - Brevet til Titus~Filem. - Brevet til Filemon~Heb. -
906 Fork, I | Titus~Filem. - Brevet til Filemon~Heb. - Hebræerbrevet~Jak. -
907 Fork, I | Ef. - Efeserbrevet~Fil. - Filipperbrevet~Kol. - Kolossenserbrevet~
908 Fork, II,Frrd, 0,10| omvendt snarere forstås som fingerpeg eller vejledende retningslinier.~ ~
909 II, 2, 1, 2,122 | forbøn (Fjerde Del);~* ~Denne firedelte struktur behandler troens
910 I, 2, 1, 2,65 | indføringssakramenterne (dåb, firmelse og eukaristi) "fra mørkets
911 V, 1, 0, 34,232 | hellige kommunion og til firmelsen". Dette ansvar er så meget
912 Indl, 1, 0, 5,23 | etisk relativisme, som vil fjerne ethvert sikkert referencepunkt
913 II, 1, 0, 18,104 | eksistensberettigelse, hvis den fjernede den religiøse målsætning,
914 V, 4, 3, 1,279 | opdukkende værdier og evidente flertydighed eller modsatte værdier undersøges.~* "
915 V, 3, 0, 53,260 | 260. Hvis de fleste elever, der går i en katolsk
916 IV, 3, 0, 7,192 | er mange fristelser til flugt fra virkeligheden og uansvarlighed.
917 IV, 3, 0, 5,190 | henvender sig til indvandrere, flygtninge, nomader, omrejsende mennesker,
918 V, 1, 0, 34,232 | fællesskabet; til mennesker, der flytter fra land til land og til
919 V, 1, 0, 27,217 | elementer". I virkeligheden føder universalkirken, der blev
920 V | 18).~Kirken i Jerusalem fødte ved Helligånden kirkerne: "
921 Fork, II,Frrd, 0,8 | inkulturation;~* Femte del fokuserer på partikularkirkens centrale
922 Indl, 0,Frrd, 1 | noget tres og noget hundrede fold" (Mark.4,4-8).~
923 V, 2, 0, 42,242 | kateketen at have nogen føling med i det mindste nogle
924 IV, 4, 0, 9,195 | religiøs uvidenhed. "Når denne folkelige religiøsitet er rigtigt
925 IV | gør jeg dig til et lys for folkene, for at min frelse skal
926 IV, 5, 0, 18,206 | nogle få eksperter, fordi folket genspejler den autentiske '
927 IV, 5, 0, 16,204 | elementer: ved at lytte til folkets kultur; opdage et ekko af
928 II, 1, 0, 18,103 | evangeliet er så specielt følsomt overfor: fattigdom, sult
929 IV, 2, 2, 1,177 | inddeles i småbarns- eller for-skole alderen og skolealderen,
930 V, 3, 0, 55,263 | påtage sig ansvar for at forandre samfundet. I tilslutning
931 V, 4, 3, 1,280 | er altid mulighed for en forandrings-proces, der kan gøre vejen til
932 IV, 1, 0, 28,167 | historiske" mennesker, der er forankrede i en given situation og
933 Fork, II,Frrd, 0,8 | Del har tre kapitler og forankrer katekesen først og fremmest
934 II, 1, 0, 21,109 | menneske, i rum og tid og forankret i en specifik kultur, og
935 I, 1, 0, 17,46 | ligger en risiko for at forarme eller endda forvrænge det.
936 Indl, 1, 0, 4,19 | en kulturel og religiøs forarmelse, som bekymrer Kirken lige
937 Indl, 1, 0, 4,19 | begrænsningen af menneskerettigheder forarmer det enkelte menneske og
938 I, 3, 0, 8,85 | den menneskelige ordning forårsager den kærlighed, som et menneske
939 V, 4, 1, 1,266 | grundlæggende celler";~ ~f) at forbedre personalemæssige og materielle
940 IV, 2, 3, 1,181 | at ethvert arbejde for forbedring af samfundet sætter sin
941 III, 2, 0, 22,157 | barmhjertighedsgerninger og forbedringen af menneskelige værdier
942 II, 2, 0, 24,119 | direktiver som hjælp ved forberedelsen af sådanne katekismer. Kirken,
943 I, 3, 0, 12,91 | sig inspirere af "denne forberedelsesskole til det kristne liv", og
944 III, 0, 2, 5,137 | inspiration og det overbevisende forbillede for al formidling af troen.~ ~
945 Afsl, 0, 3, 4,291 | finder i hendes åndelige forbilleder kraft til at udføre og styrke
946 Fork, II,Frrd, 0,3 | og ved hele sit liv på forbilledlig måde udført en tjeneste
947 I, 1, 0, 24,59 | af Jesus og således den forbilledlige model for al dens missions-aktivitet.
948 V, 1, 0, 30,225 | og liturgien;~* at sikre forbindelserne mellem katekesen i hans
949 I, 2, 1, 1,64 | er således det nødvendige forbindelsesled mellem missionerende aktivitet,
950 V, 2, 0, 38,237 | De må vide, hvordan man forbinder sandhedens dimension og
951 Indl, 2, 0, 7,27 | koncilsdokumenter er ikke forblevet døde bogstaver: deres virkninger
952 IV, 2, 3, 2,182 | underudvikling, presset fra forbruger-samfundet - alt dette medvirker til
953 IV, 2, 4, 2,187 | Det er altid en personlig fordel og en berigelse for det
954 III, 2, 0, 21,156 | disse til at skabe de mest fordelagtige betingelser for at finde,
955 V, 1, 0, 34,232 | samfund.~* Det kan også være fordelagtigt med andre typer af kateketer.
956 V, 4, 1, 1,267 | forskellighed, som må håndteres, må fordeles blandt mange virkeligt dygtige
957 V, 2, 0, 35,233 | en mere velafbalanceret fordeling af kateketer blandt de forskellige
958 IV, 4, 0, 13,201 | overvinde faren ved uvidenhed og fordom, at hjælpe de troende til
959 II, 1, 0, 18,103 | at overvinde alt det, der fordømmer dem til at leve i livets
960 IV, 1, 0, 30,169 | Kor.3,9), der ikke skal fordømmes, men dyrkes med håb. Den
961 I, 1, 0, 16,43 | Kristi disciple mediterer og fordyber sig til stadighed i det;
962 IV, 4, 0, 13,201 | upassende opførsel er der foregået en udbredelse af nyreligiøse
963 V, 2, 0, 40,239 | Kristus, disciplenes lærer og foregangsmand, ved at søge at opnå den
964 II, 1, 0, 24,118 | vel som de på andre måder forekommer passende.~
965 I, 3, 0, 8,85 | indbefatter også forkyndelsen og forelæggelsen af etik", udfolder hele
966 II, 1, 0, 15,98 | udtrykker den lære, som blev forelagt de første kristne fællesskaber,
967 V, 1, 0, 29,222 | forkyndelse og katekese er to tæt forenede aspekter af biskoppers profetiske
968 II, 2, 1, 2,122 | overfor Kirkens lære er forenelig med en rig forskellighed
969 II, 1, 0, 21,109 | grundlæggende principper: "forenelighed med evangeliet og fællesskab
970 V, 3, 0, 54,262 | katekesen gives i disse foreningers og bevægelsers sammenhæng,
971 V, 4, 1, 4,271 | Troslærens samtykke den foreskrevne godkendelse fra Pavestolen
972 I, 2, 3, 2,74 | de borgerlige myndigheder foreskriver en religionsundervisning,
973 Fork, II,Frrd, 0,8 | Catechesi Tradendae, og foreslår desuden at præcisere katekesens
974 V, 4, 3, 1,279 | hvorpå et specielt folk forestiller sig og kommunikerer med
975 IV, 2, 3, 2,183 | rigdom" og kalder dem til at foretage en personlig og samfundsmæssig
976 I, 3, 0, 6,82 | absolut; "magt, nydelse, race, forfædre, stat, rigdom...", og er
977 II, 1, 0, 22,111 | uden at det er lemlæstet, forfalsket eller afkortet, men helt
978 I, 1, 0, 21,55 | Den er som rent vand , der forfrisker mennesket på dets vandring
979 Fork, II,Frrd, 0,3 | Johannes Paul II sagt: "Min forgænger Paul VI har ved sine handlinger,
980 Indl, 1, 0, 5,23 | sammenbrud af menneskets forhåbninger. Mange steder bidrager dette
981 II, 2, 1, 2,122 | handlinger (Anden Del);~* forhåndenværende til at oplyse og støtte
982 Indl, 1, 0, 5,21 | Hvorledes gribe sagen an for at forhindre, at den voksende kulturelle
983 IV, 2, 3, 3,184 | mere specifikt passende forholdsregler for disse områder. Der kan
984 II, 2, 1, 5,129 | rejse for at nå til det forjættede land: dåbs-identifikation
985 II, 1, 0, 18,104 | natur og mission. Denne forkærlighed er ikke eksklusiv" men indbefatter "
986 I, 1, 0, 24,59 | fra hinanden, og det er forkert at betragte dem som ens.
987 IV, 5, 0, 17,205 | vise sig at være farlige og forkerte, og må korrigeres. Positivt
988 II, 2, 0, 24,119 | nyttigt at give mere udførlige forklaringer af troen i en organisk syntese,
989 I, 2, 0, 25,61 | komplementære: gå og byd velkommen, forkynd og oplær, kald og indlem.~
990 I, 3, 0, 11,88 | foregår, og hvor den første forkyndelses kerygma forklares;~* katekumenatet,
991 V, 1, 0, 32,229 | opdragelse, især de mest forladte". Dette grundlæggernes karisme
992 III, 1, 0, 15,147 | mens den på den anden side forlægger det evangeliet. Den gør
993 Indl, 3, 0, 8,31 | skal tyde tidens tegn og forlanger af dem, at de skal undergå
994 II, 1, 0, 19,105 | budskab gennem hele historiens forløb: den tro, der blev modtaget
995 III, 1, 0, 8,140 | gave ved at fuldende sin forløsende opgave på en måde, der fortsatte "
996 Fork, II | marts 1979) - Menneskets Forløser: København, Niels Steensens
997 II, 1, 0, 17,102 | mulig, fordi i Kristi kors forløses vi alle fra synden. Kaldet
998 I, 2, 1, 1,63 | omvendelse til Jesus Kristus formaliseres og danner grundlag for den
999 Indl, 2, 0, 8,29 | lokalkirker allerede velegnede og formålstjenlige pastorale programmer til
1000 V, 3, 0, 53,260 | forskellige folkeslag, er det formålstjenligt, at biskopperne og bispekonferencerne
1001 III, 1, 0, 7,139 | generation til generation. Han formaner med belønning og straf,
|