|
Bemærkninger
om disse opgavers helhed
87.
Katekesens opgaver udgør følgelig en helhed, rig og varieret i udseende. På
dette sted er det belejligt at fremsætte nogle bemærkninger.
* Alle disse
opgaver er nødvendige. Ligesom det menneskelige legemes vitalitet beror på, at
alle dets organer fungerer rigtigt, således kræver også det kristne livs
modning, at det udvikles i alle dets dimensioner: kendskab til troen, liturgisk
liv, etisk udvikling, bøn, tilhørsforhold til et fællesskab, missions-ånd. Hvis katekesen udelader et eneste af
disse elementer, når den kristne tro ikke til fuld udvikling.
* Hver af
opgaverne virkeliggør på sin vis, katekesens mål. Etisk udvikling, for
eksempel, er i bund og grund kristologisk og trinitarisk. Den er dybt kirkelig,
fordi den også er åben for sociale anliggender. Det samme gælder for virkelig
liturgisk oplæring. Samtidig med at den væsentligt er religiøs og kirkelig,
kræver den også stærk optagethed af verdens evangelisering.
* Disse
opgaver er indbyrdes afhængige og udvikles sammen. Hvert af de store
kateketiske temaer - katekesen om Gud Fader for eksempel - har en kognitiv
dimension så vel som etiske implikationer. Den inderliggøres i bøn og tilegnes
i vidnesbyrd. Den ene opgave giver genlyd i den anden: kendskab til troen
forbereder til mission; det sakramentale liv giver styrke til etisk
forvandling.
* For at
udføre sine opgaver benytter katekesen sig af to grundlæggende metoder:
videregivelse af evangeliets budskab og erfaring af kristent liv. Liturgisk
oplæring, for eksempel, må forklare, hvad den kristne liturgi er, og hvad
sakramenterne er. Den må imidlertid også give en erfaring af de forskellige former
for liturgiske fejringer, og den må gøre symboler, gestus, osv. kendte og
elskede. Etisk oplæring ikke blot videregiver indholdet af kristen etik, men
udvikler også aktivt evangeliske holdninger og kristne værdier.
* Troens
forskellige dimensioner er objekter for oplæring ligeså meget som for at blive
givet og modtaget. Kendskab til troen, liturgisk liv, Kristi efterfølgelse er
alle Åndens gaver, der modtages i bøn, og ligeledes en pligt til åndelig og
etisk studium og vidnesbyrd. Ingen af disse aspekter må negligeres.
* Enhver af
troens dimensioner må ligesom troen selv som en helhed være rodfæstet i
menneskelig erfaring og ikke blot forblive et supplement til den menneskelige
person. Kendskab til troen er vigtig. Den belyser hele tilværelsen og dialogerer
med kulturen. I liturgien bliver hele det personlige liv til et åndeligt offer.
Evangeliets etik forudsætter og højner menneskelige værdier. Bøn er åben for alle personlige og sociale
problemer.
Som 1971
direktoriet giver udtryk for, "er det meget vigtigt, at katekesen
bibeholder alle disse forskellige aspekters rigdom på en sådan måde, så ét
aspekt ikke isoleres fra resten til skade for de andre".
|