|
Dåbskatekumenatet:
struktur og fremskridt
88.Tro,
der er bevæget af guddommelig nåde og udviklet ved Kirkens påvirkning,
gennemgår en modnings-proces. Katekesen, der er til tjeneste for denne vækst,
er også en gradvis aktivitet. "God katekese foregår altid trinvist".
I dåbskatekesen kommer fire trin i oplæringen tydeligt frem:
*
præ-katekumenatet, karakteriseret ved at være det sted, hvor den første
evangelisering, der fører til omvendelse, foregår, og hvor den første
forkyndelses kerygma forklares;
*
katekumenatet, rent ud sagt, konteksten for fuldstændig katekese begyndende med
"overrækkelsen af evangelierne";
* en tid
til renselse og oplysning som kan tillade sig en mere intens forberedelse til
indførings-sakramenterne, og hvor "overrækkelsen af trosbekendelsen"
og "overrækkelsen af Fader Vor" finder sted;
* en tid
til mystagogi, karakteriseret af erfaringen af sakramenterne og indtræden i
fællesskabet.
89.
Disse stadier, der afspejler den store katekekumenale tradition, inspirerer
også katekesens gradvise beskaffenhed. I den patristiske periode gennemførtes
den katekumenale oplæring ved hjælp af en bibelsk katekese, der byggede på en
genfortælling af frelseshistorien; den umiddelbare forberedelse til dåben ved
en dogmatisk katekese med en forklaring af trosbekendelsen og Fader Vor, der lige
var blevet overrakt, sammen med deres etiske implikationer; og gennem den fase,
der følger efter indførings-sakramenterne, en periode med mystagogisk katekese,
der hjælper de nydøbte til at interiorisere disse sakramenter og indlemme sig
selv i fællesskabet. Dette patristiske koncept vedbliver med at kaste lys over
det nuværende katekumenat og selve den indførende katekese. Denne er, for så
vidt som den ledsager omvendelsesprocessen, i sit væsen gradvis, og for så vidt
som den er til gavn for dem, der har besluttet at følge Kristus, er den
særdeles kristocentrisk.
|