Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Kongregationen for gejstligheden
Generel kateketisk vejledning

IntraText CT - Text

  • III DEL TROENS PÆDAGOGIK
    • KAPITEL II Metodologiske elementer
        • Social kommunikation
Previous - Next

Click here to hide the links to concordance

Social kommunikation

160. "Nutidens første Areopagus er kommunikationernes verden, som forener menneskeheden... De sociale kommunikationsmidler har fået stor betydning, de for mange er blevet de vigtigste midler til information og uddannelse, til ledelse og inspiration i deres adfærd som enkeltpersoner, familier og inden for samfundet i almindelighed". Derfor er medierne ved siden af de talrige traditionelle midler, der benyttes, blevet væsentlige for evangelisering og katekese. Faktisk, "Kirken ville have dårlig samvittighed over for sin Herre, hvis den ikke ville anvende disse virkningsfulde midler, som den menneskelige forstand stadig søger at gøre mere og mere fuldkomne... I dem finder den en moderne og virksom form for prædikestol. Takket være dem får den masser af mennesker i tale".

Hvad dette angår kan følgende tages i betragtning: TV, radio, presse, grammofonplader, båndoptagelser, video og kassettebånd, cd'er vel som hele rækken af audio-visuelle hjælpemidler. Alle disse medier tilbyder en speciel tjeneste, og enhver vil benytte dem sin egen særlige måde. Det er derfor nødvendigt at vurdere deres betydning og respektere deres krav. Sådanne hjælpemidler kan ikke undværes i nogen veltilrettelagt katekese. Gensidig hjælp kirkerne imellem for at afholde de ret store udgifter ved at anskaffe og drive sådanne hjælpemidler er en virkelig tjeneste for evangeliet.

 

161. For at benytte medierne godt kræves der af kateketer en alvorlig interesse for viden, færdighed, træning og up to date benyttelse af dem. Men først og fremmest det grund af massemediernes og kulturens stærke indflydelse huskes, at det er "ikke nok at benytte medierne blot til at udbrede det kristne budskab og Kirkens autentiske lære. Det er også nødvendigt at integrere det budskab i den "nye kultur", der er skabt af den moderne kommunikation... med nye sprog, nye teknikker og en ny psykologi". Kun derved kan, ved Guds nåde, evangeliets budskab gennemtrænge alles bevidsthed og opnå en personlig accept vel som et fuldstændig personligt engagement.

 

162. Alle, der arbejder med massemedierne, vel som dem, der benytter dem, bør være i stand til at modtage evangeliets nåde. Dette burde kateketen til at overveje at oprette specielle grupper: mennesker, der beskæftiger sig professionelt med medierne, og for hvem man kan fremstille evangeliet som en vid horisont for sandhed, ansvarlighed og inspiration; for at forsvare familier, som er meget udsat for mediernes indflydelse, men endnu mere i betragtning af en voksende kritisk og opdragelsesmæssig kapacitet; de yngre generationer, som benytter og kreativt deltager i massemediernes kommunikation. Alle mindes om, at "både de professionelles benyttelse af disse redskaber og offentlighedens modtagelse af dem kræver, at der opøves en kritisk sans, der er besjælet af kærlighed til sandheden og vil forsvare friheden, respektere den enkeltes værdighed og fremme folkeslagenes autentiske kultur".




Previous - Next

Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library

Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License