|
Evangeliseringen
som proces
47.Samtidigt
med, at Kirken altid i sig indeholder fylden af frelsesmidlerne, er der altid
"forskellige trin i dens virksomhed". Koncilsdekretet Ad Gentes
klarlægger helt denne proces i evangeliseringen: Kristent vidnesbyrd, dialog og
tilstedeværelse i kærlighed (11-12), forkyndelse af evangeliet og kald til
omvendelse (13), katekumenat og kristen initiation (14), dannelse af kristne
menigheder gennem og ved hjælp af sakramenterne og disses forvaltere (15-18).
Dette er dynamikken ved etablering og opbygning af Kirken.
48.
Følgelig må evangelisering i overensstemmelse hermed betragtes som den proces,
gennem hvilken Kirken, bevæget af Helligånden, forkynder og udbreder evangeliet
til hele verden.
Evangelisering:
* er drevet
af kærlighed, idet den gennemtrænger og forvandler hele den timelige orden,
tager alle kulturer til sig og fornyer dem;
* aflægger
vidnesbyrd blandt folkeslagene om den nye måde at være og leve på, som
karakteriserer kristne;
* forkynder
eksplicit evangeliet gennem en "første forkyndelse", idet den kalder
til "omvendelse".
* ved hjælp
af "katekese" og "sakramenterne til indførelsen i det kristne
liv" indfører den i troen og dette liv dem, der konverterer til Jesus
Kristus, eller dem, der igen slår ind på vejen til at følge ham, idet den
indlemmer begge i det kristne fællesskab;
* nærer
bestandigt fællesskabets gave blandt de troende ved hjælp af vedvarende
oplæring i troen (homilier og andre former for katekese), sakramenterne og
udøvelsen af næstekærlighed;
* vækker
bestandigt til mission ved at sende alle Kristi disciple ud for at forkynde
evangeliet i ord og gerning ud over hele verden.
49.
Evangeliseringsprocessen er følgelig struktureret i etaper eller
"væsentlige momenter": missionerende aktivitet rettet mod
ikke-troende og mod dem, der lever i religiøs ligegyldighed; indledende
kateketisk aktivitet over for dem, der vælger evangeliet, og over for dem, der
trænger til at fuldende eller bearbejde deres indføring; pastoral aktivitet
rettet mod kristne med en moden tro, der lever i det kristne fællesskabs skød.
Disse momenter er imidlertid ikke engangsforeteelser; om nødvendigt må de
gentages, idet de giver evangelisk næring i forhold til, hvad hvert enkelt
menneskes eller hele fællesskabets åndelige vækst har brug for.
|