Ordets
tjenestes funktioner og former
51.
Følgende er de vigtigste af de funktioner, som ordets tjeneste har:
* Kalde
sammen og kalde til tro
Denne
funktion er det mest direkte udtryk for Jesu missionsbefaling. Den realiseres
ved "den første forkyndelse" rettet til ikke-troende; til dem, der
har valgt ikke at tro; til de kristne, der lever ved et kristent livs yderste
grænser; til dem, der hører til andre religioner. Den religiøse vækkelse af
kristne familiers børn er også en karakteristisk form for denne funktion.
* Indføring
De, som ved
Guds nåde tilskyndes til at beslutte at følge Jesus, "indføres i troens og
liturgiens liv og i Gudsfolkets kærlighedsfællesskab". Kirken udfører
primært denne funktion ved en katekese, der gives i tæt forbindelse med
indføringssakramenterne, hvad enten de er ved at skulle modtages eller allerede
er modtaget. Vigtige former indbefatter: katekesen af ikke-døbte voksne i
katekumenatet, katekesen af voksne, der ønsker at vende tilbage til troen,
eller af dem, der har brug for at fuldende deres indføring; katekesen af børn
og unge, hvad der i sig selv har karakteren af indføring. Den kristne
opdragelse i familier og religionsundervisning i skoler har også en indførende
funktion.
*
Vedvarende oplæring i troen
I mange
områder kaldes dette også for "permanent katekese".
Den sigter
på de kristne, der er blevet indført i den kristne tros grundlæggende
elementer, men som har brug for bestandigt at nære og uddybe deres tro gennem
deres liv. Denne funktion udføres gennem mange forskellige former:
"systematisk og lejlighedsvis, individuel og i fællesskab, organiseret og
spontan".
* Den
liturgiske funktion
Ordets
tjeneste har også en liturgisk funktion, fordi den, når den udføres i
sammenhæng med en hellig handling, er en integral del af denne handling. Den
antager forskellige former, blandt hvilke homilien er den vigtigste. Andre
former i den liturgiske sammenhæng er forvaltningen af sakramenterne. På den
anden side må også nævnes den direkte forberedelse til modtagelsen af de
forskellige sakramenter, fejringen af sakramentalier og frem for alt de
troendes deltagelse i eukaristien som et væsentligt middel til trosoplæring
* Den
teologiske funktion
Denne søger
at udvikle forståelse af troen og skal placeres i forbindelse med "fides
quaerens intellectum", det vil sig med tro, der søger at forstå. For at
teologien skal opfylde denne funktion, er den nødt til at stille sig ansigt til
ansigt med filosofiske tænkeformer, forskellige former for humanisme og
humanvidenskaberne og indlade sig i samtale med dem. Det siges tydeligt, hver
gang der arbejdes for: "den systematiske drøftelse og den videnskabelige
undersøgelse af troens sandheder" .
52.
De vigtige former for ordets tjeneste er: den første forkyndelse eller
missionerende prædiken, katekese før og efter dåben, de liturgiske former og de
teologiske former. Derefter hænder det ofte, af pastorale grunde, at vigtige
former af ordets tjeneste må påtage sig mere end én funktion. For eksempel må
katekesen ofte udføre forskellige missionerende opgaver sammen med dens
indledende former. Den samme homili kan alt efter omstændighederne både have
form af sammenkalden og af integrerende indføring
|