Forskellige former for vedvarende katekese

71. Ordets tjeneste benytter mange former for katekese til den vedvarende trosoplæring. Blandt disse skal de følgende fremhæves særligt:

* Studiet og udforskningen af Den hellige Skrift, læst ikke blot i Kirken men med Kirken og dens levende tro, der hjælper til at opdage den guddommelige sandhed, som den indeholder, på en sådan måde så det vækker et troens svar. "Lectio divina" er en fremragende form for dette vitale Bibelstudium.

* En kristen fortolkning af begivenheder, som kræves af det kristne fællesskabs missionskald. I denne henseende er studiet af Kirkens sociallære absolut nødvendig, fordi "dens vigtigste formål er at tolke disse virkeligheder ved at påvise deres overensstemmelse med eller afvigelse fra retningslinierne i evangeliets lære".

* Liturgisk katekese forbereder til sakramenterne ved at skabe en dybere forståelse og erfaring af liturgien. Den forklarer indholdet af bønnerne, betydningen af tegn og gestus, oplærer til aktiv deltagelse, betragtning og stilhed. Den må betragtes som "en meget vigtig form for katekese".

* Lejlighedsvis katekese, som forsøger at tolke omstændigheder i forbindelse med personligt, familiært, kirkeligt eller socialt liv og hjælpe til at leve dem i troens lys.

* Initiativer til åndelig udvikling, som søger at forstærke overbevisningen, åbne nye fremtidsudsigter og opmuntre til udholdenhed i bøn og i forpligtelsen til at følge Kristus.

* En systematisk uddybning af det kristne budskab ved hjælp af undervisning i teologi, for således virkeligt at oplære i troen, opmuntre til vækst i forståelsen af den og udruste den kristne ved at give grund til håb i den nuværende verden. I en vis forstand er det rimeligt at kalde en sådan undervisning for "afsluttende katekese".

72. Det er fundamentalt vigtigt, at indførende katekese til voksne, om de er døbte eller ej, indførende katekese til børn og unge og vedvarende katekese er tæt knyttet til det kristne fællesskabs kateketiske bestræbelse, således at partikularkirken kan vokse harmonisk og dens evangeliserende aktivitet kan vokse frem fra autentiske kilder. "Det er også vigtigt, at børne- og ungdomskatekesen, den personlige katekese og voksenkatekesen ikke foregår i vandtætte rum... man må sørge for, at de supplerer hinanden fuldkomment".