II DEL

EVANGELIETS BUDSKAB

Evangeliets budskab

"Og dette er det evige liv, at de kender dig, den eneste sande Gud, og ham, du har udsendt, Jesus Kristus" (Joh.17,3).

"Jesus kom til Galilæa og prædikede Guds evangelium og sagde: 'Tiden er inde, Guds Rige er kommet nær; omvend jer og tro på evangeliet'" (Mark.1,14-15).

"Brødre jeg vil gøre jer bekendt med det evangelium, som jeg har forkyndt jer, det som I også har taget imod, som I også står i, og som I også frelses ved, hvis I da holder fast ved det ord, hvormed jeg forkyndte jer det - ellers var det til ingen nytte, I kom til tro. Jeg overleverede jer nemlig først og fremmest, hvad jeg selv har modtaget: at Kristus døde for vore synder efter Skrifterne, at han blev begravet, at han opstod på den tredje dag efter Skrifterne" (1.Kor.15,1-4).

Meningen og hensigten med Anden Del

92. Den kristne tro, hvorigennem et menneske siger "Ja" til Jesus Kristus, kan analyseres således:

* som en tilslutning, som er givet under nådens indflydelse, til Gud, der åbenbarer sig selv; i dette tilfælde består troen i at tro Guds Ord og overgive sig til det (fides qua);

* som indholdet af åbenbaringen og af evangeliets budskab; i denne betydning udtrykkes troen i dens stræben efter at forstå ordets mysterium bedre (fides quae).

De to aspekter kan ifølge selve deres natur ikke adskilles. Modning og vækst i troen kræver deres omfattende og sammenhængende udvikling. Af metodologiske grunde kan de dog betragtes hver for sig.

93. Anden Del overvejer indholdet af evangeliets budskab (fides quae).

* Første kapitel gør rede for de normer og kriterier, som katekesen må følge for at finde, formulere og fremlægge dets indhold. Faktisk er enhver form for ordets tjeneste bestemt at til fremstille evangeliets budskab i overensstemmelse med dets egen karakter.

* Andet kapitel undersøger indholdet af troen, som den er fremstillet i den Katolske Kirkes Katekismus, som er det læremæssige referencepunkt for al katekese. Det fremlægger også nogle iagttagelser, der kan hjælpe til at assimilere og inkorporere katekismen og placere den inden for Kirkens kateketiske aktivitet. Desuden gøres der rede for nogle kriterier, der skal hjælpe partikularkirker med at udarbejde katekismer, der, samtidigt med at de bygger på den Katolske Kirkes Katekismus, også tager hensyn til, at forhold og kulturer er forskellige.