Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
rytme 6
rytmen 1
s 15
så 55
sabato 1
sabbat 12
sabbath 1
Frequency    [«  »]
58 hvor
57 kirken
57 troende
55 så
55 søndagens
55 var
54 første
Ioannes Paulus PP. II
Dies Domini

IntraText - Concordances


   Chapter,  Paragraph
1 0,4 | mennesker lukkes inde i en begrænset horisont, så de 2 0,4 | en så begrænset horisont, de ikke længere ser "himlene".7 3 0,7 | åbne vor tid for Kristus, han kan kaste lys over den 4 0,7 | krav fuldt ud, men også vi kan svare de dybeste 5 I,8 | sabbatten" fødtes, som er karakteristisk for den første 6 I,9 | barmhjertige hånd.~"Gud , at det var godt" (1 Mos. 7 I,9 | genskabelse: verden er god, for vidt som den forbliver knyttet 8 I,17 | som Gud har udført.~For vidt som denne "erindring" 9 I,17 | da han efter skabelsen , "hvor godt det var" (1 10 I,18 | gerninger, og fordi kristne den afgørende tid indvarslet 11 II,21 | fra den omgivende verden. tidligt som i begyndelsen 12 II,23 | at hvile om søndagen blev stærkt betonet, at den var 13 II,25 | opfordre til at fejre dåb - vel som ved påskevigilien - 14 II,27 | undren til sin, da han Kristus og i hamdet 15 II,27 | han Kristus og i ham det morgengry, som skal " 16 II,29 | reciteres eller synges, melder trosbekendelsen om 17 III,35 | sogns aktiviteter "ingen vital eller så fællesskabsdannende 18 III,35 | aktiviteter "ingenvital eller fællesskabsdannende som 19 III,35 | fejring om søndagen, enten det sker omkring biskoppen i 20 III,36 | søndagsmesser i sogne er det, for vidt som sogne er "eukaristiske 21 III,39 | liturgi og eukaristien er tæt forbundet med hinanden, 22 III,40 | søndagens liturgiske tema, at alle, der tager del deri, 23 III,40 | studere den hellige tekst, de derpå kan udtrykke dens 24 III,41 | eukaristiske forsamling, ikke meget er en tid til meditation 25 III,41 | og som genlyder i os, det, vi hører, engagere 26 III,44 | dette offer til Kirken, den trofast kan deltage 27 III,44 | broder har noget imod dig, lad din gave blive ved alteret 28 III,44 | forlig dig med din broder, kan du komme og bringe din 29 III,45 | værdsættes og påskønnes mere, at alle, der har deltaget 30 III,47 | indre behov, der føltes stærkt af de første århundreders 31 III,50 | teksterne og af melodierne, at det, der i dag foreslås 32 III,52 | hvilestunder - en sådan måde, den opstandne Herres fred 33 III,53 | at sikre, at messeofferet ofte som muligt bliver gjort 34 III,54 | forhindret i at deltage, godt de kan, forene sig 35 III,54 | for den dag fra Missalet, vel som ved deres længsel 36 IV,56 | Disciplene blev glade, da de Herren" (Joh.20,20). Dette 37 IV,58 | apostlene erfarede, da de Herren påskeaften. Derfor 38 IV,63 | konstant gennem historien at ondskabens og voldens sæd.~ ~ 39 IV,65 | teknologi har forøget den magt utroligt, som mennesket 40 IV,70 | især samle sammen og lægge meget til side, som han 41 IV,70 | 11,20-22). Jakob er lige overbevisende i, hvad han 42 IV,70 | guldring fingeren, og der også kommer en fattig mand 43 IV,70 | fornemme dragt, og siger, 'Vær god, her sidder du godt', 44 IV,70 | dig her gulvet', er I ikke i modstrid med jer 45 IV,71 | I at ære Kristi legeme? ignorer ham ikke, når han 46 IV,71 | den samme, som sagde: 'Du mig sulten, og du gav mig 47 IV,71 | at stille hans sult, og kan du med det, der er tilovers, 48 IV,72 | for forpligtelse, hvorfor ikke gøre Herrens dag til 49 V,75 | kaldede til at aflægge, at enhvert stadium af menneskehedens 50 V,79 | liturgiske års festdage, som er værdifulde for det kristne 51 V,79 | helligdage. Enhver beslutning i henseende skal have speciel 52 V,80 | fromhed, der bør bevares, at den liturgiske fejring - 53 Afsl,81| Herrens dag ligger Kirkens stærkt sinde, og hvorfor 54 Afsl,83| for kristen kultur. I en vanskelig situation er lejligheden 55 Afsl,86| hellige Jomfrus forbøn, den blive modtaget og


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License