Chapter,  Paragraph

 1  0,1  |         som påskeliturgien gør til sin, genspejler den forbavselse,
 2  0,3  |     apostoliske tradition, der har sin oprindelse på selve dagen
 3  0,4  |      desværre: Når søndagen mister sin fundamentale betydning og
 4  0,7  |   evighedens hemmelighed, og ud af sin kærlighed giver han os "
 5  0,7  |            kærlighed giver han os "sin dag" som en altid ny gave.
 6  I,8  |       Kristus selv gik ind til ved sin opstandelse. Guds folk er
 7  I,9  |          den forbliver knyttet til sin oprindelse, og - efter at
 8  I,10 |       kosmos. Guds "arbejde" er på sin vis et eksempel for mennesket,
 9  I,12 |           samme Gud, som åbenbarer sin herlighed ved at befri sine
10  I,14 |        velsignelse og gør den til "sin dag" par excellence, må
11  I,17 |   menneskelig hvile på Herrens dag sin fulde betydning. Det er
12  I,18 |           8,22), kom til at forstå sin nye "Exodus" ind i Guds
13 II,19 |           at skønt Herrens dag har sin rod i selve skabelsen og
14 II,20 |         ved at vise ham tegnene på sin lidelse. Pinsedag - den
15 II,23 |               Augustin bemærker på sin side: "Derfor har Herren
16 II,27 |            der umiskendeligt havde sin rod i evangeliet. 31 Kristus
17 II,27 |           den Zakarias' undren til sin, da han så på Kristus og
18 II,30 |          frem for alt leves i hele sin dybde. En af Østens forfattere
19 III,34|          menighed samles i bøn med sin hyrde: "Kirken manifesterer
20 III,37|            fejring. Men sammen med sin specielle erindring om den
21 III,37|         den endnu tydeligere viser sin identitet som "brud", på
22 III,37|           brud, der er smykket for sin brudgom" (Joh.Åb.21,2)~
23 III,38|       således viser den tydeligere sin identitet som "et sakramente,
24 III,41|         gentage sit "ja", og forny sin beslutning om at være trofast
25 III,46|  århundreder op tilvor egen tid.~I sin første Apologi, der var
26 III,46|          vor lov". Da hun bekendte sin tro, sagde en af martyrerne; "
27 III,51|          uden forskel, men hver på sin måde, deres egen opgave
28 III,52|        mennesker, men Kirken viser sin tro til den opstandne Herre
29 IV,56 |            som Jesus udtalte inden sin lidelse, og som giver genlyd
30 IV,56 |            Kristus videregiver til sin Kirke gennem Helligåndens
31 IV,58 |          forgænger Paul VI skrev i sin opfordring til kristen glæde: "
32 IV,58 |                 Pave Paul sluttede sin opfordring med at bede om,
33 IV,58 |        Kristus forbereder til os i sin kærlighed? Gid vor deltagelse
34 IV,59 |      udgangen fra Egypten får også sin fulde betydning, når den
35 IV,61 |        mennesket "i sit billede og sin lighed" (sml.1.Mos.-1,26).
36 IV,65 |      jordiske opgaver for at forny sin viden om, at alt er Guds
37 IV,66 |          forgænger Pave Leo XIII i sin rundskrivelse Rerum Novarum
38 IV,70 |            tager straks for sig af sin egen mad, og én sulter,
39  V,74 |           identitet og herlighed i sin fylde. I sin tale i synagogen
40  V,74 |           herlighed i sin fylde. I sin tale i synagogen i Antiokia
41  V,77 |           åbner den for de troende sin Herres rigdomme af kraft
42  V,77 | menneskenatur for at give os del i sin guddommelighed.~
43  V,78 |       Maria, som jo er knyttet til sin søns frelsesværk ved et