Chapter, Paragraph
1 0,1 | blev kaldt fra apostlenes tid1 - har altid fået særlig
2 0,2 | d.v.s. Kristus] tilhører tid og evighed", som påskevigiliens
3 0,3 | i Krakow og - siden den tid, hvor jeg påtog mig tjenesten
4 0,4 | weekenden", blot forstået som en tid til hvile og adspredelse.
5 0,7 | bange for at give jeres tid til Kristus! Ja, lad os
6 0,7 | Kristus! Ja, lad os åbne vor tid for Kristus, så han kan
7 0,7 | menneskelige længsler. Den tid, der gives til Kristus,
8 0,7 | Kristus, er aldrig spildt tid, men snarere en erobret
9 0,7 | men snarere en erobret tid, således at vore indbyrdes
10 I,14 | må føres tilbage til Gud. Tid og rum tilhører ham. Han
11 I,15 | og derfor al menneskelig tid må blive til lovprisning
12 I,18 | kristne så den afgørende tid indvarslet af Kristus som
13 II,21 | dag, fra den apostoliske tid begyndte at udforme rytmen
14 II,26 | dens afslutning i "i den tid, der skal komme". Basilius
15 II,26 | vil følge den nuværende tid, dagen uden ophør, der hverken
16 II,26 | aften, den uforgængelige tid, som aldrig vil blive gammel;
17 III,41 | forsamling, ikke så meget er en tid til meditation og katekese
18 III,46 | århundreder op tilvor egen tid.~I sin første Apologi, der
19 III,53 | ved at sørgeor, at der fra tid til anden er en præst til
20 IV,58 | kristne søndag er en virkelig "tid til fejring", en dag, der
21 IV,61 | af Skaberen, og på samme tid dets kald til at samarbejde
22 IV,65 | denne afhængighed i vor tid, hvor naturvidenskab og
23 IV,67 | indskrænket til fem - søger tid til hvile og til at lægge
24 IV,72 | gøre Herrens dag til en tid til mere intenst at dele
25 V,75 | skærer den gennem menneskelig tid, månederne, årene, århundrederne,
26 V,75 | vente på en anden frelsens tid, fordi, hvor længe verden
27 V,77 | således at disse til hver en tid på en måde bliver nærværende,
28 V,79 | deltage i messen og tage sig tid til at hvile på disse festdage,
29 V,79 | antal er blevet ændret fra tid til anden, idet de sociale
30 Afsl,87| dette år og denne specielle tid vil få en ende, mens vi
|