Chapter,  Paragraph

 1  I,8     |      skabelsesberetning var det da, at "sabbatten" fødtes, som er så karakteristisk
 2  I,12(12)|             ægteskabelig" spiritualitet sabbatten, som det for eksempel viser
 3  I,14    | skabelsesberetninger mener med at holde sabbatten "hellig", er vi nødt til
 4  I,15    |                 ugentlige tidsregning. "Sabbatten" er derfor blevet udtryksfuldt
 5  I,16    |                påbyder overholdelsen af sabbatten, er i 2. Mosebog formuleret
 6  I,18    |                 de den første dag efter sabbatten til en festdag, for det
 7  I,18    |                4,6). Vi bevæger os fra "sabbatten" til den "første dag efter
 8  I,18    |               til den "første dag efter sabbatten", fra den syvende dag til
 9 II,20    |              altså den første dag efter sabbatten (Mark 16,2.9; Luk 24,1;
10 II,21    |                at "den første dag efter sabbatten", ugens første dag, fra
11 II,21    |                    Den første dag efter sabbatten" var også den dag, hvor
12 II,23    |                    Voksende forskel fra sabbatten~23. Det var denne nyhed,
13 II,23    |              jødiske sabbat. Det var på sabbatten, at det jødiske folk skulle
14 II,23    |            Nogle menigheder helligholdt sabbatten samtidig med, at de også
15 II,23    |             syvende, det vil sige efter sabbatten, og ugens første dag".22
16 II,23    |               til at komme til at ligne sabbatten mere og mere. Desuden har
17 II,23    |      kristendommen, der overholder både sabbatten og søndagen som "to dage,
18 IV,59    |              Mere end en "afløsning" af sabbatten er søndagen derfor dens
19 IV,60    |                den bibelske teologi om "sabbatten" genfindes fuldstændigt
20 IV,63    |           foretog mange helbredelser på sabbatten (sml. Matt.12,9-14 og paralleller),
21 IV,63    |         åbenbare dens fulde betydning: "Sabbatten blev til for menneskets
22 IV,63    |              Jesus som "herre også over sabbatten" (Mark.2,28) dens befriende