Chapter, Paragraph
1 0,1(1) | Kyriakè hèméra"; sml. også Didakè 14,1, IGNATIUS AF
2 0,3 | Kristi lys, opfordrer dem også til med ny inderlighed at
3 0,3 | brødre i bispeembedet, men også forskellige pastorale strategier,
4 0,3 | virkeligt som "Herrens dag", også under vor tids skiftende
5 0,4 | til behovet for hvile, men også til behovet for fest, som
6 0,5 | stilling at afsvækkes, men også sansen for pligten til at
7 0,5 | Kirkens fællesskab.~Det er også sandt, at både i missionslande
8 0,7 | troens krav fuldt ud, men også så vi kan svare på de dybeste
9 I,8 | fylde" (Gal 4,4); men det er også sandt, at i kraft af det
10 I,8 | det, som er" (Joh 1,3). Også Paulus fremhæver dette,
11 I,10 | beundring og glæde, men som også kræver dyrkning og udvikling.
12 I,10 | skabte verden, men belyser også menneskers opgave i relation
13 I,10 | blot at bebo kosmos, men også til at "bygge" det og således
14 I,10 | Det andet Vatikankoncil også fremhævede: "Mennesket er
15 I,11 | stadig, og jeg arbejder også" (Joh 5,17). Den guddommelige
16 I,12 | sml. 2 Mos 20,8-11), men også med den frelse, som han
17 I,12(12) | 117). Sangen Leka Dôdi har også en ægteskabelig klang: "
18 I,14 | intense, som Skriftens ord og også mange mystikeres vidnesbyrd
19 I,15 | menneskets forhold til Gud kræver også tider til udtrykkelig bøn,
20 I,15 | er netop derfor, at det også er hviledagen. Sådan som
21 I,17 | mindes" Guds undere findes også i 5. Mosebog (5,12-15),
22 II,19 | ikke kun til påske, men også hver uge"; således skrev
23 II,20 | 24,49; ApG.1,4-5) - faldt også på en søndag. Dette var
24 II,21 | dag efter sabbatten" var også den dag, hvor de troende
25 II,22(20) | brev mindes Tertullian også coetus antalucani i Apologeticum
26 II,23 | sabbatten samtidig med, at de også fejrede søndagen. Imidlertid
27 II,23 | da kunne leve uden ham? Også profeterne var i ånden disciple
28 II,23 | side: "Derfor har Herren også sat sit segl på denne dag,
29 II,23(23) | maronitiske liturgi lægger også vægt på forbindelsen mellem
30 II,25 | i dåben, og i den blev I også oprejst sammen med ham ved
31 II,26 | blot den første dag, den er også "den ottende dag", anbragt
32 II,26 | blot tidens begyndelse, men også dens afslutning i "i den
33 II,26(26) | 66: SC 17,, 484-485. Sml. også Barnabas' Brev 15, 8-9;
34 II,27 | verdens lys (sml. Joh.9,15; også 1,4-5; 9), og i den ugentlige
35 II,27 | opstandne Kristi sejr, findes også i tidebønnerne32 og gives
36 II,27(32) | surgentium" (Uge I); og også: "Salve dies, dierum gloria /
37 II,28 | Søndagen, lysets dag, kunne også kaldes "ildens" dag med
38 II,28 | grundlæggende begivenhed, men også det mysterium, der for altid
39 II,28 | søndag",35 men den vedbliver også med at være en del af den
40 III,32 | virkeligheden af Kirkens liv, men også i en vis forstand dens "
41 III,34 | enhver eukaristisk fejring, også selv om biskoppen ikke fører
42 III,35 | 35. Derfor er Dies Domini også Dies Ecclesiae. Det er derfor,
43 III,36 | de liturgiske normer, 51 også hjælpe i denne henseende.~
44 III,38 | ikke kun troens dag, men også det kristne håbs dag. At
45 III,38 | kristne menigheds behov, men også til hele menneskehedens;
46 III,39 | Koncilet fremhævede også, at "for at de troende i
47 III,41 | 41. Det bør også huskes, at den liturgiske
48 III,41 | at takke og lovprise og også ved at vise deres troskab
49 III,43 | eukaristien bliver Kristi offer også hans legemes lemmers offer.
50 III,44 | søn- og helligdage.~Det er også vigtigt altid at huske på,
51 III,44(73)| Kirkes Katekismus, 1385; sml. også KONGREGATIONEN FOR TROSLÆREN,
52 III,52 | lytte til hinanden, men også til at være fælles om nogle
53 III,52 | fra Helligånden. Der er også en genopdagelse af gamle
54 III,53 | Imidlertid kan nødsituationer også opstå i lande med en lang
55 III,54 | eukaristien til de syge og også bringer dem hele menighedens
56 III,54 | Søndagsmessen giver derved også rigt udbytte til disse kristne,
57 IV,55 | Didaskalia. 100 Dette blev også fremhævet af den liturgiske
58 IV,55(100)| 217; "Derfor holder vi også glædesfest på den ottende
59 IV,55(100)| ottende dag, på hvilken også Jesus opstod af døde og
60 IV,55 | opstandelsen, og det er også derfor, at der synges Halleluja
61 IV,59 | udgangen fra Egypten får også sin fulde betydning, når
62 IV,60 | kronologisk regelmæssighed, men også, kan man sige, en teologisk
63 IV,63 | genopretter Jesus som "herre også over sabbatten" (Mark.2,
64 IV,64 | dagen til glad fejring, ikke også er en hviledag, og det er
65 IV,66 | til at forblive inaktive også på arbejdsdage.~
66 IV,67 | mennesker, vi lever sammen med. Også naturens skønheder - for
67 IV,67 | dag.~Derfor vil kristne - også under vor egen tids særlige
68 IV,68 | absolutte ophøjethed, men også ophøjetheden og værdigheden
69 IV,68 | i den sandeste betydning også menneskets dag.~ ~
70 IV,69 | solidaritetsdag~69. Søndagen bør også give de troende en mulighed
71 IV,69 | Herres glæde dybt i sig er også til fulde at dele den glæde,
72 IV,70 | menighedens egne medlemmer, men også i samfundet som helhed. 114
73 IV,70 | guldring på fingeren, og der så også kommer en fattig mand ind
74 IV,70(114)| Sml. også JUSTIN; Apologia I, 67,
75 IV,71 | en af mine brødre, har du også gjort imod mig' ... Hvad
76 IV,71 | med det, der er tilovers, også smykke alteret".116~Disse
77 V,75 | opstod fra de døde, er den også den dag, som åbenbarer tidens
78 V,78 | årlige kredsløb, ærer den også med særlig kærlighed den
79 V,79 | er taget i betragtning og også, hvor godt de var fastslået
80 V,79 | mysteriet. 128 Hyrderne bør også sørge for at opfordre de
81 V,80 | det borgerlige samfund - også indeholder værdier, som
|