Chapter, Paragraph
1 0,6 | herlighed, og for at sige Gud tak, der har genfødt dem
2 I,8 | og "overgiver Riget til Gud Fader ..., for at Gud kan
3 I,8 | til Gud Fader ..., for at Gud kan være alt i alle" (1
4 I,9 | I begyndelsen skabte Gud himlen og jorden" (1 Mos
5 I,9 | mægtige og barmhjertige hånd.~"Gud så, at det var godt" (1
6 I,10 | På den syvende dag var Gud færdig med det arbejde,
7 I,10 | det forsæt at anerkende Gud som al tings Skaber, samt
8 I,10 | tilbage til Ham, for at Gud derved kan herliggøres over
9 I,10 | konsekvens af det hverv, hvorved Gud betror mand og kvinde opgaven
10 I,11 | På den syvende dag var Gud færdig med det arbejde,
11 I,11 | grundlægger verden, uden ophør, og Gud arbejder altid, ligesom
12 I,11 | hentyder ikke til en inaktiv Gud, men fremhæver fylden af,
13 I,11 | opnået. Det er et blik, som Gud kaster på alle ting, men
14 I,11 | kendetegner det forhold, som Gud ønsker at indgå med den
15 I,11 | kærlighedspagt. Dette er, hvad Gud gradvist vil udføre ved
16 I,12 | sml. 5 Mos 5,12-15). Den Gud, der hviler på den syvende
17 I,12 | syvende dag, er den samme Gud, som åbenbarer sin herlighed
18 I,12 | begge tilfælde åbenbarer Gud sig som brudgommen over
19 I,12 | kendetegner forholdet mellem Gud og hans folk. Hoseas udtrykker
20 I,12(12)| ægteskabelig klang: "Din Gud vil glæde sig ved dig, /
21 I,13 | Gud velsignede den syvende dag
22 I,13 | udtryk for vort forhold til Gud, som dette er bekendtgjort
23 I,14 | fordi den er "velsignet" af Gud og "helliggjort" af ham,
24 I,14 | undtagelse må føres tilbage til Gud. Tid og rum tilhører ham.
25 I,14 | ikke blot en enkelt dags Gud, men Gud for alle menneskehedens
26 I,14 | en enkelt dags Gud, men Gud for alle menneskehedens
27 I,14 | menneskehedens dage.~Hvis Gud derfor "helliggør" den syvende
28 I,15 | Men menneskets forhold til Gud kræver også tider til udtrykkelig
29 I,15 | kvinder hæver deres sang til Gud og bliver hele skabningens
30 I,15 | og kosmos' afhængighed af Gud. Alt tilhører Gud! Herrens
31 I,15 | afhængighed af Gud. Alt tilhører Gud! Herrens dag vender igen
32 I,15 | universet og historien tilhører Gud; og uden en konstant bevidsthed
33 I,16 | Dekalogens bud, hvorved Gud påbyder overholdelsen af
34 I,16 | til at hvile ikke blot som Gud hvilede, men til at hvile
35 I,17 | det befrielsesværk, som Gud udfører i udfrielsen fra
36 I,17 | Egypten, og at Herren din Gud førte dig ud derfra med
37 I,17 | arm. Derfor har Herren din Gud befalet dig at fejre sabbatsdagen" (
38 I,17 | fejringen af de vidundere, som Gud har udført.~For så vidt
39 I,17 | taksigelse til og lovprisning af Gud, antager menneskelig hvile
40 I,18 | eskatologiske fuldendelse. Hvad Gud udrettede i skabelsen og
41 I,18 | derfor, at den glæde, hvormed Gud på menneskehedens første
42 II,21 | hymne til Kristus som til en gud".19 Og når kristne talte
43 II,29 | Thomas: "Min Herre og min Gud!" (Joh.20,28).~ ~
44 III,37 | Jerusalem, kommer ned fra Gud, "rede som en brud, der
45 III,38 | den inderlige forening med Gud og for hele menneskeslægtens
46 III,41 | katekese som en dialog mellem Gud og hans folk, en dialog,
47 III,41 | beslutning om at være trofast mod Gud og adlyde hans bud. Når
48 III,41 | og adlyde hans bud. Når Gud taler sit Ord, forventer
49 III,42 | Kristus "overgiver Riget til Gud Fader ... for at Gud kan
50 III,42 | til Gud Fader ... for at Gud kan være alt i alle" (1.
51 III,45 | et åndeligt offer, der er Gud til behag (sml. Rom.12,1).
52 III,46 | det er din lovprisning af Gud. Desuden, hvilken undskyldning
53 III,46 | undskyldning vil de have over for Gud, de, som ikke samles på
54 III,51 | offer og frembære det til Gud i hele folkets navn. 91
55 III,51 | det guddommelige offer for Gud og sig selv med det; både
56 IV,58 | åbenbaring af mennesket, som Gud ville det. Som min forgænger
57 IV,58 | kærlighedspagten mellem Gud og hans folk: tegnet på
58 IV,58 | en dag, der er givet af Gud til mænd og kvinder til
59 IV,60 | indvielsen af den dag, da Gud hvilede "efter alt det arbejde,
60 IV,60 | selv, for ved at modtage Gud og hans kairoi - "tiderne"
61 IV,61 | velsignet og indviet af Gud, afslutter "shabatten" hele
62 IV,61 | sjette dags arbejde, da Gud skabte mennesket "i sit
63 IV,61 | forbindelse: "Lad os altså takke Gud, der udførte et arbejde,
64 IV,61 | den dag, der er viet til Gud, slet ikke en byrde, der
65 IV,62 | hellig, sådan som Herren din Gud har befalet dig. I seks
66 IV,62 | er sabbat for Herren din Gud. Da må du ikke gøre noget
67 IV,62 | Egypten, og at Herren din Gud førte dig ud derfra med
68 IV,62 | arm. Derfor har Herren din Gud befalet dig at fejre sabbatsdagen" (
69 IV,62 | forbundet med den befrielse, som Gud udvirkede for sit folk.~
70 IV,63 | fremmedgør mennesket for Gud og fremmedgør det for sig
71 IV,65 | menneskelige natur, er villet af Gud selv, som det viser sig
72 IV,65 | magt over skabningen, som Gud giver til mennesket, kan
73 IV,65 | forlede det til at glemme, at Gud er Skaberen, hvem alt afhænger
74 IV,67 | mennesket lever i fred med Gud, med sig selv og med andre,
75 IV,67 | forståelse af, at "alt hvad Gud har skabt er godt og skal
76 IV,71 | som er rige, hører I, hvad Gud Herren siger? Alligevel
77 V,74 | Det er sandt, at Jesus er Gud, der er blevet menneske
78 Afsl,81 | som menneskeheden skylder Gud, og den kan ikke sammenlignes
|