Ordets bord

39. Som i enhver eukaristisk fejring mødes den opstandne Herre i søndagens menighed ved ordets og livets brøds dobbelte bord. Ordets bord giver den samme forståelse af frelsens historie og især af påskemysteriet, som den opstandne Jesus selv gav sine disciple: det er Kristus, der taler, nærværende i sit Ord, "når Skrifterne læses i Kirken".⁶⁰ Ved livets brøds bord bliver den opstandne Herre reelt, substantielt og vedvarende nærværende gennem ihukommelsen af hans lidelse og opstandelse, og livets brød gives som et pant på fremtidig herlighed. Det andet Vatikankoncil mindede om, at "ordets liturgi og eukaristien er så tæt forbundet med hinanden, at de udgør én kultisk akt".⁶¹ Koncilet fremhævede også, at "for at de troende i rigere mål kan finde næring ved Guds Ord, skal der åbnes mere for Bibelens skatte".⁶² Det bestemte derpå, at i messer på søndage og befalede helligdage, måtte prædikenen ikke undlades, uden at der var alvorlige grunde til det. ⁶³ Disse gavnlige bestemmelser blev trofast indarbejdet i den liturgiske reform, hvorom Paul VI - som en kommentar til det større tilbud om bibelske læsninger på søn- og helligdage - skrev: "Alt dette er blevet bestemt, for hos de troende mere og mere at fremme 'den hunger ... efter at høre Herrens ord' (Amos 8,11), som under Helligåndens ledelse tilskynder den nye pagts folk til at nå til Kirkens fuldkomne enhed".⁶⁴