78. På samme måde "mens den hellige kirke fejrer Kristi mysterier i det årlige kredsløb, ærer den også med særlig kærlighed den salige Guds Moder Maria, som jo er knyttet til sin søns frelsesværk ved et uløseligt bånd".¹²² Ved på samme måde i den årlige cyklus at indføje ihukommelsen af martyrerne og andre helgener i anledning af deres årsdage. "forkynder Kirken påskemysteriet, som det viser sig i disse helgener, der har lidt og er forherliget sammen med Kristus".¹²³ Når helgenernes ihukommelse fejres i liturgiens sande ånd, skygger det ikke for, at Kristus er midtpunkt, men anerkender det tværtimod, idet det demonstrerer kraften i forløsningen, der er udvirket af ham. Som Paulinus af Nola synger: "alt forgår, men helgenernes ære varer ved i Kristus, som fornyer alle ting, mens han selv forbliver uændret".¹²⁴ Det indre forhold mellem helgenernes og Kristi ære er indbygget i selv ordningen af det liturgiske år, og udtrykkes mest veltalende i søndagens fundamentale og ophøjede karakter som Herrens dag. Ved at følge det liturgiske års vekslende tider i overholdelsen af søndagen, som strukturerer året fra først til sidst, bliver kristnes kirkelige og åndelige forpligtelse dybt forankret i Kristus, i hvem troende finder deres motiv til at leve, og fra hvem de får næring og inspiration.