Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
mellemmenneskelige 1
mellemtiden 1
memoria 1
men 92
men-neskeliv 1
men-nesker 1
men-neskevordelsen 1
Frequency    [«  »]
120 om
116 et
109 jeg
92 men
89 ved
88 dette
84 var
Ioannes Paulus PP. II
Novo millennio ineunte

IntraText - Concordances

men

   Chapter,  Paragraph
1 0,1 | berørt menneskers hjerter. Men det er sikkert og vist, 2 0,2 | og uundgåelige svagheder. Men vi kan ikke lade være med 3 0,3 | som et minde om fortiden, men også som en profeti om fremtiden. 4 I,4 | skabe verden og mennesket, men sætter sig selv samme 5 I,4 | Der er gået to tusinde år, men Jesu proklamation af hans 6 I,4 | Der er gået to tusinde år, men syndere, der har behov for 7 I,6 | afla-dens særlige gave, men det gælder for hele Kirken, 8 I,9 | taknemlighed til dem alle. Men bortset fra antallet er 9 I,9 | lykkelige, som unge bør være, men også eftertænksomme, ivrige 10 I,10 | dem, der direkte deltog, men også til dem, der hørte 11 I,10 | borte fra gennem medierne. Men hvordan skal vi nogen sinde 12 I,10 | deres øjne jeg lidelse, men også anger og håb. For dem 13 I,11 | akademiske møder højt plan, men frem for alt i den store 14 I,12 | set ud fra Peters Stol. Men imidlertid glemmer jeg ikke, 15 I,12 | og vil måske være lang, men vi opmuntres af det håb, 16 I,13 | blot fra Kirkens medlemmer, men også fra de israelske og 17 I,15 | efterladt os med mange min-der. Men hvis vi spørger, hvad der 18 I,15 | er urolig for mange ting. Men ét er fornødent« (Luk 10, 19 II,16 | blot at »tale« om Kristus, men i en vis forstand at »vise« 20 II,19 | Absolut et godt svar, men sta-dig langt - meget langt - 21 II,19 | en fængslende måde, men de er ikke i stand til at 22 II,19 | dem, der står ham nær: »Men I, hvem siger I, at jeg 23 II,20 | blod ikke åbenbaret dig, men min Fader i himlene« (Matt 24 II,20 | alene ved vore egne kræfter, men ved at vi tillader nåden 25 II,21 | som helst sammenblanding, men også uden nogen som helst 26 II,21(10)| eller adskilt i to personer, men han er den ene og samme 27 II,22 | hi-storiske konkrethed. Men for Kirkens tro er det væsentligt 28 II,24 | blot brød han sabbatten, men han kaldte også Gud sin 29 II,24 | sat den yderste prøve. Men ikke en-gang hans lidelse 30 II,25 | fra ham (jf. Mark 14,36). Men Faderen synes ikke villig 31 II,25 | antage menneskets ansigt, men tillige påtage sig syndens » 32 II,25 | uudsigelige pines hele realisme; men det er også oplyst af hele 33 II,26 | menneske der fortvivler, men Sønnens bøn, som i kærlighed 34 II,27 | blot af teologisk forskning men også af den store arv, som 35 II,27 | grufuld. Det er et mysterium, men jeg forsikrer jer, at 36 II,28 | giver frelse til verden. Men dens betragtning af Kristi 37 III,29 | med tillidsfuld optimisme, men uden at undervurdere de 38 III,29 | frelste af en formular, men af en person og af det tilsagn, 39 III,29 | for det tredje årtusind. Men det oversættes til pastorale 40 III,29 | Tertio Millennio Adveniente. Men nu er det ikke længere et 41 III,29 | umiddelbart mål, vi står overfor, men den største og mest krævende 42 III,29 | lov til at forsvinde, men virkeliggøres i praksis. 43 III,30 | igen vor normale vej, men i bevidsthed om, at det 44 III,30 | en slags åndelig politur, men snarere for at kaldet 45 III,30 | er at sige »objektiv«, men den tilbydes enhver, der 46 III,30 | tilbydes enhver, der er døbt. Men gaven bliver den anden 47 III,32 | personlig og i fællesskab. Men vi ved alle, at bøn ikke 48 III,32 | kilden til Kirkens liv,17 men også i personlig erfaring, 49 III,33 | det tiltrækkende måder. Men vi, der har modtaget den 50 III,33 | rejse totalt båret af nåde, men som ikke desto mindre kræver 51 III,33 | lutringer (den »mørke nat«). Men den fører ad forskellige 52 III,33 | blot ved at bede om hjælp, men også ved taksigelse, lovprisning, 53 III,33 | forelsket«. Inderlig bøn, ja, men det bortleder os ikke fra 54 III,34 | udvikler den med særlig omhu. Men det ville være forkert at 55 III,34 | være middelmådige kristne, men »kristne udsat for fare«. 56 III,34 | ikke blot i ordenssamfund, men også i sogne blev gjort 57 III,35 | årtusind gemmer til os, men vi er visse , at det ligger 58 III,35 | ikke kun én gang om året, men hver søndag, vedbliver Kir-ken 59 III,36 | for at overholde et påbud, men som noget, der opfattes 60 III,37 | tydelig i vore dages kultur.23 Men jeg var endnu mere ivrig 61 III,37 | tid, der er gået siden da. Men jubelåret, der har været 62 III,38 | at tjene Guds Riges sag. Men det er skæbnesvangert at 63 III,39 | teologiske og bi-belske studier. Men det er først og fremmest 64 III,40 | en gruppe »specialister«, men medføre, at alle medlemmer 65 III,40 | ethvert folkeslag, afvises, men renses og bringes til deres 66 III,40 | krav i evangeliets budskab, men efter Paulus' eksempel tage 67 IV,42 | i dette nye århundrede; men uden kærlighed (agape) vil 68 IV,42 | der kan »flytte bjerge«, men ikke har kærlighed, er det 69 IV,43 | verdens dybeste længsler. Men hvad betyder dette i praksis? 70 IV,43 | handling, der skal foretages, men det ville ikke være den 71 IV,43 | direkte har modtaget den, men også som en »gave til mig«. 72 IV,44 | egen plan for Kirken,28 men som studeres konstant 73 IV,44 | bispekonferencer til at fungere. Men der er bestemt meget mere, 74 IV,46 | enhed er ikke ensartethed, men en organisk integration 75 IV,46 | hyrdernes officielle direktiver. Men Apostlens strenge og bestemte 76 IV,47 | vort »hjertes hårdhed«, men som Kristus kom for at gengive 77 IV,48 | bevægende og profetiske tegn, men der er stadig en lang vej 78 IV,50 | fremskridtets yderkanter, men i livsbetin-gelser, som 79 IV,50 | forgangne to årtusinder, men som i vore dage kræver endnu 80 IV,50 | at hjælpen er effektiv, men også ved at være solidariske 81 IV,50 | ydmygende håndsrækning, men som en delen mellem søskende. 82 IV,51 | tilstedeværelse uønsket, men som ikke desto mindre 83 IV,51 | opfattelse, der bygger tro, men om at forklare og forsvare 84 IV,52 | negligere medmenneskers velfærd, men forpligter dem snarere 85 IV,53 | gennem historien. En lille, men betydningsfuld strøm: fordi 86 IV,54 | åbner sig i Kristi lys. Men det er ikke enhver, der 87 IV,54 | kaster skyg-ger over os. Men det er en opgave, vi kan 88 IV,56 | hen erstatte forkyndelse, men er altid orienteret mod 89 IV,56 | af den kristne sandhed, men også for den kristne dialog 90 IV,56 | blot har ydet noget til, men også »hvor meget den selv 91 Slut,58 | kirker tilbagelægge, men der er ingen afstand mellem 92 Slut,59 | symbol lukkes nu bag os, men kun for at lade den levende


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License