Chapter, Paragraph
1 0,2 | svagheder. Men vi kan ikke lade være med at takke for de »undere«,
2 I,4 | siger jeg dig: I dag skal du være med mig i Paradis« (Luk
3 I,5 | sml. Mark 4,30-32). »Ære være dig, Jesus Kristus, for
4 I,7 | må gå tabt; vi bør altid være taknemlige for den, og vi
5 I,9 | hvordan skulle vi kunne lade være med især at mindes de unges
6 I,9 | lykkelige, som unge bør være, men også eftertænksomme,
7 I,9 | dem, der så dem, vil det være let at glemme denne uge,
8 I,9 | med de unge«. Det vil ikke være muligt at glemme messen
9 I,9 | har de unge vist sig at være en særlig Guds Ånds gave
10 I,11 | hans realpræsens andet end være midtpunktet i det hellige
11 I,11 | grund netop til hensigt at være »intenst eukaristisk«,6
12 I,11 | Sønnens fødsel, kunne lade være med at mindes Moderen? Maria
13 I,12 | bispedømmer ønskede også at være til stede her i Rom med
14 I,12 | fejringen af Kristi fødsel kunne være mere egnet til at opmuntre
15 I,12 | vanskelig, og vil måske være lang, men vi opmuntres af
16 I,13 | Og hvordan kan jeg lade være med at mindes mit personlige
17 I,13 | sindsstemning, kan jeg ikke lade være med at give udtryk for mit
18 I,14 | næstekærlighed - og det kunne ikke være anderledes. Allerede i forbere-delsesårene
19 I,14 | overfor disse lande ville være i jubelårets ånd, som i
20 I,14 | finans-organisationer, har vist sig at være et mere problematisk spørgsmål.
21 I,15 | denne fristelse ved »at være«, inden vi »handler«. I
22 II,16 | vidnesbyrd ville imidlertid være håbløst utilstrækkeligt,
23 II,18 | Evangelierne hævder ikke at være en komplet biografi af Jesus
24 II,18 | jf. Luk 4,16). Uden at være komplette og detaljerede
25 II,18 | det høje og bevidst om at være den »elskede søn« (Luk 3,
26 II,24 | Vidste I ikke, at jeg bør være hos min fader?« (Luk 2,49).
27 II,24 | lidelse og døds drama vil være i stand til at ryste hans
28 II,24 | hans klare vished om at være den himmelske Faders Søn. ~
29 II,27 | umiddelbare opfattelse, takket være den særlige indsigt, som
30 II,27 | hvordan glæde og lidelse kan være til stede samtidigt i hellige
31 II,28 | sådan, ville vor prædiken være forgæves og vor tro tom (
32 III,29 | at sikre, at jubilæet vil være en udbytterig begivenhed.
33 III,31 | hans Ånds iboen, ville det være selvmodsigende at stille
34 III,31 | hellige. Der er mange måder at være hellig på, alt efter hver
35 III,34 | særlig omhu. Men det ville være forkert at mene, at almindelige
36 III,34 | for, ville de ikke blot være middelmådige kristne, men »
37 III,34 | Hvor nyttigt ville det ikke være, hvis der ikke blot i ordenssamfund,
38 III,36 | deltagelse i eukaristien bør være søndagens centrum for ethvert
39 III,36 | allerede viser tegn på at være kendetegnet af en sammenblanding
40 III,41 | Kirken har martyrerne altid være en livets sæd. Sanguis martyrum
41 III,41 | Tertullian har vist sig at være rigtig i alle historiens
42 III,41 | prøvelser. Vil dette også være tilfældet i det århundrede
43 IV,42 | vigtige område, hvor der må være engagement og planlægning
44 IV,42 | kærlighed (agape) vil det hele være forgæves. Det er igen apostlen
45 IV,43 | begynder, hvis vi ønsker at være trofaste overfor Guds plan
46 IV,43 | foretages, men det ville ikke være den rigtige tilskyndelse
47 IV,43 | fornemme deres ønsker og være opmærksomme på deres behov,
48 IV,43 | positivt hos andre, til at være glad for det og sætte pris
49 IV,43 | fællesskabs strukturer ikke være til megen nytte. De vil
50 IV,45 | opmuntrede hyrder til, uden at være forudindta-get af deres
51 IV,45 | af kommunitetet: »Takket være Herrens inspiration er det
52 IV,46 | døbte og firmede til at være bevidste om deres aktive
53 IV,46 | På en særlig måde vil det være nødvendigt mere og mere
54 IV,47 | den nuværende, må man også være særlig opmærksom på den
55 IV,47 | og endda militante de kan være. Tværtimod er det nødvendigt
56 IV,48 | Nadversalen - »at de alle må være ét, ligesom du, Fader, i
57 IV,48 | jeg i dig, at de også må være i os« (Joh 17,21) - er både
58 IV,48 | i historiens løb vil vi være i stand til at nå det fulde
59 IV,50 | værdighed. Hvordan kan det være muligt, at der endnu den
60 IV,50 | effektiv, men også ved at være solidariske med de lidende,
61 IV,50 | Ville ikke denne indstilling være den bedste og mest effektive
62 IV,51 | ethvert kristent hjerte må være følsomt overfor, er utallige.
63 IV,51 | som ikke desto mindre må være en del af dens opgave med
64 IV,51 | kristne vidnesbyrd skal være effektivt, især på disse
65 IV,52 | kristen måde: især lægfolk må være til stede på disse områ-der
66 IV,53 | fond, der på en måde skulle være frugten af og seglet på
67 IV,53 | religiøs begivenhed skal være komplet adskilt fra noget,
68 IV,53 | som er tænkt at skulle være en blivende arv og et blivende
69 IV,54 | vidunderlige og krævende opgave at være en »genspejling« af det.
70 IV,54 | opfordrede sine disciple til at være »verdens lys« (Matt 5,14).
71 IV,55 | indlysende, at denne dialog vil være særlig vigtig for at etablere
72 IV,56 | Dialog kan imidlertid ikke være baseret på religiøs indifferens;
73 IV,56 | fremhævede, kan dette ikke være genstand for dialog, forstået
74 Slut,59| levende dør, som er Kristus, være endnu mere åben. Efter jubilæets
75 Slut,59| Joh 20,25). Dette vil være det så meget ønskede resultat
|