Mysteriets dyb

21. Ordet og kødet, den guddommelige herlighed og hans tagen bolig iblandt os! Det er i disse to aspekters intime og uadskillelige forening, at Kristi identitet findes, i overensstemmelse med den klassiske formel fra Koncilet i Kalcedon (451): »én person i to naturer«. Personen er, og den alene, Det evige Ord, Faderens Søn. De to naturer, uden nogen som helst sammenblanding, men også uden nogen som helst adskillelse, er den guddommelige og den menneskelige.¹⁰ Vi ved, at vore begreber og vore ord er begrænsede. Skønt formlen altid forbliver menneskelig, er den ikke desto mindre omhyggeligt afpasset i sit dogmatiske indhold og gør os det muligt, omend med skælven, på en måde at stirre ind i mysteriets dybder. Ja, Jesus er sand Gud og sandt menneske! Ligesom apostlen Thomas, opfordres Kir-ken bestandigt af Kristus til at berøre hans sår, til at opdage, at det er hele hans menneskelighed, som han har mod-taget fra Maria, der hengives i døden, forklares i opstandelsen: »Ræk din finger frem, her er mine hænder, og ræk din hånd frem og stik den i min side« (Joh 20,27). Ligesom Thomas bøjer Kirken sig dybt i tilbedelse foran Den Opstandne, der er klædt i sin guddommelige glans, og den hører aldrig op med at udbryde: »Min Herre og min Gud!« (Joh 20,28).