Chapter, Paragraph
1 Pre, 5 | unserer Rechtfertigung durch Gottes Gnade im Glauben an Christus
2 1, 8 | Weise geführt, auf das Wort Gottes in der Heiligen Schrift
3 1, 8 | Testament hören wir das Wort Gottes von der menschlichen Sündhaftigkeit (
4 1, 8 | Jer 9,24) und vom Gericht Gottes (Koh 12,14; Ps 9,5f.; 76,
5 1, 9 | Rechtfertigung" des Sünders durch Gottes Gnade im Glauben (Röm 3,
6 1, 10 | das Evangelium als Kraft Gottes zur Rettung des unter die
7 1, 10 | die die „Gerechtigkeit Gottes aus Glauben zum Glauben" (
8 1, 10 | bedürfen der Gerechtigkeit Gottes, denn „alle haben gesündigt
9 1, 10 | gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren" (Röm 3,23; vgl.
10 1, 10 | wird, die wie Abraham auf Gottes Versprechen vertrauen. „
11 1, 10 | paulinischen Briefen ist Gottes Gerechtigkeit zugleich Gottes
12 1, 10 | Gottes Gerechtigkeit zugleich Gottes Kraft für jeden Glaubenden (
13 1, 11 | jetzt, vollkommen aber in Gottes künftigem Reich (Röm 5,1f.).
14 1, 11 | das „Evangelium vom Sohn Gottes" (Röm 1,1-3).~
15 1, 12 | müssen sie die Verheißungen Gottes immer wieder hören, ihre
16 1, 12 | Übereinstimmung mit dem Willen Gottes gerecht zu leben. Darum
17 3, 15 | das Werk des dreieinigen Gottes ist. Der Vater hat seinen
18 3, 16 | selbst ist wiederum Geschenk Gottes durch den Heiligen Geist,
19 3, 17 | neutestamentlichen Zeugnisses von Gottes Heilshandeln in Christus
20 3, 17 | neuschaffenden Barmherzigkeit Gottes verdanken, die wir uns nur
21 4, 19 | völlig auf die rettende Gnade Gottes angewiesen ist. Die Freiheit,
22 4, 19 | steht er unter dem Gericht Gottes und ist unfähig, sich von
23 4, 20 | durch seine Zustimmung zu Gottes rechtfertigendem Handeln „
24 4, 21 | im Glauben, das vom Wort Gottes selbst gewirkt wird [vgl.
25 4, 22 | Aspekte des Gnadenhandelns Gottes dürfen nicht voneinander
26 4, 22 | die heiligende Gegenwart Gottes. Weil Katholiken und Lutheraner
27 4, 23 | wird. Wenn sie, sagen, daß Gottes Gnade vergebende Liebe („
28 4, 23 | vergebende Liebe („Gunst Gottes"12) ist, verneinen sie damit
29 4, 24 | daß die vergebende Gnade Gottes, immer mit dem Geschenk,
30 4, 24 | verneinen damit aber nicht, daß Gottes Gnadengabe in der Rechtfertigung
31 4, 25 | Glauben an das Heilshandeln Gottes in Christus gerechtfertigt
32 4, 25 | rechtfertigenden Glauben auf Gottes gnädige Verheißung, in dem
33 4, 26 | hervorbringt. Weil diese Tat Gottes eine neue Schöpfung ist,
34 4, 26 | hervorgeht. Aus der Liebe Gottes, die dem Menschen in der
35 4, 27 | Rechtfertigungsgnade, die uns zu Kindern Gottes macht. In der Rechtfertigung
36 4, 27 | und gar in der Gnädigkeit Gottes und bleibt stets vom heilsschöpferischen
37 4, 27 | heilsschöpferischen Wirken des gnädigen Gottes abhängig, der sich selbst
38 4, 27 | auf die grundlose Gnade Gottes angewiesen und leistet keinen
39 4, 28 | bedingungslos rechtfertigende Gnade Gottes angewiesen. Auch er ist
40 4, 30 | dem ursprünglichen Plan Gottes vom Menschen entspricht,
41 4, 30 | Kraft des Versöhnungswerkes Gottes in Christus gewährt wird [
42 4, 31 | zugleich, daß die Gebote Gottes für den Gerechtfertigten
43 4, 31 | Wort und Leben den Willen Gottes, der auch für den Gerechtfertigten
44 4, 32 | ganz der Barmherzigkeit Gottes in Christus zuwendet, die
45 4, 33 | zur Beobachtung der Gebote Gottes gehalten ist, so verneinen
46 4, 33 | ewigen Lebens den Kindern Gottes durch Jesus Christus erbarmungsvoll
47 4, 34 | Barmherzigkeit und die Verheißungen Gottes verlassen können. Auch angesichts
48 4, 34 | wirksame Zusage der Gnade Gottes in Wort und Sakrament bauen
49 4, 35 | ist er im Vertrauen auf Gottes Zusage seines Heils gewiß,
50 4, 36 | verläßlich halten. Keiner darf an Gottes Barmherzigkeit und an Christi
51 4, 39 | im Sinn der Erfüllung von Gottes Zusage an die Glaubenden. [
52 5, 43 | das Verhältnis von Wort Gottes und kirchlicher Lehre sowie
53 Quellen | Weise ist, das Heilswerk Gottes darzustellen" (USA Nr. 146).~– „
54 Quellen | und gnädigen Verheißungen Gottes in Christus Jesus, die allein
55 Quellen | des Glaubens’ (Röm 1,5) an Gottes Heilshandeln in Christus
56 Quellen | aus der vergebenden Liebe Gottes leben, die wir uns nur schenken
57 Quellen | freies Geschenk der Gnade Gottes ist. Selbst die Anfänge
58 Quellen | Verlangen nach Vergebung, müssen Gottes Werk in uns sein" (USA Nr.
59 Quellen | lutherische Lehre die Beziehung Gottes zu seinem Geschöpf bei der
60 Quellen | freiwillige Annahme von Gottes Gnade, die selbst ein Geschenk
61 Quellen | die selbst ein Geschenk Gottes ist, keine wesentliche Rolle
62 Quellen | erneuernden Charakter der Liebe Gottes; und nicht behauptet ...:
63 Quellen | behauptet ...: die Ohnmacht Gottes gegenüber einer Sünde, die
64 Quellen | versteht sie die Gnade als Gottes Gunst, aber diese durchaus
65 Quellen | alle heilbringenden Gaben Gottes durch Christus allein geschenkt
66 Quellen | allein auf die Gnadenzusage Gottes. Ihre Annahme im Glauben
67 Quellen | der Glaube, der sich an Gottes Verheißung in Wort und Sakrament
68 Quellen | zur neuschaffenden Macht Gottes willen zu betonen, freilich
69 Quellen | auf die grundlose Gnade Gottes ist" (LV 59,23-30).~– „Sofern
70 Quellen | Erneuerung nichts als – von Gottes Wort selbst erwirkte ... –
71 Quellen | Mensch zum Halten der Gebote Gottes verpflichtet ist, werden
72 Quellen | diese Gebote nur die Gebote Gottes zur Geltung bringen; im
73 Quellen | Allgenügsamkeit der Verheißung Gottes und der Kraft des Todes
74 Quellen | darf „an der Barmherzigkeit Gottes, am Verdienst Christi und
75 Quellen | zugesprochene Vergebung Gottes verließe ... Daß dieses
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