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| Papstlicher Rat fur die Sozialen Kommunikationsmittel Ethik in der sozialen kommunikation IntraText - Konkordanzen (Hapax - Wörter, die nur einmal vorkommen) |
Chapter, Paragraph
501 4, 23 | die Menschen ihrer Natur folgend untereinander Erkenntnisse 502 4, 20 | Dialog zu fördern, legen wir folgende Überlegungen vor.~ 503 4, 25 | et progressio, 107). Die folgenden, ursprünglich an die Institute 504 3, 18 | treten diese Versuchungen folgendermaßen in Erscheinung: Die Medien 505 4, 21 | und System-Fragen — gilt folgendes ethische Grundprinzip: Der 506 3, 18 | Wahrheit; sie spielt die Forderung des Evangeliums nach Umkehr, 507 4, 26 | vom kirchlichen Lehramt formuliert wurde. Die Hirten der Kirche 508 1, 5 | Centesimus annus, 47). In der Formulierung des Zweiten Vatikanischen 509 2, 9 | Darbietungen klassischer Werke und Forschungsergebnisse, sondern auch gesunde volkstümliche 510 4, 22 | läßt an der Scham über das Fortbestehen von Übeln wie Armut, Analphabetentum, 511 3, 15 | Euthanasie als Zeichen des Fortschritts und als Errungenschaft der 512 4, 24 | Redemptoris missio, 37), ein Forum für den Austausch von Gedanken 513 4, 23 | Beschreibung der Gewalt. Auch die freie Meinungsäußerung sollte 514 4, 26 | eines Christen erfreuen, in freier und geordneter Weise sich 515 5, 32 | aufgrund deiner Worte wirst du freigesprochen, und aufgrund deiner Worte 516 3, 15 | das Leben eintreten, als freiheits- und entwicklungsfeindlich 517 3, 16 | ihre Darbietungen nicht freudlos und langweilig zu sein brauchen, 518 4, 24 | Informationen, das Solidarität und Frieden fördert, indem es die einzelnen 519 3, 13 | ist, einschließlich der Frohbotschaft des Evangeliums, und konzentriert 520 1, 3 | hinausgesandt wurde, die Frohe Botschaft zu verkünden ( 521 4, 26 | missionarische Rolle an vorderster Front" an, und es ist wichtig, 522 3, 15 | ist es ganz normal, daß führende Politiker die öffentliche 523 1, 3 | Sohn gesandten Geistes, führt. Die Kirche, die in die 524 2, 8 | Amtsbewerber. Sie ermöglichen den Führungskräften, über dringende Fragen rasche, 525 1, 5 | den Menschen eines seiner fundamentalen Bausteine, nämlich des geistlichen, 526 3, 18 | abverlangt; sie unterstützt Fundamentalismus, Fanatismus und religiöse 527 4, 25 | besonnenen Umgang mit den Medien fungieren. Die Kinder und Jugendlichen 528 1, 2 | Tonaufzeichnungen, über Funk, Kabel, Satelliten oder 529 5, 31 | entgegen und gibt ihm einen Funken seiner überirdischen Weisheit 530 4, 26 | von ihren Amtsträgern und Funktionsinhabern eine Ausbildung in Kommunikation 531 1, 3 | bis Pfingsten und zur Gabe des Zungenredens (vgl. Apg 532 1, 4 | sondern auch als großartige Gaben Gottes und echte Zeichen 533 4, 25 | Christus zu kennen (vgl. Gal 4,17-23), diese Mittel zum 534 5, 29 | wünschenswerte Folgen. Statt eine die ganze Welt umspannende Gemeinschaft 535 1, 2 | reiner Unterhaltung, vom Gebet bis zur Pornographie, von 536 4, 22 | Geldmittel. Wer auf diesem Gebiet Entscheidungen trifft, hat 537 3, 13 | falsche, zerstörerische Werte gebildete Gemeinschaften hineinziehen; 538 3, 14 | entsprechender Ausbildung zu ihrem Gebrauch, ist eine dieser Grundbedingungen.~ 539 3, 18 | Überangebot eines Marktes; sie gebraucht die Medien als Instrumente 540 4, 21 | socialis, 29; 46). Allen gebührt die Möglichkeit, zu wachsen 541 4, 21 | Möglichkeit, zu wachsen und zu gedeihen, indem sie aus der großen 542 5, 29 | besten Interessen aller gedient wird. In der Welt der Massenmedien 543 4, 22 | halten, leicht an den Rand gedrängt werden" (Centesimus annus, 544 5, 29 | unvollkommen und in der Gefahr zu scheitern. Es ist für 545 2, 10 | Haus gefesselten Kranken, Gefangenen und vielen anderen neue 546 2, 9 | helfen, kranke, ans Bett gefesselte und ältere Menschen innerlich 547 2, 10 | lebenden Ordensleuten, ans Haus gefesselten Kranken, Gefangenen und 548 2, 6 | sein, auf die Gedanken und Gefühle anderer einzugehen, ein 549 2, 12 | Gedanken oder Ausdruck von Gefühlen; im Tiefsten ist sie Mitteilung 550 4, 25 | auf —, die in ständigem Gegensatz zum Evangelium stehen. Von 551 2, 12 | Sinn unserer Freiheit und gegenseitigen Abhängigkeit" (Johannes 552 2, 6 | anderer einzugehen, ein gegenseitiges Verantwortungsgefühl zu 553 4, 22 | den Nationen und Regionen gegenübertreten, wo das, was die Massenmedien 554 4, 23 | bestimmter Länder funktionieren, gegenwärtig deutlich bessert, es andere 555 3, 15 | Gewaltregimen. Sie schalten Gegner aus und entstellen und unterdrücken 556 5, 31 | moralischer Wahrheit hochhält, der gegründet ist auf die Würde und die 557 5, 33 | Gerechtigkeit und Liebe gegründeten menschlichen Gemeinschaft 558 1, 5 | 36-48). Dazu gehört ein gehaltvoller und weiter wachsender Bestand 559 4, 26 | manchmal dazu gezwungen —, Geheimhaltung und Verschwiegenheit zu 560 1, 5 | der Person, die sich im Geheimnis des menschgewordenen Wortes 561 1, 5 | in der Offenbarung des Geheimnisses des Vaters und seiner Liebe 562 1, 4 | wirklich besser, das heißt geistig reifer, bewußter in seiner 563 4, 21 | gewisse Berücksichtigung der "geistigen Dimension" (vgl. Johannes 564 3, 19 | Ideologie. Die Medien können gelegentlich die Menschen auf Konsumeinheiten 565 5, 27 | Datenbestände, die für viele Gelehrte und Studenten noch vor kurzem 566 4, 25 | inneren Freiheit dessen, der gelernt hat, Christus zu kennen ( 567 4, 22 | daß "jene, denen es nicht gelingt, mit der Zeit Schritt zu 568 1, 4 | ideologischen Druck, die geltenden ethischen Standards zu senken.~ 569 5, 30 | Solidarität beim Streben nach dem gemeinsamen Wohl aller untereinander 570 4, 22 | als Gesamtsumme wertvoller gemeinsamer Zielsetzungen verstanden 571 4, 25 | Mittel zum persönlichen und gemeinschaftlichen Wachstum zu nutzen. Tatsächlich 572 1, 3 | der Kommunikation (vgl. Gen 11,4-8), bis Pfingsten und 573 2, 9 | und sie an die jüngeren Generationen weiterzugeben. Im besonderen 574 4, 26 | Vatikan. Konzil, Lumen gentium, 18). Ein Weg, um diese 575 3, 14 | Medienschaffenden nicht genügen, einfach zu sagen, ihre 576 3, 19 | Kommunikation können — richtig genutzt — dazu beitragen, eine menschliche 577 4, 21 | Namen kollektiver Interessen geopfert werden.~ 578 4, 26 | erfreuen, in freier und geordneter Weise sich auf das nämliche 579 5, 29 | vor den Menschenrechten geprägt sein, werden sie sich um 580 2, 12 | Medien ihrer Verpflichtung gerecht werden, "Zeugnis zu geben 581 5, 32 | überließ seine Sache dem gerechten Richter" (1 Petr 2,22-23). 582 4, 22 | einen dringenden Bedarf an Gerechtigkheit auf internationaler Ebene, 583 5, 32 | verschwendete keine Zeit mit müßigem Gerede oder mit seiner Selbstverteidigung, 584 1, 4 | ihren Kindern zum Nutzen gereicht. Die meisten Medienschaffenden 585 4, 25 | Institute des geweihten Lebens gerichteten Worte finden eine weiter 586 5, 32 | reden, werden sie am Tag des Gerichts Rechenschaft ablegen müssen; 587 4, 25 | Rezeption und Nutzung der Medien gerufen (Kongregation für die Institute 588 4, 22 | sollte ausschließlich als Gesamtsumme wertvoller gemeinsamer Zielsetzungen 589 5, 32 | des Vaters zu tun, der ihn gesandt hat (Joh 4,34), und mit 590 1, 3 | durch die Kraft des vom Sohn gesandten Geistes, führt. Die Kirche, 591 1, 1 | öffentlicher Ämter und Vorstände, Geschäftsführer, Mitglieder von Regierungsorganen, 592 5, 30 | zusammen mit den Eigentümern, Geschäftsführern und Entscheidungsträgern 593 2, 7 | Kommunikation unterstützt das Geschäftsleben und den Handel, sie hilft 594 4, 25 | der sozialen Kommunikation geschaffenen Probleme und Möglichkeiten 595 4, 26 | Manipulation und Kontrolle geschehen. In der Glaubensgemeinschaft " 596 5, 32 | Gleichnissen oder lebendigen Geschichten, die tiefe Wahrheiten in 597 3, 13 | Menschen zu verletzen. Das geschieht, wenn sie Menschen entfremden 598 3, 13 | ethnischer Zugehörigkeit, des Geschlechts, des Alters und anderer 599 3, 16 | sollten sie jedoch auch nicht geschmacklos und herabwürdigend sein. 600 4, 25 | sich Maßstäbe des guten Geschmacks und ein wahrheitsgemäßes 601 5, 32 | trügerisches Wort", und: "Er wurde geschmäht, schmähte aber nicht; er 602 4, 26 | daß die Betreffenden "gut geschult und unterstützt werden". 603 5, 29 | Reichweite, die Quantität und Geschwindigkeit der Kommunikation; aber 604 2, 12 | ist es für alle, die mit gesellschaftlicher Kommunikation zu tun haben, 605 3, 13 | andere dämonisieren und eine Gesinnung des "wir" gegen "sie" schaffen; 606 1, 3 | ist das vom Vater ewig "gesprochene" Wort; und in und durch 607 4, 26 | der Meinungsäußerung mit Gesprür für das Wohl der Gemeinschaft 608 4, 26 | Großteil unserer Zeitgenossen gestellt werden" (Für eine Pastoral 609 3, 14 | ist der Neoliberalismus: "Gestützt auf eine rein ökonomische 610 2, 9 | Forschungsergebnisse, sondern auch gesunde volkstümliche Unterhaltung 611 4, 25 | Inhalte informieren und nach gesunden ethischen Kriterien eine 612 2, 6 | bei anderer Gelegenheit getan haben (vgl. Päpstlicher 613 2, 11 | und Abermillionen Menschen getragen.~ 614 4, 24 | sollten aber nicht allzu weit getrieben werden. Die sozialen Kommunikationsmittel 615 3, 19 | das ist eine Frage der getroffenen Entscheidung. "Man darf 616 3, 16 | Pornographie und sadistische Gewaltanwendung entarteter Sexualität die 617 3, 15 | ßnahmen und Unterdrückung in Gewaltregimen. Sie schalten Gegner aus 618 1, 2 | wohl nur ein Prolog zu dem gewesen sein, was uns das neue Jahrhundert 619 1, 4 | Entscheidungen haben ethisches Gewicht und sind einer sittlichen 620 4, 24 | Privateigentum stehen und Gewinn- und Erwerbszwecken dienen.~ 621 4, 24 | überlassen werden; denn auf Gewinne allein kann man sich weder 622 3, 14 | Wirtschaftssystemen benutzt, die der Gewinnsucht und Geldgier dienen. Ein 623 4, 24 | Minderheiten zu schützen.~In gewissem Maße kann man auf diesen 624 1, 4 | Medienbereich tätig sind, gewissenhafte Menschen sind, die das Richtige 625 4, 25 | also um einen Aspekt der Gewissensbildung.~Die Kirche sollte durch 626 2, 11 | Satellit aus Rom an und nimmt gewissermaßen daran teil. Und im Laufe 627 1, 3 | Massenmedien unentbehrlich geworden ist (vgl. II. Vatikanisches 628 5, 32 | Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen würde" (Mk 9,42; vgl. Mt 629 4, 26 | veranlaßt — ja manchmal dazu gezwungen —, Geheimhaltung und Verschwiegenheit 630 3, 13 | Menschenunwürdige in einem falschen Glanz präsentieren, während sie 631 4, 23 | 23. Jedenfalls glauben wir nach wie vor, daß "die 632 4, 26 | Kontrolle geschehen. In der Glaubensgemeinschaft "stehen die Amtsträger, 633 1, 3 | vgl. Kongregation für die Glaubenslehre, Einige Aspekte der Kirche 634 3, 16 | eines starken Trends zu Gleichförmigkeit" (Päpstlicher Rat für die 635 4, 20 | Subsidiarität, Gerechtigkeit, Gleichheit und Verantwortlichkeit bei 636 5, 32 | seine Lehre oft in Form von Gleichnissen oder lebendigen Geschichten, 637 1, 4 | unterstützen, während sie gleichzeitig einen Dialog fördert, an 638 5, 32 | Kompromiß. Andererseits glich er sich ihnen in der Art 639 3, 14 | weniger ausgebeutet.~Der Globalisierungsprozeß kann "außergewöhnliche Möglichkeiten 640 2, 6 | über eine ungeheure Macht, Glück und Erfüllung des Menschen 641 1, 4 | Entwicklung, damit sie ein glücklicheres, erfüllteres Leben führen 642 5, 31 | deutlich gegen die falschen Götter und Idole von heute — Materialismus, 643 2, 11 | Ermutigung und Gelegenheit zum Gottesdienst.~Manchmal tragen die Medien 644 2, 10 | Erwerb eines akademischen Grades anstreben, ältere Menschen, 645 3, 14 | außergewöhnliche Möglichkeiten zu immer größerem Wohlstand" hervorbringen ( 646 4, 23 | Dienstes entspricht, sowie in größerer öffentlicher Verantwortlichkeit. 647 1, 4 | Erfindungsgeistes, sondern auch als großartige Gaben Gottes und echte Zeichen 648 4, 20 | System-Fragen, die häufig grosse politische Fragen im Zusammenhang 649 1, 4 | selbstverständlich an, daß die große Mehrheit derer, die in irgendeiner 650 4, 26 | befremdlichen Fragen ja von einem Großteil unserer Zeitgenossen gestellt 651 4, 22 | internationale Medien-Interesse großzügig und umfassend den Nationen 652 1, 3 | Kirche noch ihre eigenen Gründe dafür, sich für die sozialen 653 1, 3 | als Communio). In der Tat gründet sich alle menschliche Kommunikation 654 2, 10 | Vorschulalter, die in die Grundkenntnisse des Lesens und Rechnens 655 4, 21 | gilt folgendes ethische Grundprinzip: Der Mensch und die Gemeinschaft 656 3, 15 | einzelne Gruppen ausbeutet und Grundrechte, einschließlich des Rechtes 657 4, 26 | wichtige Äußerungen des "Grundrechtes auf Dialog und auf Information 658 1, 4 | Entscheidung ist "die Kenntnis der Grundsätze sittlicher Wertordnung und 659 1, 4 | gesellschaftlichen Kommunikation grundsätzlich positiv und ermutigend. 660 4, 20 | zustande kommt), sondern auch grundsätzliche Struktur- und System-Fragen, 661 3, 14 | erkennen. In einem noch grundsätzlicheren Sinn sind Strukturen und 662 4, 21 | moralischen und geistlichen Gütern schöpfen. Der einzelne Mensch 663 4, 24 | Diversifizierung und Spezialisierung, d.h. die Medien einem Pubklikum 664 1, 1 | unbeabsichtigte Folgen hat, hängt es dennoch von der Entscheidung 665 2, 11 | sie Menschen, die in ihren Häusern oder in Heimen eingeschlossen 666 5, 32 | mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen würde" ( 667 3, 18 | religiöse Exklusivität, Haltungen, die Verachtung und Feindseligkeit 668 4, 24 | des Marktes braucht, um handeln zu können. Zweifellos kann 669 3, 18 | manipulative Art an, als handelte es sich um Konkurrenzerzeugnisse 670 4, 23 | Rufschädigung; Botschaften, die den Haß und Konflikt zwischen einzelnen 671 | hatten 672 2, 10 | lebenden Ordensleuten, ans Haus gefesselten Kranken, Gefangenen 673 5, 27 | Menschen zugänglich: zu Hause, in den Schulen und am Arbeitsplatz, 674 3, 16 | verpflichtet, die Maßstäbe zu heben und nicht zu senken.~Das 675 5, 31 | von heute — Materialismus, Hedonismus, Konsumdenken, engherziger 676 5, 28 | werden es auch bleiben, das hei ßt Instrumente, Werkzeuge, 677 1, 3 | Männern sich selbst und sein Heil mit. "Viele Male und auf 678 4, 26 | hin ausstrecken und so zum Heile gelangen" (II. Vatikan. 679 1, 3 | zwischen Vater, Sohn und Heiligem Geist. Aber mehr noch: die 680 2, 11 | den Pastoralbesuchen des Heiligen Vaters zu Millionen und 681 4, 26 | die Amtsträger, die mit heiliger Vollmacht ausgestattet sind, 682 2, 11 | in ihren Häusern oder in Heimen eingeschlossen sind, Anregung, 683 3, 18 | Vorherrschaft; sie übt unnötige Heimlichtuerei und verstößt andererseits 684 3, 13 | keine Notiz nehmen oder es herabsetzen; wenn sie Falschinformation 685 3, 16 | auch nicht geschmacklos und herabwürdigend sein. Zu sagen, die Medien 686 5, 32 | da er aus ihrer Situation heraus sprach" (Communio et progressio, 687 1, 1 | Eigentümer von Medienunternehmen, Herausgeber, Verleger, Intendanten und 688 1, 5 | Konzils "macht Christus, der Herr, Christus, der neue Adam, 689 5, 29 | und gemeinsame Interessen herrschen. Werden diese Gemeinschaften 690 | herunter 691 3, 14 | immer größerem Wohlstand" hervorbringen (Centesimus annus, 58); 692 5, 29 | Geist eines anderen, des Herzens für das Herz eines anderen 693 5, 32 | Wahrhaftigkeit und verurteilte Heuchelei, Unehrlichkeit und jede 694 1, 4 | interessierten Seiten — das bedeutet heutzutage praktisch jedermann — teilnehmen 695 3, 15 | öffentliche Meinung mit Hilfe der Medien manipulieren, 696 4, 25 | Kinder zusammen, werden es hilfreich finden, in Gruppen zusammenzukommen 697 1, 4 | Mitmenschen, vor allem für die Hilfsbedürftigen und Schwachen, und hilfsbereiter 698 1, 4 | Hilfsbedürftigen und Schwachen, und hilfsbereiter zu allen?" (Johannes Paul 699 2, 7 | Geschäftsleben und den Handel, sie hilft das Wirtschaftswachstum 700 | hinaus 701 1, 3 | Kirche, die in die Welt hinausgesandt wurde, die Frohe Botschaft 702 3, 13 | gebildete Gemeinschaften hineinziehen; wenn sie Feindseligkeit 703 4, 23 | Zusammenhang muß darauf hingewiesen werden, daß, obwohl sich 704 5, 32 | Weise zu ihm und zum Vater hingezogen werden würden (vgl. Joh 705 3, 14 | Wirtschaft auf das Gemeinwohl hinlenken" (Centesimus annus, 58).~ 706 2, 6 | erzieherischer und religiöser Hinsicht.~ 707 3, 15 | Errungenschaft der Freiheit hinstellt, in der öffentlichen Meinung 708 3, 16 | Kommunikation über die Kulturgrenzen hinweg ist wünschenswert. Die Gesellschaften 709 4, 20 | Zusammenhang mit der Verbreitung hochentwickelter Technologien und Produkte ( 710 5, 31 | Bestand moralischer Wahrheit hochhält, der gegründet ist auf die 711 5, 27 | Ein Einzelner kann die Höhen menschlichen Geistes und 712 4, 24 | Fernsehsender an besondere Leser-, Hörer- und Zuschauergruppen wenden. 713 1, 1 | Kommunikationsempfängern — Zuschauern, Hörern, Lesern — getroffen, sondern 714 5, 33 | stärkt, und dem, der es hört, Nutzen bringt" (Eph 4,25. 715 5, 30 | Kirche darum bemüht ist, hohe ethische Standards beim 716 1, 4 | II., Enzyklika Redemptor hominis, 15).~Wir nehmen als selbstverständlich 717 1 | I. EINFUHRUNG~ 718 5, 32 | Aufmerksamkeit auf seine Identität lenkte und die Macht Gottes 719 5, 29 | Schwierigkeiten oft durch Ideologien, durch Profitgier und politische 720 1, 4 | zunehmenden wirtschaftlichen und ideologischen Druck, die geltenden ethischen 721 5, 31 | die falschen Götter und Idole von heute — Materialismus, 722 3, 14 | die von den Medien weithin ignoriert werden, während über andere 723 | ihres 724 3 | III. SOZIALE KOMMUNIKATION DIE 725 3, 18 | der in die Grenzen seiner Immanenz eingeschlossen ist, ohne 726 5, 29 | die neue Technologie die individuelle Selbständigkeit zu fördern 727 5, 29 | aufgesplittertes Netzwerk isolierter Individuen entpuppen — menschliche 728 3, 17 | Medien auch als Werkzeuge der Indoktrination eingesetzt, um das Wissen 729 3, 14 | informationsreich", andere aber "informationsarm" zu machen, und das in einer 730 1, 2 | mächtiger. "Das Aufkommen der Informationsgesellschaft ist tatsächlich eine Kulturrevolution" ( 731 1, 5 | Kultur der Weisheit die Informationskultur der Medien davor bewahren, 732 4, 24 | eigentlichen Wertes der Informationsmittel; undifferenzierte Uniformität 733 3, 14 | beitragen, manche Menschen "informationsreich", andere aber "informationsarm" 734 4, 25 | Arbeitsweisen und Inhalte informieren und nach gesunden ethischen 735 2, 8 | Gesellschaft zugute, weil sie dem informierten Bürger die Teilnahme am 736 5, 30 | Zusammenarbeit mit anderen: mit Inhabern öffentlicher Ämter, zu deren 737 2, 8 | Verantwortlichkeit, wenn sie Inkompetenz, Korruption und Vertrauensmißbrauch 738 3, 14 | Nester von Not und Elend inmitten des Überflusses sind Brutstätten 739 4, 25 | evangeliumsgemäßen Klarheit und inneren Freiheit dessen, der gelernt 740 4, 26 | Dialog und auf Information innerhalb der Kirche" (Aetatis novae, 741 2, 9 | gefesselte und ältere Menschen innerlich aufrichten und Lebensmüdigkeit 742 5, 29 | zudem die der Kommunikation innewohnenden Schwierigkeiten oft durch 743 1, 3 | Gemeinschaften, die "in der innigen Gemeinschaft der Dreifaltigkeit 744 3, 14 | durchaus berichtet wird; und insofern das eine von den Medienschaffenden 745 3, 19 | Gerechtigkeit und Liebe beruht; und insoweit sie das tun, werden sie 746 3, 18 | eine Sonderbehandlung für institutionelle Interessen der Religion 747 4, 26 | andere Gemeinschaften und Institutionen, sieht sich auch die Kirche 748 4, 23 | Regierung nach wie vor ein Instrument der Unterdrückung und Ausschließung 749 4, 21 | Palette von materiellen, intellektuellen, emotionalen, moralischen 750 5, 27 | Anwendung. Mit zunehmender Interaktion verwischt sich die Unterscheidung 751 3, 19 | Konsumeinheiten oder konkurrierende Interessengruppen reduzieren oder Zuschauer, 752 1, 3 | Kommunikationsmittel zu interessieren. Im Licht des Glaubens betrachtet, 753 1, 4 | Dialog fördert, an dem alle interessierten Seiten — das bedeutet heutzutage 754 5, 30 | für die ökumenische und interreligiöse Zusammenarbeit im Kommunikationswesen); 755 3, 18 | eingeschlossen ist, ohne irgendeinen Bezug zur Transzendenz zu 756 2, 10 | weiter Entfernungen und der Isolation und erschließen Dorfbewohnern 757 5, 29 | aufgesplittertes Netzwerk isolierter Individuen entpuppen — menschliche 758 4 | IV. EINIGE WICHTIGE ETHISCHE 759 2, 11 | daran teil. Und im Laufe der Jahre haben die Medien die Worte 760 1, 2 | gewesen sein, was uns das neue Jahrhundert bringen wird.~Die Verbreitung 761 1, 2 | Neuerungen des zwanzigsten Jahrhunderts dürften wohl nur ein Prolog 762 5, 27 | des dritten christlichen Jahrtausends ist die Menschheit daran, 763 1, 2 | Kontemplation bis zur Gewalt. Je nachdem, wie sie die Medien 764 | jede 765 5, 29 | Kulturtraditionen eines jeden von ihnen respektiert? Oder 766 4, 23 | 23. Jedenfalls glauben wir nach wie vor, 767 1, 4 | bedeutet heutzutage praktisch jedermann — teilnehmen können. Diese 768 | jedes 769 4, 22 | Anpassung erfordert", so daß "jene, denen es nicht gelingt, 770 3, 18 | Geschmack entsprechen, gegenüber jenen, die das nicht tun; sie 771 3, 15 | gegen das Leben", "indem sie jener Kultur, die die Anwendung 772 1, 1 | daß "die Medien" dies oder jenes tun, handelt es sich bei 773 5, 32 | des öffentlichen Lebens Jesu strömten die Menschen zusammen, 774 | jetzt 775 5, Fin| Jubiläum der Journalisten.~John P. Foley~Präsident~Pierfranco 776 5, Fin| Sozialen Kommunikationsmittel, Jubiläum der Journalisten.~John P. 777 2, 9 | zu teilen und sie an die jüngeren Generationen weiterzugeben. 778 5, Fin| Vatikanstadt, 4. Juni 2000, Welttag der Sozialen 779 1, 2 | Tonaufzeichnungen, über Funk, Kabel, Satelliten oder Internet 780 5, 32 | ganzen Leben zum Ausdruck kam, empfangen sollten. Er sprach 781 3, 14 | Ausgrenzung leiden und dadurch im Kampf um Entwicklung immer weiter 782 2, 11 | Glaubensverkündigung und Katechese. Tagaus, tagein bieten sie 783 4, 26 | Ordensleute und für junge katholische Laien, sondern für das Personal 784 2, 12 | sich zu kennen. Um sich kennenzulernen, ist jedoch ein umfassenderer 785 4, 22 | Konsumverhalten bereits erworbene Kenntnisse und langjährige Berufserfahrungen 786 5, 33 | bleiben der eigentliche Kern der Ethik in der sozialen 787 4, 20 | nicht nur auf das, was auf Kinoleinwänden und Fernsehschirmen, in 788 5, 30 | mit Mitgliedern anderer Kirchen und religiöser Gruppen, 789 4, 26 | Überlegungen beziehen sich auf die kircheninterne Kommunikation. Ein wechselseitiger 790 3, 17 | seichten, minderwertigen und kitschigen Medienangeboten ausgesetzt 791 4, 26 | muß man sich darüber im klaren sein, daß "solche befremdlichen 792 4, 22 | Beispiel nicht im Namen des Klassenkampfes, des übertriebenen Nationalismus, 793 2, 10 | Medien gehören in vielen Klassenzimmern zu den Standardinstrumenten 794 2, 9 | damit nicht nur Darbietungen klassischer Werke und Forschungsergebnisse, 795 2, 10 | entlegenen Gegenden, in Klausur lebenden Ordensleuten, ans 796 5, 32 | warnte streng davor, die "Kleinen" zum Bösen zu verführen, 797 4, 24 | organisieren, das sich in immer kleinere, auf Wirtschaftsfaktoren 798 3, 13 | fördern. Stereotypen bzw. Klischeevorstellungen — auf Grund rassischer und 799 5, 29 | Gemeinschaft zu bilden, könnte sich das "Netz" der Zukunft 800 4, 23 | Medienberufe einsetzen. Religiösen Körperschaften und anderen Gruppen steht 801 4, 21 | und darf nicht im Namen kollektiver Interessen geopfert werden.~ 802 5, 33 | verbunden... Uber eure Lippen komme kein böses Wort, sondern 803 4, 23 | aus dieser ungeregelten Kommerzialisierung und Privatisierung entstanden 804 4, 25 | ausgeübten Druck und der kommerziellen Ausbeutung widerstehen. 805 2, 12 | selbst in Liebe" (Päpstliche Kommission für die Instrumente der 806 1, 1 | werden nicht nur von den Kommunikationsempfängern — Zuschauern, Hörern, Lesern — 807 4, 24 | ihre Probleme, und alle Kommunikationsformen müssen mit dem Einfühlungsvermögen 808 1, 1 | Kontrolle. Denn selbst wenn das Kommunikationsgeschehen oft unbeabsichtigte Folgen 809 1, 2 | technologische Wandel macht die Kommunikationsmitttel sehr rasch noch beherrschender 810 4, 26 | Zuallererst sollte die kirchliche Kommunikationspraxis beispielhaft sein und höchste 811 4, 20 | die Botschaft) und den Kommunikationsprozeß (wie die Kommunikation zustande 812 5, 27 | und Bildschirm) sitzt. Die Kommunikationstechnologie erzielt ständig neue Durchbrüche 813 5, 30 | interreligiöse Zusammenarbeit im Kommunikationswesen); und besonders mit den 814 4, 24 | sich mit den Menschen kommunikativ auszutauschen und nicht 815 2, 8 | ebenso auf Beispiele für Kompetenz, Zivilcourage und Pflichteifer.~ 816 2, 7 | einem Wort, die heutigen komplexen nationalen und internationalen 817 3, 15 | Sie machen sich häufig zu Komplizen der aktuellen "Verschwörung 818 3, 16 | verschiedene Formen an. Anstatt komplizierte Angelegenheiten sorgfältig 819 4, 23 | Botschaften, die den Haß und Konflikt zwischen einzelnen und Gruppen 820 2, 7 | fördert Beschäftigung und Konjunktur, ermutigt zu Verbesserungen 821 3, 18 | als handelte es sich um Konkurrenzerzeugnisse im Überangebot eines Marktes; 822 3, 19 | auf Konsumeinheiten oder konkurrierende Interessengruppen reduzieren 823 | konnte 824 5, 29 | die Menschen mühsam, sich konsequent auf ehrliche Weise so untereinander 825 4, 24 | hinsichtlich "seiner radikal neuen Konsequenzen: Verlust des eigentlichen 826 5, 31 | Materialismus, Hedonismus, Konsumdenken, engherziger Nationalismus 827 3, 19 | gelegentlich die Menschen auf Konsumeinheiten oder konkurrierende Interessengruppen 828 1, 5 | auch zu den permissiven und konsumistischen Lösungen, die es unter verschiedenen 829 4, 24 | Wirtschaftsfaktoren und Konsummodellen beruhende Einheiten aufsplittert, 830 4, 22 | Produktionsweisen und im Konsumverhalten bereits erworbene Kenntnisse 831 1, 2 | Medien ausweichen, können Kontakte mit anderen Menschen, die 832 3, 16 | profitieren von vermehrten Kontakten, leiden aber auch unter 833 1, 2 | zur Pornographie, von der Kontemplation bis zur Gewalt. Je nachdem, 834 3, 14 | wirksamen internationalen Kontrollund Leitungsorganen, die die 835 3, 13 | Frohbotschaft des Evangeliums, und konzentriert sich auf das, was vorübergehend " 836 4, 24 | dem sogenannten "Nischen"-Konzept antworten, mit dem sich 837 1, 5 | des Zweiten Vatikanischen Konzils "macht Christus, der Herr, 838 5, 31 | Vater übergeben wird (vgl. 1 Kor 15,24).~ 839 4, 23 | Prinzipien wie Wahrheit, Korrektheit und Achtung vor der Privatsphäre 840 1, 5 | theologischer Horizont ein wichtiges Korrektiv zu der "‘atheistischen' 841 2, 8 | Verantwortlichkeit, wenn sie Inkompetenz, Korruption und Vertrauensmißbrauch 842 3, 17 | Horizont einzuengen und ihre Kräfte in den Dienst einer Ideologie 843 1, 3 | Kommunikation durch die Kraft des vom Sohn gesandten Geistes, 844 2, 9 | Alltagsprobleme helfen, kranke, ans Bett gefesselte und 845 4, 23 | Obszönitäten und Pornographie; die krankhafte Beschreibung der Gewalt. 846 1, 2 | narzißhaften, um sich selbst kreisenden Welt von fast betäubend 847 5, 27 | Sportveranstaltungen bis hin zu Kriegen —, die sich zeitgleich auf 848 5, 30 | ratio, 6).~Angesichts dieser Krise erscheint die Kirche als " 849 4, 25 | nach gesunden ethischen Kriterien eine verantwortungsvolle 850 3, 16 | 16. Kulturell. Kritiker tadeln häufig die Oberflächlichkeit 851 4, 25 | richtig bilden und ihre Kritikfähigkeit entwickeln (vgl. Johannes 852 4, 25 | eingehenderen Schulung zur kritischen Rezeption und Nutzung der 853 5, 30 | Welt der Kultur und der Künste; mit Wissenschaftlern und 854 2, 6 | wirtschaftlicher, politischer, kultureller, erzieherischer und religiöser 855 2, 9 | Bewahrung und Bereicherung des Kulturerbes von Nationen und Völkern ( 856 3, 16 | Kommunikation über die Kulturgrenzen hinweg ist wünschenswert. 857 1, 2 | Informationsgesellschaft ist tatsächlich eine Kulturrevolution" (Päpstlicher Rat für die 858 5, 29 | dienen, während sie die Kulturtraditionen eines jeden von ihnen respektiert? 859 3, 16 | voneinander lernen. Doch sollte kulturübergreifende Kommunikation nicht auf 860 1, 5 | den Menschen selbst voll kund und erschließt ihm seine 861 3, 19 | 19. Kurz gesagt, die Medien können 862 5, 27 | Gelehrte und Studenten noch vor kurzem unerreichbar waren. Ein 863 2, 6 | erheben, mehr als nur einen kurzen Überblick zu geben, erwähnen 864 4, 26 | und für junge katholische Laien, sondern für das Personal 865 2, 9 | und Lebensmüdigkeit und Langeweile vertreiben.~Die Medien ermöglichen 866 4, 22 | erworbene Kenntnisse und langjährige Berufserfahrungen abwertet 867 3, 16 | Darbietungen nicht freudlos und langweilig zu sein brauchen, sollten 868 1, 2 | den Medien beeinflussen lassen, vermeiden.~ 869 2, 11 | gewissermaßen daran teil. Und im Laufe der Jahre haben die Medien 870 2, 10 | entlegenen Gegenden, in Klausur lebenden Ordensleuten, ans Haus gefesselten 871 2, 10 | Arbeitsplatz, und in vielen Lebensabschnitten wichtige Erziehungsinstrumente. 872 2, 10 | die sich in ihren letzen Lebensjahren noch einmal auf die Schulbank 873 2, 9 | innerlich aufrichten und Lebensmüdigkeit und Langeweile vertreiben.~ 874 4, 20 | und den Dialog zu fördern, legen wir folgende Überlegungen 875 4, 24 | noch im besonderen die legitimen Interessen von Minderheiten 876 5, 33 | die Schlußfolgerung klar: "Legt deshalb die Lüge ab, und 877 4, 26 | ist und vom kirchlichen Lehramt formuliert wurde. Die Hirten 878 4, 26 | Gemeinschaft und für die Rolle des Lehramtes bei dessen Förderung und 879 5, 32 | zusammen, um ihn predigen und lehren zu hören (vgl. Mt 8,1, 18; 880 5, 30 | mit Wissenschaftlern und Lehrern, die in der Ausbildung der 881 4, 22 | Zeit Schritt zu halten, leicht an den Rand gedrängt werden" ( 882 5, 29 | steigern zwar enorm die Leistungsfähigkeit und Reichweite, die Quantität 883 3, 14 | internationalen Kontrollund Leitungsorganen, die die Wirtschaft auf 884 2, 8 | Rampenlicht rücken; sie lenken aber die Aufmerksamkeit 885 5, 32 | Aufmerksamkeit auf seine Identität lenkte und die Macht Gottes offenbarte ( 886 2, 10 | und vielen anderen neue Lernmöglichkeiten.~ 887 4, 25 | darüber treffen, was sie lesen, sehen oder hören wollen. 888 2, 10 | die Grundkenntnisse des Lesens und Rechnens eingeführt 889 4, 24 | Fernsehsender an besondere Leser-, Hörer- und Zuschauergruppen 890 1, 1 | Kommunikationsempfängern — Zuschauern, Hörern, Lesern — getroffen, sondern insbesondere 891 2, 10 | Menschen, die sich in ihren letzen Lebensjahren noch einmal 892 5, 32 | Liebe des Vaters und den letzten Sinn unseres Lebens mit.~" 893 5, 31 | Berufung und ihre Sendung in letzter Tiefe erfassen" (Johannes 894 2, 8 | erleichtert. Die Medien führen Leute zusammen, die gemeinsame 895 5, 29 | Zukunft aus einer Menge von Leuten bestehen, die nur auf einen 896 1, 3 | Kommunikationsmittel zu interessieren. Im Licht des Glaubens betrachtet, 897 5, 31 | dem Medienschaffenden — "liebevoll entgegen und gibt ihm einen 898 2, 8 | Medien unentbehrlich. Sie liefern Informationen über Probleme 899 3, 14 | am Rande der Entwicklung liegenlassen. Es gilt, für alle — einzelne 900 4, 25 | Menschen nicht in erster Linie die Techniken bei; sie soll 901 5, 33 | miteinander verbunden... Uber eure Lippen komme kein böses Wort, sondern 902 2, 9 | bieten den Menschen Zugang zu Literatur, Theater, Musik und Kunst, 903 5, 32 | schmähte aber nicht; er litt, drohte aber nicht, sondern 904 1, 5 | permissiven und konsumistischen Lösungen, die es unter verschiedenen 905 4, 24 | Experten der Massenmedien, Los Angeles, 15. September 1987).~ 906 5, 32 | Botschaft zu empfangen. Andere lud er ein, ihm ihre Herzen 907 5, 33 | klar: "Legt deshalb die Lüge ab, und redet untereinander 908 4, 26 | gelangen" (II. Vatikan. Konzil, Lumen gentium, 18). Ein Weg, um 909 5, 29 | Reichen noch reicher und die Mächtigen noch mächtiger zu machen? 910 2, 6 | Medien tun das, indem sie Männer und Frauen ermutigen, sich 911 1, 3 | und sein Heil mit. "Viele Male und auf vielerlei Weise 912 3, 16 | kulturelle Ausdrucksformen werden manchenorts vom Zugang zu den Publikums-Medien 913 3, 18 | Botschaften auf eine emotionale, manipulative Art an, als handelte es 914 4, 24 | zeigen, zusammen mit der Marktforschung, manchmal am besten die 915 5, 29 | unausweichliche Frage: Wird das Massenmedienpublikum der Zukunft aus einer Menge 916 3, 18 | Erfahrung nach weltlichen Maßstäben ab und begünstigen religiöse 917 5, 31 | Götter und Idole von heute — Materialismus, Hedonismus, Konsumdenken, 918 4, 21 | Entwicklung erfordert ausreichend materielle Güter und Produkte, aber 919 4, 21 | aus der großen Palette von materiellen, intellektuellen, emotionalen, 920 4, 22 | die ungerechte Verteilung materieller Güter zwischen Nord und 921 3, 19 | darf niemals vergessen, daß mediale Kommunikation nicht ein 922 4, 24 | Entscheidungen über die Medien-Inhalte und -Politik nicht allein 923 4, 22 | Gemeinschaft und das internationale Medien-Interesse großzügig und umfassend 924 4, 25 | ist.~Die erste Pflicht der Medien-Nutzer sollte in der Unterscheidung 925 1, 4 | beunruhigt über den in vielen Medienbereichen zunehmenden wirtschaftlichen 926 4, 23 | moralischer Verhaltensnormen für Medienberufe einsetzen. Religiösen Körperschaften 927 4, 25 | Umständen entsprechend, zur Medienbildung angeleitet werden, damit 928 4, 23 | nicht in einer staatlichen Medienkontrolle liegt, sondern in einer 929 4, 24 | Entscheidungsprozeß über Medienpolitik. Diese Beteiligung auf allen 930 4, 20 | In der Hoffnung, unter Medienpolitikern, beruflich im Medienbereich 931 3, 18 | vernünftige Maßstäbe einer guten Medienpraxis wie Objektivität und Unparteilichkeit 932 1, 1 | Regierungsorganen, die Eigentümer von Medienunternehmen, Herausgeber, Verleger, 933 5, 32 | Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen würde" (Mk 9,42; 934 | mehrere 935 1, 4 | selbstverständlich an, daß die große Mehrheit derer, die in irgendeiner 936 | meinen 937 1, 4 | zum Nutzen gereicht. Die meisten Medienschaffenden wollen 938 5, 32 | erwies sich Christus als Meister der Kommunikation. In der 939 5, 29 | Massenmedienpublikum der Zukunft aus einer Menge von Leuten bestehen, die 940 5, 29 | Anstand und Achtung vor den Menschenrechten geprägt sein, werden sie 941 3, 13 | wenn sie das Niedrige und Menschenunwürdige in einem falschen Glanz 942 1, 5 | die sich im Geheimnis des menschgewordenen Wortes in ihrer ganzen Fülle 943 1, 4 | Talente einsetzen, um der Menschheitsfamilie zu dienen, und sind beunruhigt 944 3, 14 | Aber es gibt Fälle von menschlichem Leid, die von den Medien 945 5, 32 | der Kommunikation. In der Menschwerdung nahm er die Natur derer 946 4, 25 | vertreten die Medien eine Mentalität und eine Einstellung zum 947 | mich 948 2, 11 | Pastoralbesuchen des Heiligen Vaters zu Millionen und Abermillionen Menschen 949 3, 17 | leiden darunter, seichten, minderwertigen und kitschigen Medienangeboten 950 3, 13 | vorübergehend "in Mode" ist.~Mißbräuche gibt es in jedem der schon 951 4, 26 | vorbereiteten Christen "eine missionarische Rolle an vorderster Front" 952 5, 29 | andere gesellschaftliche Mißstände noch verstärkt. Die heutigen 953 1, 2 | Fähigkeit zu Mitleid und Mitgefühl wachsen oder aber in einer 954 5, 30 | der Zukunft arbeiten; mit Mitgliedern anderer Kirchen und religiöser 955 1, 4 | verantwortungsvoller, offener für den Mitmenschen, vor allem für die Hilfsbedürftigen 956 5, 32 | dem Herzen, ganz in ihrer Mitte stehend. Er verkündete die 957 1, 4 | Die Kirche begegnet den Mitteln der gesellschaftlichen Kommunikation 958 3, 13 | das, was vorübergehend "in Mode" ist.~Mißbräuche gibt es 959 3, 18 | überlieferten Glaubens religiöse Modetorheiten; sie gehen mit anerkannten 960 1, 4 | Redemptoris missio, 37). Sie möchte diejenigen, die beruflich 961 1, 4 | Intendanten und Direktoren möchten das öffentliche Interesse, 962 5, 27 | während er allein vor einem "Monitor" (Computer-Tastatur und 963 3, 14 | gilt, die Barrieren und Monopole zu durchbrechen, die so 964 4, 22 | Entscheidungen trifft, hat die ernste moralische Pflicht, die Bedürfnisse 965 4, 25 | und ein wahrheitsgemäßes moralisches Urteil zu bilden. Es handelt 966 5, 28 | Kommunikation oder Spezialisten in Moralphilosophie; vielmehr muß es zu einem 967 4, 20 | Medienbereich Tätigen, Ethikern und Moraltheologen, Medien-Rezipienten und 968 1, 3 | 3. Außer diesen Motiven hat die Kirche noch ihre 969 3, 19 | einfach darauf gerichtet, zu motivieren, zu überreden oder zu verkaufen. 970 5, 30 | von Angeboten feststellen mu ß, die unter der Vortäuschung 971 5, 32 | besser, wenn er mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen 972 5, 29 | Es ist für die Menschen mühsam, sich konsequent auf ehrliche 973 5, 32 | verschwendete keine Zeit mit müßigem Gerede oder mit seiner Selbstverteidigung, 974 2, 9 | Zugang zu Literatur, Theater, Musik und Kunst, die ihnen sonst 975 4, 26 | Recht zur Meinungsäußerung muss mit Achtung vor der geoffenbarten 976 | nachdem 977 3, 16 | Medien beeinflussen ja auch nachdrücklich die Meinungen des Publikums 978 5, 30 | sozialen Kommunikationsmitteln nachhaltig zu fördern, sucht sie den 979 3, 16 | zu erklären, weichen die Nachrichtenmedien ihnen aus oder vergröbern 980 3, 18 | Feindseligkeit gegenüber anderen nähren.~ 981 4, 26 | geordneter Weise sich auf das nämliche Ziel hin ausstrecken und 982 5, 32 | 15,5; 15,61). Denn seine "Nahrung" war es, den Willen des 983 1, 2 | wachsen oder aber in einer narzißhaften, um sich selbst kreisenden 984 2, 7 | die heutigen komplexen nationalen und internationalen Wirtschaftssysteme 985 4, 22 | Centesimus annus, 33). Es bedarf natürlich einer breiten Beteiligung 986 5, 31 | Augenblick der Empfängnis bis zum natürlichen Tod; und indem er sich die 987 1, 1 | ihnen doch nicht um blinde Naturkräfte außerhalb jeder menschlichen 988 1, 1 | umgehen, kann positive und negative Auswirkungen nach sich ziehen. 989 3, 18 | ausschließlich verurteilendes und negatives Bild; sie kann nicht verstehen, 990 3, 14 | Überflusses sind Brutstätten von Neid, Ressentiment, Spannungen 991 3, 14 | typisches Beispiel ist der Neoliberalismus: "Gestützt auf eine rein 992 3, 14 | Diese sich ausbreitenden Nester von Not und Elend inmitten 993 5, 29 | bilden, könnte sich das "Netz" der Zukunft als ein riesiges, 994 4, 24 | hinsichtlich "seiner radikal neuen Konsequenzen: Verlust des 995 2, 7 | bestehender und zur Entwicklung neuer Produkte und Dienstleistungen; 996 1, 2 | 9); die eindrucksvollen Neuerungen des zwanzigsten Jahrhunderts 997 3, 18 | Verachtung, als ein Objekt der Neugier, das keine ernsthafte Beachtung 998 4, 26 | allgemeinen. Wenn die Medien "neutral, offen und ehrlich" sind, 999 3, 13 | schaffen; wenn sie das Niedrige und Menschenunwürdige in 1000 3, 19 | Entscheidung. "Man darf niemals vergessen, daß mediale Kommunikation 1001 | Niemand