Chapter, Paragraph

1502   5, 29 |                       sind. Darin liegen echte Vorteile, es erhebt sich jedoch eine
1503   3, 13 |                 konzentriert sich auf das, was vorübergehend "in Mode" ist.~Mißbräuche
1504   1, 4  |                       bleibt nicht einfach bei Vorurteil und Verurteilung stehen;
1505   1, 5  |                     die es unter verschiedenen Vorwänden darauf abgesehen haben,
1506   2, 10 |                      einer reichen und ständig wachsenden Palette von Bildungsmitteln.~
1507   1, 5  |                        gehaltvoller und weiter wachsender Bestand an Soziallehre,
1508   3, 16 |                   kulturelle Vorherrschaft ein wachsendes ernstes Problem. Traditionelle
1509   4, 25 |            persönlichen und gemeinschaftlichen Wachstum zu nutzen. Tatsächlich vertreten
1510   3, 18 |                     Gruppen feindselig um; sie wägen die Angemessenheit von Religion
1511   2, 9  |                   ihnen sonst nicht zugänglich wären, und fördern auf diese Weise
1512   4, 26 |                    kirchlichen Rechten anderer wahrgenommen werden (vgl. Codex des kanonischen
1513   5, 32 |              lebendigen Geschichten, die tiefe Wahrheiten in einer einfachen Alltagssprache
1514   4, 25 |                       guten Geschmacks und ein wahrheitsgemäßes moralisches Urteil zu bilden.
1515   4, 20 |                        Kommunikation muß immer wahrheitsgetreu sein, weil die Wahrheit
1516   4, 26 |                     ausgesprochen werden unter Wahrung der Unversehrtheit des Glaubens
1517   5, 32 |                     werden" (Mt 12, 34-37). Er warnte streng davor, die "Kleinen"
1518   4, 26 |              kircheninterne Kommunikation. Ein wechselseitiger Fluß von Informationen und
1519   3, 16 |                    wahrheitsgemäß zu erklären, weichen die Nachrichtenmedien ihnen
1520   4, 24 |                       sollten aber nicht allzu weit getrieben werden. Die sozialen
1521   4, 24 |                                        24. Ein weiteres, bereits erwähntes, wichtiges
1522   2, 9  |                      die jüngeren Generationen weiterzugeben. Im besonderen führen sie
1523   3, 14 |                       Leid, die von den Medien weithin ignoriert werden, während
1524   5, 27 |                      die Menschheit daran, ein weltumspannendes Netzwerk zu schaffen für
1525   4, 24 |                    Hörer- und Zuschauergruppen wenden. Der Ansatz ist bis zu einem
1526         | wenig
1527   3, 16 |                      Heute "sind selbst die am wenigsten verbreiteten Kulturen nicht
1528   2, 9  |                       Darbietungen klassischer Werke und Forschungsergebnisse,
1529   5, 29 |                 respektiert? Oder wird sie ein Werkzeug sein, um die Reichen noch
1530   5, 30 |                 gelangen, das Vergängliche zum Wert erheben. So kommt es, da
1531   4, 24 |                       Verlust des eigentlichen Wertes der Informationsmittel;
1532   4, 26 |                  beispielhaft sein und höchste Wertmaßstäbe hinsichtlich Wahrhaftigkeit,
1533   1, 4  |                      der Grundsätze sittlicher Wertordnung und die Bereitschaft, sie
1534   5, 27 |                    Informationen, Gedanken und Werturteilen zu Wissenschaft, Handel,
1535   1, 2  |                        sich ihre Meinungen und Wertvorstellungen. Durch diese Medien übermitteln
1536   5, 29 |                        entpuppen — menschliche Wesen in ihren Zellen, die sich
1537   4, 20 |                        sein, weil die Wahrheit wesenhaft zur Freiheit des einzelnen
1538   1, 4  |                    müssen wir uns ehrlich der "wesentlichsten" Frage stellen, die der
1539   2, 7  |                   fördert den verantwortlichen Wettbewerb, der den Interessen der
1540   4, 26 |                 wichtige Prinzipien und Normen widerspiegeln. Darüber hinaus sollten
1541   4, 26 |                 Massenmedien und ihre mitunter widersprüchlichen und sogar destruktiven Botschaften
1542   4, 25 |                       kommerziellen Ausbeutung widerstehen. Die Familien, Eltern und
1543   5, 31 |                        Zeiten Jesus alle Dinge wiederherstellen und sie wieder dem Vater
1544   1, 3  |                     vgl. Apg 2,5-11), also der Wiederherstellung der Kommunikation durch
1545   3, 16 |                        armen Ländern — fließt, wirft ernsthafte ethische Fragen
1546   5, 30 |                auszudehnen", in denen Menschen wirken (Johannes Paul II., Enzyklika
1547   1, 2  |                        Welt von fast betäubend wirkenden Reizen isoliert werden.
1548   3, 14 |                      den dringenden Bedarf an "wirksamen internationalen Kontrollund
1549   2, 7  |                 nationalen und internationalen Wirtschaftssysteme könnten ohne die Medien
1550   3, 14 |                   Errichtung und Erhaltung von Wirtschaftssystemen benutzt, die der Gewinnsucht
1551   2, 7  |                      den Handel, sie hilft das Wirtschaftswachstum anzukurbeln, fördert Beschäftigung
1552   5, 27 |                   Gedanken und Werturteilen zu Wissenschaft, Handel, Erziehung, Unterhaltung,
1553   5, 30 |                     Kultur und der Künste; mit Wissenschaftlern und Lehrern, die in der
1554   2, 12 |             Kommunikation dieser Art sucht das Wohlergehen und die Erfüllung der Mitglieder
1555   1, 2  |                   Medien, die den Menschen der wohlhabenden Länder zugänglich sind,
1556   3, 16 |                      Werte der säkularisierten Wohlstandsgesellschaften in zunehmendem Maße die
1557   1, 4  |                       durch die Medien in ihre Wohnungen Eingang findet, ihren Kindern
1558   5, 30 |                dahinschleppen, ohne zu wissen, worauf sie eigentlich zugehen" (
1559   4, 23 |                   rechtlich-politische Rahmen, worin die Medien bestimmter Länder
1560   5, 32 |                    Botschaft, welche in seinen Worten und seinem ganzen Leben
1561   1, 5  |                 Geheimnis des menschgewordenen Wortes in ihrer ganzen Fülle offenbart" (
1562   5, 32 |                     moralischer Akt ist: "Denn wovon das Herz voll ist, davon
1563         | wozu
1564   3, 16 |                       Kulturgrenzen hinweg ist wünschenswert. Die Gesellschaften können
1565   5, 29 |                        hat sie andere, weniger wünschenswerte Folgen. Statt eine die ganze
1566   5, 32 |                      Taten, insbesondere seine Wunder, waren Akte der Kommunikation,
1567   5, 30 |                    religiöser Gruppen, die den Wunsch der Kirche teilen, daß die
1568   5, 32 |                       Sinne zu öffnen, denn er wußte, daß sie auf diese Weise
1569   4, 23 |            Kommunikation besteht; dazu gehören z.B. Verleumdung und Rufschädigung;
1570   3, 19 |                      Leser und Hörer als bloße Zahlen manipulieren, von denen
1571   1, 4  |                        senken.~Die Inhalte der zahllosen Entscheidungen, die von
1572   4, 24 |                  Einschaltquoten und Einnahmen zeigen, zusammen mit der Marktforschung,
1573   4, 26 |                     von einem Großteil unserer Zeitgenossen gestellt werden" (Für eine
1574   5, 27 |                     hin zu Kriegen —, die sich zeitgleich auf der anderen Seite des
1575   1, 1  |              Redakteure und Chefredakteure von Zeitungen, Produzenten, Autoren, Korrespondenten
1576   3, 17 |                       und ablenken und sie zur Zeitverschwendung veranlassen. Kinder und
1577   5, 29 |                     menschliche Wesen in ihren Zellen, die sich statt untereinander
1578   1, 1  |                     für die ethische Frage von zentraler Bedeutung sind, werden nicht
1579   5, 29 |                    eines anderen nicht weniger zerbrechlich, nicht weniger empfindlich,
1580   3, 16 |                Unterhaltungsmedien produzieren zersetzende, enthumanisierende Darbietungen,
1581   3, 13 |                      in entartete, um falsche, zerstörerische Werte gebildete Gemeinschaften
1582   3, 19 |              politische Unterstützung; all das zerstört die Gemeinschaft. Es ist
1583   3, 17 |                       zu fördern, die Menschen zerstreuen und ablenken und sie zur
1584   2, 12 |                 Verpflichtung gerecht werden, "Zeugnis zu geben von der Wahrheit
1585   1, 1  |                negative Auswirkungen nach sich ziehen. Auch wenn es immer wieder
1586   2, 8  |                       Beispiele für Kompetenz, Zivilcourage und Pflichteifer.~
1587   4, 26 |                 wichtige Verantwortlichkeiten. Zuallererst sollte die kirchliche Kommunikationspraxis
1588   5, 29 |                        der Massenmedien werden zudem die der Kommunikation innewohnenden
1589   5, 30 |                  wissen, worauf sie eigentlich zugehen" (Johannes Paul II., Enzyklika
1590   3, 13 |                      rassischer und ethnischer Zugehörigkeit, des Geschlechts, des Alters
1591   5, 27 |                  anzuschauen. Man hat direkten Zugriff auf Datenbestände, die für
1592   4, 24 |                   repräsentativ sein und nicht zugunsten bestimmter Gruppen umgelenkt
1593   5, 32 |                   bewies er Achtung vor seinen Zuhörern, teilnehmendes Interesse
1594   4, 20 |                        Eigentum und Kontrolle. Zumindest in den offenen Gesellschaften
1595   5, 29 |                Technologie erlaubt es Menschen zunehmend, Pakete von Informationen
1596   3, 16 |                    Wohlstandsgesellschaften in zunehmendem Maße die althergebrachten
1597   1, 4  |                      in vielen Medienbereichen zunehmenden wirtschaftlichen und ideologischen
1598   5, 27 |              Schlechtes bei der Anwendung. Mit zunehmender Interaktion verwischt sich
1599   1, 3  |                     Pfingsten und zur Gabe des Zungenredens (vgl. Apg 2,5-11), also
1600   3, 14 |                       Entwicklung immer weiter zurückfallen. Diese sich ausbreitenden
1601   2, 7  |                      Strukturen der Wirtschaft zusammenbrechen.~
1602   1, 3  |                    Schauplatz und Sinnbild des Zusammenbruchs der Kommunikation (vgl.
1603   2, 9  |             Informationen, welche die Familien zusammenführen, den Menschen bei der Lösung
1604   3, 16 |                    fördern und den moralischen Zusammenhalt der Gesellschaft aufweichen" (
1605   4, 25 |                   hilfreich finden, in Gruppen zusammenzukommen und die von der sozialen
1606   5, 29 |             Informationen und Dienstleistungen zusammenzustellen, die einzig und allein für
1607   4, 24 |                   besondere Leser-, Hörer- und Zuschauergruppen wenden. Der Ansatz ist bis
1608   1, 1  |                     Kommunikationsempfängern — Zuschauern, Hörern, Lesern — getroffen,
1609   3, 17 |                        sie nach dem Willen der zuständigen Stellen nicht erhalten sollen.
1610   3, 18 |                  spiegeln oft den postmodernen Zustand eines menschlichen Geistes
1611   4, 20 |    Kommunikationsprozeß (wie die Kommunikation zustande kommt), sondern auch grundsätzliche
1612   5, 32 |                       ihnen helfen würde, ohne Zwang oder Kompromiß, ohne Täuschung
1613   1, 2  |                 eindrucksvollen Neuerungen des zwanzigsten Jahrhunderts dürften wohl
1614   4, 26 |                      Aber das sollte nicht zum Zweck der Manipulation und Kontrolle
1615   1, 5  |                        In der Formulierung des Zweiten Vatikanischen Konzils "macht
1616   4, 22 |                   erste Prinzip wird durch ein zweites ergänzt: Das Wohl der Menschen
1617   4, 24 |                     gewisse Verzagtheit in den zwischenmenschlichen Beziehungen" (Für eine Pastoral