Buch,  Kapitel

 1   1,  7 |            ich das sehe, was meinem Gedächtnis entflohen? Wie sündigte
 2   1,  8 |     stillinnerlich die Worte vor im Gedächtnis; benannte man irgendeinen
 3   1,  9 |            von uns gefordert wurde. Gedächtnis und Anlagen fehlten uns
 4   1,  20|         nicht täuschen lassen, mein Gedächtnis war frisch, mit Beredsamkeit
 5   2,  7 |           Herrn vergelten, daß mein Gedächtnis solches noch einmal im Geiste
 6   5,  3 |    Philosophie beschäftigt und mein Gedächtnis einiges davon behalten hatte,
 7   6,  2 |            Gelübden volles Herz dem Gedächtnis der Märtyrer darbringen,
 8   6,  7 |       hinweg. - Indes war es meinem Gedächtnis entfallen, ihm ernstlich
 9   6,  9 |      Irrtümern zu bewahren, in sein Gedächtnis eingesenkt. Als er einst
10   9,  4 |          mir mein damaliges Ich ins Gedächtnis, und es ist süß für mich,
11  10,  8 |            solange ich bin, daß das Gedächtnis hervorbringe, was ich will;
12  10,  8 |            ich will, die Farben ins Gedächtnis; und scheide zwischen Weiß
13  10,  9 |        Vorstellung von sich in (las Gedächtnis überträgt, die wir, wenn
14  10,  10|             hat dies seinen Weg zum Gedächtnis gefunden? ich weiß nicht,
15  10,  10|            und doch war es nicht im Gedächtnis. Wo war es also, oder warum
16  10,  10|             nicht, weil es schon im Gedächtnis war, aber so entfernt und
17  10,  11|        zerstreut und ungeordnet das Gedächtnis behält, indem man denkt,
18  10,  11|           gewissermaßen handlich im Gedächtnis Selbst, wo es vorher verstreut
19  10,  11|       wieviel Derartiges trägt mein Gedächtnis, was schon aufgefunden ist
20  10,  11| Zwischenräumen von Zeit zu Zeit ins Gedächtnis zurückzurufen, so taucht
21  10,  12|         Kapitel~Ebenso enthält mein Gedächtnis die Zahlen- und Maßbegriffe
22  10,  13|            Das alles behalte ich im Gedächtnis sowie die Art und Weise,
23  10,  13|           habe ich gehört und es im Gedächtnis behalten; ob es auch falsch
24  10,  13|           und verstehe, hebe ich im Gedächtnis auf, um mich später zu erinnern,
25  10,  13|          jenes frühere Erinnern ins Gedächtnis zu rufen, auch dieses spätere
26  10,  14|       Gemütsbewegungen bewahrt mein Gedächtnis; nicht zwar auf dieselbe
27  10,  14|        wunderbar, daß der Geist das Gedächtnis selbst ist; denn während
28  10,  14|             auftragen, daß er es im Gedächtnis behalte, sagen wir: +Sieh,
29  10,  14|            wir: +Sieh, daß du es im Gedächtnis behältst«; und wenn wir
30  10,  14|         sagen wir: +Es war nicht im Gedächtnis« und +es ist dem Gedächtnis
31  10,  14|         Gedächtnis« und +es ist dem Gedächtnis entschwunden«; indem wir
32  10,  14|          indem wir den Geist selbst Gedächtnis nennen: wenn es also ist,
33  10,  14|          ihm Freude innewohnt, mein Gedächtnis aber, trotzdem daß ihm Trauer
34  10,  14|             traurig ist? Gehört das Gedächtnis etwa nicht zum Geiste? Wer
35  10,  14|            Daher ist allerdings das Gedächtnis gewissermaßen der Magen
36  10,  14|          Speise desselben: wenn dem Gedächtnis etwas übergeben wird, was
37  10,  14|      unähnlich.~Aber siehe, aus dem Gedächtnis nehme ich es, wenn ich sage,
38  10,  14|          und danach bestimmend - im Gedächtnis finde ich, was ich sagen
39  10,  14|   Wiederkäuen, so wird dies aus dem Gedächtnis durch die Erinnerung wieder
40  10,  14|             erlebten Leiden sie dem Gedächtnis anvertraut oder dieses selbst
41  10,  15|    gegenwärtig sind, aber in meinem Gedächtnis sind freilich ihre Vorstellungen
42  10,  15|         seine Vorstellung in meinem Gedächtnis wäre, so würde ich nicht
43  10,  15|          Bild davon nicht in meinem Gedächtnis wäre, so würde ich mich
44  10,  15|           sie selbst sind in meinem Gedächtnis. Nenne ich die Vorstellung
45  10,  15|         diese Vorstellung in meinem Gedächtnis; und nicht meine ich die
46  10,  15|   Erinnerung gegenwärtig. Nenne ich Gedächtnis, so erkenne ich, was ich
47  10,  15|         anders erkenne ich's als im Gedächtnis selbst? Ist dies nun sich
48  10,  16|         Daher, wenn ich mich an das Gedächtnis erinnere, so steht es selbst
49  10,  16|           Vergessenheit, so ist das Gedächtnis und die Vergessenheit dabei;
50  10,  16|            Vergessenheit dabei; das Gedächtnis, durch welches, die Vergessenheit,
51  10,  16|         dessen wir uns erinnern, im Gedächtnis fest, könnten aber, wenn
52  10,  16|              daß +Vergessenheit« im Gedächtnis festgehalten wird. Sie ist
53  10,  16|             ist also gegenwärtig im Gedächtnis, so daß wir sie nicht vergessen,
54  10,  16|            daß sie nicht an sich im Gedächtnis ist, wenn wir uns ihrer
55  10,  16|           erinnere, nicht in meinem Gedächtnis sei? Oder soll ich sagen,
56  10,  16| Vergessenheit sei deshalb in meinem Gedächtnis, damit ich nicht vergesse?
57  10,  16|             Vergessenheit in meinem Gedächtnis festgehalten werde, nicht
58  10,  16|             einer Sache das Bild im Gedächtnis einprägt, es vorher nötig
59  10,  16|            von ihnen die Bilder das Gedächtnis, damit ich sie gegenwärtig
60  10,  16|           nicht durch sie selbst im Gedächtnis behalten wird die Vergessenheit,
61  10,  16|        verzeichnete sie ihr Bild im Gedächtnis, da sie ja durch ihre Gegenwart
62  10,  16|            Gegenwart selbst das ins Gedächtnis Eingezeichnete auslöscht?
63  10,  17|            Eine große Kraft ist das Gedächtnis, ich weiß nicht was, das
64  10,  17|           nicht empfindet, doch das Gedächtnis festhält, da man im Sinn
65  10,  17|             man im Sinn hat, was im Gedächtnis ist: dies alles durchlaufe
66  10,  17|         auch über dieses Leben, das Gedächtnis genannt wird, ich werde
67  10,  17|           diese meine Kraft, welche Gedächtnis genannt wird, indem ich
68  10,  17|     anhaften kann. Es haben nämlich Gedächtnis auch Vieh und Vögel; sonst
69  10,  17|            mich darum auch über das Gedächtnis, um den zu erreichen, der
70  10,  17|            Ich erhebe nüch über das Gedächtnis; und wo finde ich dich,
71  10,  18|         entschwindet, nicht aus dem Gedächtnis schwindet es da, wie irgendein
72  10,  18|          Augen verlorengegangen, im Gedächtnis aber wurde es festgehalten.~
73  10,  19|        suchen wir es, wenn nicht im Gedächtnis selbst? Und wenn hier etwas
74  10,  19|            andere gesucht; weil das Gedächtnis empfand, nicht alles zugleich
75  10,  19|         Name da, wenn nicht aus dem Gedächtnis? Auch wenn wir ihn erkennen,
76  10,  20|           ich mich sorge, ob sie im Gedächtnis, ruhe; denn wenn sie dort
77  10,  20|        nicht; aber ich frage, ob im Gedächtnis die Seligkeit ruhe. Denn
78  10,  20|          das der Name ist, in ihrem Gedächtnis festgehalten würde.~
79  10,  21|             Kapitel~Ist es mit dein Gedächtnis so, wie sich jemand Karthagos
80  10,  21|           daran die Kunde in meinem Gedächtnis, so daß ich mich zuweilen
81  10,  21|          hört, dieselbe nach dem im Gedächtnis vorgefundenen Begriffe gedacht.~
82  10,  23|   irgendwelche Kunde davon in ihrem Gedächtnis gäbe. Warum also freuen
83  10,  24|          habe, bleibst du in meinem Gedächtnis, und da finde ich dich,
84  10,  25|             wo bleibst du in meinem Gedächtnis, Herr, wo bleibst du da?
85  10,  25|             errichtet? Du hast mein Gedächtnis gewürdigt, in ihm zu wohnen,
86  10,  25|         Seele selbst, der in meinem Gedächtnis ist, da die Seele sich auch
87  10,  25|      gewürdigt, zu wohnen in meinem Gedächtnis, seit ich dich lerne. Und
88  10,  26|            nicht warst du in meinem Gedächtnis, ehe ich dich lernte. Wo
89  11,  18|             vergangen sind, aus dem Gedächtnis, sondern nur Worte, die
90  11,  28|             was er auffaßt, in sein Gedächtnis übergeht. Wer also leugnet,
91  11,  28|       vortrage, als Vergangenes dem Gedächtnis anheim; und die Dauer dieser
92  11,  28|      Tätigkeit zerteilt sich in das Gedächtnis dessen, was ich gesagt habe
93  11,  28|      Handlung völlig beendet in das Gedächtnis übergegangen ist. Und was