Buch,  Kapitel

 1   1,  11|          meiner Mutter an, deren ganze Hoffnung du warst. Du sahst,
 2   1,  11|          ich, die Mutter und das ganze Haus gläubig, ausgenommen
 3   3,  4 |   Christo; denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.
 4   3,  7 |      Stoffes kleiner ist als das Ganze und weil, gesetzt er wäre
 5   4,  3 |       Zufalls sei, der durch die ganze Welt hin verbreitet sei.
 6   4,  3 |     Jüngling, der sich über jene ganze Deuterei lustig machte,
 7   4,  10|     bilden sie alle zusammen das Ganze, dessen Teile sie sind.
 8   4,  11|    Stelle trete und das irdische Ganze aus all seinen Teilen sich
 9   4,  11|        Teil des Ganzen; doch das Ganze hassest du nicht, davon
10   4,  11|      deines Fleisches fähig, das Ganze zu fassen, und wäre es nicht
11   4,  11|         andere folgen und du das Ganze hörst. So geht stets alles
12   4,  11|      sondern eben nur Teile; das Ganze aber erfreut mehr als seine
13   5,  10|       war. Aber mein Ich war das Ganze, meine Gottlosigkeit hatte
14   6,  1 |          würdest, der du ihr das Ganze verheißen, antwortete sie
15   6,  8 |     einer im Kampfe fiel und das ganze Volk ein mächtiges Geschrei
16   6,  14|         eins gebildet wurde, das Ganze den einzelnen gehöre und
17   6,  14|        würde, da zerrann uns der ganze Plan, den wir so trefflich
18   7,  1 |       Raum, durchdrängest du die ganze Weltmasse und außer ihr
19   7,  2 | unwandelbar nannten, so ist ihre ganze Lehre falsch und verwerflich;
20   7,  5 |     meinen Geist stellte ich die ganze Schöpfung und was in ihr
21   7,  5 |        Fehlte ihm die Macht, das Ganze umzuwandeln, daß nichts
22   7,  5 |       damit er selbst allein das ganze, wahre, höchste, unbeschränkte
23   7,  7 |    Freunde! Sprach sich etwa der ganze Aufruhr meiner Seele gegen
24   7,  13|       als das Niederere, daß das Ganze aber doch besser sei als
25   8,  2 |     gewesen, von dem beinahe der ganze römische Adel angesteckt
26   8,  8 |       das uns, wie überhaupt das ganze Haus, zur freien Verfügung
27   8,  9 |     Seele ist es, weil nicht der ganze Geist sich aufrichtet, von
28   9,  5 |        weil ich glaubte, daß das ganze Buch nach Art des Anfangs
29   9,  8 |        daran, daß sie fast schon ganze Becherchen begierig austrank.
30  11,  7 |    anderes gesprochen, damit das Ganze ausgesprochen werde, sondern
31  11,  12|        Namen Himmel und Erde die ganze Schöpfung versteht, so sage
32  11,  28|          meine Erwartung auf das Ganze; wenn ich aber begonnen
33  11,  28|          die Erinnerung, bis die ganze Erwartung sich erschöpft,
34  11,  28|         sich erschöpft, weil die ganze Handlung völlig beendet
35  12,  8 |    Tieren empfindbar ist; dieses Ganze war aber nahe dem Nichts,
36  12,  17|       sagen sie, "wollte er jene ganze sichtbare Welt überhaupt
37  12,  17|       gleichsam im Einzelnen das Ganze, wie es dem heiligen Geist
38  12,  18|         welchen zwei Geboten das ganze Gesetz und die Propheten
39  12,  19|         Teile habe, wenn man die ganze Schöpfung der gemachten
40  12,  21|       der Tiefe, das heißt, "das Ganze, was Himmel und Erde genannt
41  12,  21|       der Tiefe, das heißt, "das Ganze, was Himmel und Erde genannt
42  12,  21|          wird; und die Erde, die ganze körperliche Natur, mit welchen
43  12,  21|          Erde schuf, nämlich das ganze sinnliche Gebäude der Welt
44  13,  19|   Verachteten; leuchtet über die ganze Erde hin; und der Tag, leuchtend
45  13,  19|      Lebens haben. Geht über die ganze Erde hin, heilige Flammen,
46  13,  23|        wilden Tiere und über die ganze Erde und über alle kriechenden
47  13,  23|        über alle Tiere, über die ganze Erde und über alle kriechenden
48  13,  28|         vollkommenes Ebenmaß das Ganze in sich übereinstimmt, obgleich
49  13,  32|      dieser Teile, aus denen das ganze Weltgebäude oder überhaupt
50  13,  32|   Weltgebäude oder überhaupt das Ganze der Schöpfung besteht, sehen
51  13,  32|     Einzelne gut ist und daß das Ganze sehr gut ist.~