Buch,  Kapitel

 1   9,  4 |          sein über die Sünden meiner Vergangenheit, die mir damals noch nicht
 2   9,  6 |          wich der Kummer über unsere Vergangenheit. In jenen Tagen konnte ich
 3   9,  10|             wird immer so sein, denn Vergangenheit und Zukunft ist nicht in
 4  11,  11|           sei; daß er sehe, wie alle Vergangenheit von der Zukunft verdrängt
 5  11,  11|           werde und alle Zukunft der Vergangenheit folge und alle Vergangenheit
 6  11,  11|         Vergangenheit folge und alle Vergangenheit und Zukunft von der ewigen
 7  11,  13|         gegenwärtigen Ewigkeit aller Vergangenheit voran und bist über alle
 8  11,  14|             jene beiden Zeiten also, Vergangenheit und Zukunft, wie kann man
 9  11,  14|               daß sie sind, wenn die Vergangenheit schon nicht mehr ist und
10  11,  14|    gegenwärtig wäre und nicht in die Vergangenheit Übergänge, so wäre sie nicht
11  11,  14|           Zeit wird, weil sie in die Vergangenheit übergeht, wie können wir
12  11,  15|          können wir aber nur von der Vergangenheit sagen und der Zukunft. Die
13  11,  15|             nach hundert Jahren. Die Vergangenheit von zehn Tagen nennen wir,
14  11,  15|              gar nicht ist? Denn die Vergangenheit ist nicht mehr und die ,
15  11,  15|            Wir sollten daher von der Vergangenheit nicht sagen: "Sie war lang!"
16  11,  15|            was lang sein konnte; als Vergangenheit aber war sie nicht mehr;
17  11,  15|            aber gehören entweder der Vergangenheit oder der Zukunft an. Nun
18  11,  15|       schnell von der Zukunft in die Vergangenheit hinübereilen, daß sie auch
19  11,  15|            Fall wäre, so würde es in Vergangenheit und Zukunft zu teilen sein;
20  11,  17|             Knaben es gelehrt haben, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft,
21  11,  17|           wenn aus der Gegenwart die Vergangenheit wird? Denn wie sahen es
22  11,  17|           gibt also eine Zukunft und Vergangenheit.~
23  11,  18|             es also eine Zukunft und Vergangenheit gibt, so möchte ich wissen,
24  11,  18|              dort nicht Zukunft oder Vergangenheit sind, sondern Gegenwart.
25  11,  18|             wäre aber dort schon die Vergangenheit vergangen, so wäre sie dort
26  11,  18|              die nicht mehr ist, der Vergangenheit an, die nicht mehr ist.
27  11,  20|             Es gibt drei Zeiten, die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft,
28  11,  20|        Gegenwart in Hinsicht auf die Vergangenheit und eine Gegenwart in Hinsicht
29  11,  20|              drei Zeiten, Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft, wie es einmal
30  11,  21|        gemessen werden kann, und daß Vergangenheit und Zukunft nicht sind.
31  11,  21|              wohin, wem nicht in die Vergangenheit? Aus dem also, was noch
32  11,  21|         keine Dauer hat. oder in der Vergangenheit, wohin sie vorübergeht.
33  11,  27| Aufmerksamkeit das Zukünftige in die Vergangenheit überträgt, so, daß durch
34  11,  27|              Abnahme der Zukunft die Vergangenheit wächst, bis sich nach gänzlichem
35  11,  27|        Aufbruch der Zukunft alles in Vergangenheit umgesetzt hat.~
36  11,  28|        erschöpfen? oder wie kann die Vergangenheit, die nicht mehr ist, zunehmen,
37  11,  28|             Und wer leugnet, daß die Vergangenheit keine Existenz habe? Dennoch
38  11,  28|         Zukunft; ebensowenig ist die Vergangenheit, die nicht mehr ist, lang,
39  11,  29|              bin und mich von meiner Vergangenheit abwende, vergesse, was da
40  11,  31|            der Zukunft, daß ihm alle Vergangenheit und Zukunft so bekannt wäre
41  11,  31|             da alle Jahrhunderte der Vergangenheit und der Zukunft enthüllt
42  12,  11|              erwarten und nichts der Vergangenheit zu übergeben hat, um dessen