Buch,  Kapitel

 1   1,  6 |       schon in der Ewigkeit deiner Gegenwart gewirkt Was kümmert es mich,
 2   3,  7 |       ihnen befahl und eingab, die Gegenwart anwendeten, sondern auch,
 3   3,  9 |   geschieht entweder zum Heile der Gegenwart oder auf die Zukunft hin. ~~
 4   6,  11|          zerstreuenden Genusse der Gegenwart, und das war mein tägliches
 5   7,  1 |         kleinsten Teilen, um deine Gegenwart zu fassen, daß du innerhalb
 6   8,  12|            so weit, daß mich seine Gegenwart nicht mehr zu stören vermochte.
 7   9,  4 |           und mir selbst in deiner Gegenwart enthalten; wie ich aber
 8   9,  4 |         mir und für mich in deiner Gegenwart in vertrauter Andacht meiner
 9   9,  9 |        auszustoßen pflegt, wenn in Gegenwart der Freundin sich der leidenschaftliche
10  10,  16|   Gedächtnis, da sie ja durch ihre Gegenwart selbst das ins Gedächtnis
11  10,  17|           Körpern, oder durch ihre Gegenwart, wie bei den Künsten oder
12  10,  37|   derselben Unbilligkeit in meiner Gegenwart trifft? Weiß ich auch das
13  11,  11|         und Zukunft von der ewigen Gegenwart erschaffen werde und ausgehe?
14  11,  11|            daß es stehe und in der Gegenwart fußend erkenne, wie es festgegründete,
15  11,  14|        nicht ist? Wenn dagegen die Gegenwart immer gegenwärtig wäre und
16  11,  14|     sondern Ewigkeit. Wem also die Gegenwart nur darum zur Zeit wird,
17  11,  15|          weil sie nur, während sie Gegenwart war, lang war. Denn noch
18  11,  15|            o Menschenseele, ob die Gegenwart lang sein könne; denn dir
19  11,  15|             Sind hundert Jahre der Gegenwart eine lange Zeit? Sich zuerst,
20  11,  15|            vergeht, nicht ganz der Gegenwart an, und ist es nicht in
21  11,  15|            zu teilen sein; für die Gegenwart bliebe kein Raum. Wo ist
22  11,  15|         das Dasein gewinnt und zur Gegenwart wird, damit etwas da sei,
23  11,  15|            da ruft uns bereits die Gegenwart mit obigen Worten zu, daß
24  11,  17|      gelehrt haben, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, sondern nur
25  11,  17|           Zukunft, sondern nur die Gegenwart, weil jene beiden nicht
26  11,  17|           wenn aus der Zukunft die Gegenwart wird, und tritt diese etwa
27  11,  17| Verborgenheit zurück, wenn aus der Gegenwart die Vergangenheit wird?
28  11,  18|        Vergangenheit sind, sondern Gegenwart. Denn wäre die Zeit nicht
29  11,  18|          ist, so ist es nie in der Gegenwart vorhanden. Wem wir demgemäß
30  11,  18|         schaue ich ihr Bild in der Gegenwart, weil es noch in meinem
31  11,  18|            diese Vorüberlegung der Gegenwart, die Handlung selbst dagegen,
32  11,  20|         Zeiten, die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, genau würde
33  11,  20|          Es gibt drei Zeiten, eine Gegenwart in Hinsicht auf die Gegenwart,
34  11,  20|      Gegenwart in Hinsicht auf die Gegenwart, eine Gegenwart in Hinsicht
35  11,  20|            auf die Gegenwart, eine Gegenwart in Hinsicht auf die Vergangenheit
36  11,  20|         die Vergangenheit und eine Gegenwart in Hinsicht auf die Zukunft.
37  11,  20|       gegenwärtig hinsichtlich der Gegenwart die Anschauung und gegenwärtig
38  11,  20|        sagen: Es gibt drei Zeiten, Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft,
39  11,  21|          wie, wenn nicht durch die Gegenwart, wohin, wem nicht in die
40  11,  21|      messen wir nicht, oder in der Gegenwart, durch die sie vorübergeht?
41  11,  27|            werden konnte, weil die Gegenwart keinen Raum hat. Wenn es