Buch,  Kapitel

 1   1,  8 |      bezweckte, erhellte aus der Bewegung des Körpers, gleichsam die
 2   1,  11|      Hort und Hüter, mit welcher Bewegung des Herzens, mit welchem
 3   4,  15|         heftiger Trieb und diese Bewegung sich anmaßend und wüst gebärdet,
 4   8,  11|    Ausgang meiner ungewöhnlichen Bewegung.~
 5  10,  19|          nicht alles zugleich in Bewegung setzen zu können, was es
 6  11,  6 |         sie von einer zeitlichen Bewegung, von einer Kreatur stammen
 7  11,  6 |   gewesen, durch deren zeitliche Bewegung zeitlich jene Stimme entsprang.~
 8  11,  10|          in Gott irgendeine neue Bewegung entstand und ein neuer Wille,
 9  11,  23|          sagen, die Zeit sei die Bewegung der Sonne, des Mondes und
10  11,  23| vollbracht würden, oder wenn die Bewegung vielleicht eine langsamere
11  11,  23|          kommen, wodurch wir die Bewegung der Körper messen und zum
12  11,  23|         zum Beispiel sagen, jene Bewegung sei doppelt so lang als
13  11,  23|       wird nun der Tag durch die Bewegung der Sonne und ihren Kreislauf
14  11,  23|         frage ich danach, ob die Bewegung selbst der Tag ist oder
15  11,  23|    Niemand sage mir deshalb, die Bewegung der Himmelskörper sei die
16  11,  24|    jemand sagt, die Zeit sei die Bewegung eines Körpers? Das willst
17  11,  24|       von Anfang bis zu Ende der Bewegung. Und sehe ich nicht den
18  11,  24|       ich nicht den Beginn jener Bewegung und fährt er fort, sich
19  11,  24|          so daß ich das Ende der Bewegung nicht absehe, so bin ich
20  11,  24|       wohin ein Körper bei jener Bewegung kommt, so könnten wir auch
21  11,  24|    andern zu bringen. Da nun die Bewegung eines Körpers etwas anderes
22  11,  24|         wir doch nicht bloß jene Bewegung, sondern auch die Dauer
23  11,  24|       Zeit etwas anderes als die Bewegung des Körpers.~
24  11,  26|         ich messe? Ich messe die Bewegung des Körpers durch die Zeit,
25  11,  26|      selbst? Oder könnte ich die Bewegung eines Körpers messen, wie
26  12,  11|         durch keine Gestalt oder Bewegung verwandelst noch dein Wille
27  12,  11|           was nicht ist; und die Bewegung des Willens von dir, der
28  12,  11|    weniger ist, weil eine solche Bewegung ein Vergehen und Sünde ist;
29  12,  11|       keine Mannigfaltigkeit der Bewegung.~
30  12,  12|        und in welche Gestalt der Bewegung oder der Ruhe es auch überging,
31  13,  20|         sich in der körperlichen Bewegung auf vielfache Weise darstellt