Kapitel, Absatz

 1   2, 17|          mehr als den anderen, es sei denn, er finde einen, der
 2   2, 38|                             38 Er sei sich darüber ganz im klaren:
 3   4, 61|         wenn er selbst, was ferne sei, anders handelt; man denke
 4   7, 12|                12 Zu jeder Stunde sei er auf der Hut vor Sünden
 5   7, 37|             37 Ferner: "Dein Herz sei stark und halte den Herrn
 6   7, 51|        nicht nur mit dem Mund, er sei niedriger und geringer als
 7   7, 63|        Stufe der Demut: Der Mönch sei nicht nur im Herzen demütig,
 8   9, 2 |      folgen Psalm 3 und das "Ehre sei dem Vater",
 9   9, 6 | Responsorien singt man ohne "Ehre sei dem Vater" aber bei jenem
10   9, 6 |           der Vorsänger das "Ehre sei dem Vater".
11  11, 3 |           der Vorsänger das "Ehre sei dem Vater" an; sobald er
12  11, 12|           spät aufsteht was ferne sei, werden Lesungen oder Responsorien
13  13, 9 |  Deuteronomium, das in zwei "Ehre sei dem Vater" geteilt wird.
14  17, 2 |        unter einem einzigen "Ehre sei dem Vater".
15  18, 1 |          helfen." (Ps 70,2) "Ehre sei dem Vater". Dann folgt der
16  20, 4 |                         4 Deshalb sei das Gebet kurz und lauter;
17  20, 5 |           der Gemeinschaft jedoch sei das Gebet auf jeden Fall
18  21, 4 |           4 Nicht die Rangordnung sei bei der Wahl entscheidend,
19  25, 3 |          der aufgetragenen Arbeit sei er allein. Er verharre in
20  27, 6 |                              6 Er sei sich bewusst, dass er die
21  28, 2 |       oder wenn er gar, was ferne sei, stolz und überheblich sein
22  31, 1 |       Charakters und nüchtern. Er sei nicht maßlos im Essen, nicht
23  31, 2 |                        2 Vielmehr sei er gottesfürchtig und der
24  31, 9 |       großer Sorgfalt kümmern; er sei fest davon überzeugt: Fr
25  31, 12|                             12 Er sei weder der Habgier noch der
26  33, 6 |                          6 "Alles sei allen gemeinsam" (Apg 4,
27  34, 2 |  bevorzugt werden soll, was ferne sei. Wohl aber nehme man Rücksicht
28  34, 3 |    weniger braucht danke Gott und sei nicht traurig.
29  35, 1 |      Küchendienst ausgenommen, es sei den, er wäre krank oder
30  35, 5 |          die Gemeinschaft größer, sei der Cellerar vom Küchendienst
31  36, 6 |                           6 Daher sei es eine Hauptsorge des Abtes,
32  38, 5 |       Kein Flüstern und kein Laut sei zu hören, nur die Stimme
33  42, 10|         10 ausgenommen, das Reden sei wegen der Gäste nötig, oder
34  43, 4 |      Vigilien erst nach dem "Ehre sei dem Vater" des Psalms 94,
35  43, 10|           Vers und nach dem "Ehre sei dem Vater" des anschließenden
36  47, 1 |         in der Nacht anzukündigen sei Sorge des Abtes. Er gebe
37  48, 19|       Wird ein solcher, was ferne sei, ertappt, werde er einmal
38  51, 2 |                              2 es sei denn, sein Abt habe ihm
39  52, 1 |                   1 Das Oratorium sei, was sein Name besagt, Haus
40  53, 24|      weiter mit der Bemerkung, es sei ihm nicht gestattet, sich
41  54, 4 |                            4 Dann sei der Bruder, dem es geschickt
42  58, 22|        dreimal und fügt das "Ehre sei dem Vater" hinzu.
43  58, 28|      Kloster verlassen, was ferne sei, dann ziehe man ihm die
44  59, 6 |       verderben könnte, was ferne sei. Wir kennen das aus Erfahrung.
45  62, 4 |                 4 Das Priesteramt sei ihm kein Anlass, den Gehorsam
46  64, 3 |        sogar vorkommen, was ferne sei, dass die Gemeinschaft einmütig
47  64, 9 |        Altes hervorholen kann. Er sei selbstlos, nüchtern und
48  64, 15|                             15 Er sei nicht stürmisch und nicht
49  64, 16|             16 In seinen Befehlen sei er vorausschauend und besonnen.
50  65, 5 |      flüstern ihm nämlich ein, er sei der Autoritt seines Abtes
51  65, 6 |          von denselben eingesetzt sei wie der Abt.
52  66, 3 |          ruft, antworte er: "Dank sei Gott" oder "Segne mich".
53  67, 7 |   Erlaubnis des Abtes unternimmt, sei es auch noch so geringfügig.
54  68, 4 |        auf seinem Befehl besteht, sei der Bruder überzeugt, dass
55  70, 2 |    ausschließen oder schlagen, es sei denn, der Abt habe ihm dazu