Kapitel, Absatz

  1 Prol, 3 |            Eigenwillen widersagst, für Christus, dem Herrn und
  2 Prol, 14|        dies zuruft, einen Arbeiter für sich und sagt wieder:
  3 Prol, 19|      Brüder, was kann beglückender für uns sein als dieses Wort
  4 Prol, 39|          darf, und die Bedingungen für das Wohnen gehört. Erfüllen
  5 Prol, 41|                                 41 Für alles, was uns von Natur
  6 Prol, 44|            laufen und tun, was uns für die Ewigkeit nützt.
  7 Prol, 45|            wollen also eine Schule für den Dienst des Herrn einrichten.
  8   1, 3  |            der ersten Begeisterung für das Mönchsleben, sondern
  9   1, 5  |         wurden sie gut vorbereitet für den Einzelkampf in der Wüste.
 10   1, 9  |       nicht wollen, das halten sie für unerlaubt.
 11   1, 10 |     landauf landab und lassen sich für drei oder vier Tage in verschiedenen
 12   2, 1  |         sein Tun, was diese Anrede für einen Oberen bedeutet.
 13   2, 19 |          Gründen der Gerechtigkeit für gut hält. Sonst sollen die
 14   2, 22 |          dieselbe Ordnung lasse er für alle gelten - wie es jeder
 15   2, 24 |                    24 Das bedeutet für ihn: Er lasse sich vom Gespür
 16   2, 24 |           Er lasse sich vom Gespür für den rechten Augenblick leiten
 17   2, 34 |    übernommen, Menschen zu führen, für die er einmal Rechenschaft
 18   2, 38 |          Zahl der Brüder sein mag, für die er Verantwortung trägt,
 19   2, 38 |           Tag des Gerichts muss er für sie alle dem Herrn Rechenschaft
 20   2, 38 |             dazu ohne Zweifel auch für sich selbst.
 21   2, 39 |      anvertrauten Schafe, sorgt er für seine eigene Rechenschaft,
 22   3, 2  |       selbst zu Rate gehen. Was er für zuträglicher hält, das tue
 23   3, 5  |         Ermessen des Abtes: Was er für heilsamer hält, darin sollen
 24   3, 11 |          dass er sich ohne Zweifel für alle seiner Entscheidungen
 25   4, 72 |            72 In der Liebe Christi für die Feinde beten. (Mt 5,
 26   5, 4  |                          4 darf es für sie nach einem Befehl des
 27   5, 14 |         nur dann Gott angenehm und für die Menschen beglückend,
 28   5, 19 |                                 19 Für solches Tun empfängt er
 29   6, 8  |        verbannen und verbieten wir für immer und überall. Wir gestatten
 30   7, 3  |          mich nicht in Dingen, die für mich zu hoch und zu wunderbar
 31   7, 38 |         zeigen, dass der Glaubende für den Herrn alles, sogar Widriges
 32   7, 49 |          was ihm aufgetragen wird, für einen schlechten und unwürdigen
 33   7, 54 |                     54 "Gut war es für mich, dass du mich erniedrigt
 34   7, 63 |    ständigen Ausdruck seiner Demut für alle, die ihn sehen.
 35   8, 4  |            nach einer kurzen Pause für die natürlichen Bedürfnisse
 36  14, 1  |        halte man es so, wie wir es für den Sonntag bestimmt haben.
 37  14, 2  |           und Lesungen sind eigens für die Festtage ausgewählt.
 38  15     |             Kapitel 15: Die Zeiten für das Halleluja~
 39  17, 1  |                                  1 Für die Vigilien und die Laudes
 40  17, 7  |                                  7 Für die Feier der Vesper werden
 41  17, 9  |                                  9 Für die Komplet werden drei
 42  18, 18 |          Vesperpsalmen festgelegt. Für alles Übrige gilt die oben
 43  18, 18 |        oben gegebene Ordnung, also für Lesung, Responsorium, Hymnus,
 44  18, 21 |      Psalmen und bestimmt so zwölf für jede Nacht.
 45  18, 22 |            eine andere auf, die er für besser hält.
 46  21, 2  |          Sie tragen in allem Sorge für ihre Dekanien nach den Geboten
 47  21, 7  |          Das gleiche bestimmen wir für den Prior.
 48  22, 3  |       zwanzig mit den Älteren, die für sie verantwortlich sind.
 49  24, 5  |            5 Sein Essen erhalte er für sich allein nach der Mahlzeit
 50  25, 4  |            der Geist gerettet wird für den Tag des Herrn."
 51  25, 5  |            5 Sein Essen erhalte er für sich allein; der Abt bestimmt
 52  25, 5  |           allein; der Abt bestimmt für ihn Ma und Stunde.
 53  27     |            27: Die Sorge des Abtes für die Ausgeschlossenen~
 54  27, 6  |         bewusst, dass er die Sorge für gebrechliche Menschen übernommen
 55  28, 1  |            1 Wenn ein Bruder öfter für ein Vergehen zurechtgewiesen
 56  28, 4  |           Er und alle Brüder beten für den kranken Bruder,
 57  30, 3  |                           3 sollen für Verfehlungen mit strengem
 58  31, 3  |                   3 Er trage Sorge für alles.
 59  35, 15 |         verbeugen und um das Gebet für sich bitten.
 60  36, 1  |                        1 Die Sorge für die Kranken muss vor und
 61  37, 1  |       durch die Autoritt der Regel für sie gesorgt sein.
 62  37, 2  |       achte man auf ihre Schwäche. Für ihre Nahrung darf die Strenge
 63  38, 1  |           am Sonntag seinen Dienst für die ganze Woche.
 64  39, 1  |        Nach unserer Meinung dürfte für die tägliche Hauptmahlzeit,
 65  39, 1  |            oder zur neunten Stunde für jeden Tisch mit Rücksicht
 66  39, 3  |       gekochte Speisen sollen also für alle Brüder genug sein.
 67  39, 4  |       bemessenes Pfund Brot genüge für den Tag, ob man nur eine
 68  40, 2  |       Bedenken das Maß der Nahrung für andere.
 69  40, 3  |         Schwachen meinen wir, dass für jeden täglich eine Hemina
 70  40, 6  |         Wein passe überhaupt nicht für Mönche, Weil aber die Mönche
 71  41, 4  |               4 Die sechste Stunde für die Hauptmahlzeit wird auch
 72  41, 9  |      Jahreszeiten werde die Stunde für das Abendessen oder für
 73  41, 9  |            für das Abendessen oder für die Hauptmahlzeit so gewählt,
 74  42, 2  |          treffen wir eine Regelung für das ganze Jahr, sowohl für
 75  42, 2  |         für das ganze Jahr, sowohl für Fasttage wie für tage ohne
 76  42, 2  |            sowohl für Fasttage wie für tage ohne Fasten.
 77  42, 4  |            Bücher der Könige, denn für weniger gefestigte Brüder
 78  42, 8  |            Komplet kommen, gebe es für keinen mehr die Erlaubnis,
 79  43     |              Kapitel 43: Die Bußen für Unpünktlichkeit~
 80  43, 5  |         auf dem Platz, den der Abt Für so Nachlässige abseits bestimmt
 81  43, 8  |     hinsetzen und sich Zeit nehmen für Geschwätz; so gibt er dem
 82  44, 1  |                              1 Wer für ein schweres Vergehen vom
 83  44, 4  |          allen zu Füßen, damit sie für ihn beten.
 84  44, 9  |                         9 Wer aber für ein leichtes Vergehen nur
 85  45     |              Kapitel 45: Die Bußen für Fehler im Oratorium~
 86  45, 3  |             3 Knaben aber erhalten für eine solche Verfehlung Rutenschläge.
 87  46     |              Kapitel 46: Die Bußen für andere Verfehlungen~
 88  48     |            Kapitel 48: Die Ordnung für Handarbeit und Lesung~
 89  48, 2  |        folgende Verfügung die Zeit für beides ordnen zu können:
 90  48, 5  |      Betten ruhen. Will aber einer für sich lesen, dann lese er
 91  48, 10 |            Ende der zweiten Stunde für die Lesung frei sein.
 92  48, 13 |          Nach dem Essen sollen sie für ihre Lesung oder für die
 93  48, 13 |           sie für ihre Lesung oder für die Psalmen frei sein.
 94  48, 14 |            Ende der dritten Stunde für ihre Lesung frei sein. Dann
 95  48, 17 |         den Stunden, da die Brüder für die Lesung frei sind, im
 96  48, 22 |      Sonntag sollen ebenfalls alle für die Lesung frei sein außer
 97  48, 22 |         frei sein außer jenen, die für verschiedene Dienste eingeteilt
 98  50, 4  |            nicht; sie feiern diese für sich, so gut sie können.
 99  52, 3  |          wird ein Bruder, der noch für sich allein beten möchte,
100  52, 4  |        Auch wenn sonst einer still für sich beten will, trete er
101  53, 17 |          17 Diese Küche übernehmen für je ein Jahr zwei Brüder,
102  53, 17 |          ein Jahr zwei Brüder, die für diese Aufgabe gut geeignet
103  53, 19 |            nicht nur hier, sondern für alle Aufgabenbereiche im
104  53, 21 |                  21 Die Unterkunft für Gäste vertraue man einem
105  55, 4  |      Gegenden mit gemäßigtem Klima für jeden Mönch Kukulle und
106  55, 8  |               8 Der Abt sorge aber für das rechte Maß, dass die
107  55, 9  |          wird in der Kleiderkammer für die Armen aufbewahrt.
108  55, 14 |         Kukulle und Tunika, die er für die Reise aus der Kleiderkammer
109  55, 14 |          wenig besser, als man sie für gewöhnlich trägt.
110  57, 6  |                  6 Das gilt ebenso für alle anderen, die mit dem
111  58, 4  |      einige Tage in der Unterkunft für die Gäste auf.
112  58, 5  |            Danach wohne er im Raum für die Novizen, wo sie lernen,
113  58, 6  |            erfahrener Bruder werde für sie bestimmt, der geeignet
114  58, 7  |        Gott sucht, ob er Eifer hat für den Gottesdienst, ob er
115  58, 12 |            wissen was der Eintritt für ihn bedeutet.
116  58, 23 |        einzeln zu Füßen, damit sie für ihn beten. Von dieser Stunde
117  59, 4  |                4 Sie können jedoch für seinen Unterhalt dem Kloster
118  61, 10 |         gleichen Herrn und kämpfen für den einen König.
119  62, 7  |         Ordnung zu halten hat, die für Dekane und Prioren gilt.
120  63, 5  |     Nirgendwo darf das Lebensalter für die Rangordnung den Ausschlag
121  64, 2  |                     2 Entscheidend für die Wahl und Einsetzung
122  64, 5  |    durchsetzt; vielmehr sollen sie für das Haus Gottes einen würdigen
123  64, 6  |       reiner Absicht und vom Eifer für Gott leiten lassen, werden
124  64, 20 |            er vom Herrn hören, was für den guten Knecht gilt, der
125  65, 10 |          10 Die Hauptverantwortung für diesen gefährlichen Missstand
126  65, 11 |         des Friedens und der Liebe für angebracht, dass der Abt
127  65, 14 |          Bitte und hält es der Abt für gut,
128  66, 7  |          herumlaufen, denn das ist für sie überhaupt nicht gut.
129  68, 4  |       Bruder überzeugt, dass es so für ihn gut ist;
130  69, 3  | herausnehmen, weil dies zum Anlass für schlimmste Ärgernisse werden
131  73, 3  |            verlässliche Wegweisung für das menschliche Leben?
132  73, 6  |                   6 sind sie nicht für Mönche, die recht leben