Chap.§

 1   Vers.     1|      verführendste Art der bisherigen Menschen, die Griechen - wie? gerade
 2   Vers.     1|               bei uns, den "modernen" Menschen und Europäern ist? Giebt
 3   Vers.     1|          Heiterkeit des theoretischen Menschen - wie? könnte nicht gerade
 4   Vers.     5|          metaphysische Thätigkeit des Menschen hingestellt; im Buche selbst
 5   Vers.     7|               ich heilig: ihr höheren Menschen, lernt mir - lachen!"~
 6   Vorw.     1|    Göttergestalten vor die Seelen der Menschen, im Traume sah der grosse
 7   Vorw.     1|            und merk'.~Glaubt mir, des Menschen wahrster Wahn~wird ihm im
 8   Vorw.     1|              dass Einem zu Zeiten die Menschen und alle Dinge als blosse
 9   Vorw.     1|          Schleier der Maja befangenen Menschen sagt. Welt als Wille und
10   Vorw.     1|              geschildert, welches den Menschen ergreift, wenn er plötzlich
11   Vorw.     1|              dem innersten Grunde des Menschen, ja der Natur emporsteigt,
12   Vorw.     1|               dem alle ursprünglichen Menschen und Völker in Hymnen sprechen,
13   Vorw.     1|        orgiastischen Sakäen. Es giebt Menschen, die, aus Mangel an Erfahrung
14   Vorw.     1|           ihrem verlorenen Sohne, dem Menschen. Freiwillig beut die Erde
15   Vorw.     1|             freche Mode" zwischen den Menschen festgesetzt haben. Jetzt,
16   Vorw.     2|            und ihrem Rückschritte des Menschen zum Tiger und Affen, in
17   Vorw.     3|              Leibe diese übermüthigen Menschen das Leben genossen haben
18   Vorw.     3|          fragt der König, was für den Menschen das Allerbeste und Allervorzüglichste
19   Vorw.     3|               Schmerz der homerischen Menschen bezieht sich auf das Abscheiden
20   Vorw.     3|            dass diese von den neueren Menschen so sehnsüchtig angeschaute
21   Vorw.     3|              Harmonie, ja Einheit des Menschen mit der Natur, für die Schiller
22   Vorw.     4|            titanenhaften Liebe zu den Menschen musste Prometheus von den
23   Vorw.     5|              wachen, empirisch-realen Menschen, sondern die einzige überhaupt
24   Vorw.     5|              in jenem Gleichnisse vom Menschen Archilochus symbolisch ausspricht:
25   Vorw.     5|           gerade nur das Phänomen des Menschen Archilochus vor sich sieht
26   Vorw.     6|    Ausdrucksmittel der gleichzeitigen Menschen zur Nachahmung aufgereizt
27   Vorw.     7|              als bei dem dionysischen Menschen. Jetzt verfängt kein Trost
28   Vorw.     8|     Gegentheil: es war das Urbild des Menschen, der Ausdruck seiner höchsten
29   Vorw.     8|     gebrochnen Blick des dionysischen Menschen dünken. Ihn hätte der geputzte,
30   Vorw.     8|            Cultur von dem Urbilde des Menschen weggewischt, hier enthüllte
31   Vorw.     8|       idyllische Schäfer des modernen Menschen ist nur ein Konterfei der
32   Vorw.     8|     Selbstspiegelung des dionysischen Menschen nennen: welches Phänomen
33   Vorw.     8|              den unförmlich maskirten Menschen sehen, sondern eine gleichsam
34   Vorw.     9|                  Hier sitz ich, forme Menschen~Nach meinem Bilde,~Ein Geschlecht,
35   Vorw.     9| Weltbetrachtung, die über Göttern und Menschen die Moira als ewige Gerechtigkeit
36   Vorw.     9|           sich den trotzigen Glauben, Menschen schaffen und olympische
37   Vorw.    10|                aus seinen Thränen die Menschen entstanden. In jener Existenz
38   Vorw.    13|               den Weisesten unter den Menschen bezeichnet, zugleich aber
39   Vorw.    13|            doch bei allen productiven Menschen der Instinct gerade die
40   Vorw.    15|               Typus des theoretischen Menschen, über dessen Bedeutung und
41   Vorw.    15|            der Todesfurcht enthobenen Menschen das Wappenschild, das über
42   Vorw.    15|               dünkte dem sokratischen Menschen der edelste, selbst der
43   Vorw.    16|           jene Vorgänge im Innern des Menschen, welche die Vernunft in
44   Vorw.    17|          Heiterkeit des theoretischen Menschen: sie zeigt dieselben charakteristischen
45   Vorw.    17|             Stande ist, den einzelnen Menschen in einen allerengsten Kreis
46   Vorw.    18|             arbeitenden theoretischen Menschen, dessen Urbild und Stammvater
47   Vorw.    18|               Mensch für den modernen Menschen etwas Unglaubwürdiges und
48   Vorw.    18|   Beruhigungsworte von der "Würde des Menschen" und der "Würde der Arbeit"
49   Vorw.    18|               allmählich den modernen Menschen zu ängstigen beginnt, und
50   Vorw.    18|               zum Troste des modernen Menschen um ihn versammelt und ihn
51   Vorw.    19|              künstlerischen und guten Menschen. Das Recitativ galt als
52   Vorw.    19|              verderbten und verlornen Menschen ankämpften: so dass die
53   Vorw.    19|            Oppositionsdogma vom guten Menschen zu verstehen ist, mit dem
54   Vorw.    19|     optimistischen Verherrlichung des Menschen an sich, in der Auffassung
55   Vorw.    19|              guten und künstlerischen Menschen: welches Princip der Oper
56   Vorw.    19|              Geburt des theoretischen Menschen, des kritischen Laien, nicht
57   Vorw.    19|         seinem Geschmack hin d.h. den Menschen, der in der Leidenschaft
58   Vorw.    19|          Optimismus des theoretischen Menschen dictirt.~
59   Vorw.    19|            Empfindung eine Urzeit des Menschen, in der er am Herzen der
60   Vorw.    19|          ursprünglichen Kunstwelt des Menschen überging. Welche zuversichtliche
61   Vorw.    19|       Metamorphose des aeschyleischen Menschen in den alexandrinischen
62   Vorw.    19|         Degeneration des griechischen Menschen in Zusammenhang gebracht
63   Vorw.    20|             Die Zeit des sokratischen Menschen ist vorüber: kränzt euch
64   Vorw.    20|          Jetzt wagt es nur, tragische Menschen zu sein: denn ihr sollt
65   Vorw.    21|              Frage, ob sie sich einen Menschen denken können, der den dritten
66   Vorw.    21|           reisst das Apollinische den Menschen aus seiner orgiastischen
67   Vorw.    22|          keine aesthetisch erregbaren Menschen sein und beim Anhören der
68   Vorw.    22|           glaube, dass für zahlreiche Menschen gerade das und nur das die
69   Vorw.    22|               Kann man aber mit einem Menschen noch verkehren, der im Stande
70   Vorw.    23|               sokratisch - kritischen Menschen gehört, der mag sich nur
71   Vorw.    23|                ohne Mythen geleiteten Menschen, die abstracte Erziehung,
72   Vorw.    25|         schreitende oder zart bewegte Menschen, mit harmonisch tönenden